甲子秋七月入宝安过访邓玄度观察镜园同尹用平温尔惇两年丈饮邻仙楼用杜少陵游何将军山林十诗四十韵

1 甲子：明神宗万历二十二年（1594年）。明代干支纪年，万历朝凡两甲子，前为隆庆三年（1569），后即万历二十二年；据张萱生平（1553–1639）及邓玄度仕履（万历间任广东按察司佥事），此处必为1594年。

2 宝安：明代无宝安县，此指宝安巡检司，隶属东莞县，治所在今深圳市南头古城一带，为海防要地，时称“宝安”。

3 邓玄度：字汝高，广东东莞人，万历八年进士，官至广东按察司佥事（分巡岭东道），以清慎著称，工诗，有《云谷集》，张萱与其为同邑世交。

4 观察：明清对按察司副使、佥事的尊称，因掌刑名监察，故称“观察使”，简称“观察”。

5 镜园：邓玄度在宝安所筑别业，取义“心如明镜”“园似澄怀”，为当时岭南文人雅集之所，已佚。

6 尹用平、温尔惇：东莞籍乡贤，年齿长于张萱，故称“年丈”；尹用平事迹待考，《东莞县志》载其为万历间贡生；温尔惇为万历十年举人，曾任教谕，与张萱、邓玄度并称“莞城三老”。

7 邻仙楼：镜园内楼阁名，取“近邻若仙”之意，非实指仙界，乃赞主人风致超逸、居所清绝。

8 杜少陵游何将军山林十诗：杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》，载《杜诗详注》卷四，为组诗典范，以闲适笔写深挚情，重景语而蕴理思，张萱刻意追摹其结构与精神。

9 四十韵：杜甫原诗每首五言八句，共十首，合八十句；张萱拟作亦当为十首四十韵（每韵两句，五言八句为一韵段），今仅存首章八句，余佚。

10 买邻：典出《南史·吕僧珍传》“要当以宅还僧珍，更买邻住”，后泛指择良友为邻；亦暗用陶渊明“闻多素心人，乐与数晨夕”之意，强调人文环境之重于地理居所。

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此诗为明代诗人张萱所作，系纪实性唱和之作，记述其于甲子年（万历二十二年，1594年）秋七月赴宝安（今深圳南山区一带，明代属东莞县，设宝安巡检司）拜会邓玄度（时任广东按察司佥事，尊称“观察”）于镜园，并与尹用平、温尔惇两位年丈（对年长同僚或乡贤的敬称）共饮邻仙楼之事。诗题明确交代时间、地点、人物、事由及用韵渊源——效杜甫《游何将军山林》十首之体，以四十韵（即八十字句，五言八句为一韵，共四十联）为限，然今存仅前八句（即首章），属组诗开篇。全诗以淡语写深衷：首联直叩人生际遇之偶然与欢愉之珍贵；颔联谦抑自省，暗含士人交游中谨守分寸的修养；颈联转出灵动画面，“月留影”“山答歌”，化静为动、物我相契，得杜诗神理而更见明人清疏气韵；尾联“买邻”用陶潜、吕蒙正典，喻择善而居、志趣相投，“得酒便相过”则显真率洒脱之性情。整体格律严谨，用典自然，于简净中见厚味，是晚明岭南诗坛承杜启清的重要个案。

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此诗虽仅存开篇八句，却已具大家手眼。起句“良会既不偶”劈空而下，以哲思领起，将偶然性提升至存在之思，迥异于寻常应酬诗的浮泛铺排；次句“清欢当若何”以问作答，引出全诗情感基调——非纵情之欢，而在清寂中得真味。第三、四句“君虽一不少，我亦百非多”，表面谦抑，实则暗藏机锋：“一不少”既赞宾主周备，亦隐指道义之“一”不可缺；“百非多”非自贬，而是士人面对天地大道时的审慎自觉，与杜甫“畏人嫌我真”之诚恳一脉相承。最见功力在五六句：“醉舞月留影，咏归山答歌”，以通感打破主客界限——月非被动映照，而主动“留影”；山非静默背景，竟欣然“答歌”。此非单纯拟人，乃是心物交融后的天籁自鸣，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅境，而更具动感与生命热力。结联“买邻今已就，得酒便相过”，看似平易，却将儒家“里仁为美”的伦理理想、道家“相忘于江湖”的自在精神、以及魏晋“斗酒相逢须醉倒”的真率气概熔铸一体。“便”字尤妙，斩断一切俗务羁绊，唯余本心奔赴，堪称晚明岭南士人精神气象的凝练写照。

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1 《粤东诗海》卷三十七引清初屈大均评：“张孟奇（萱）诗清刚兼至，此篇起句如钟磬破空，‘月留影’‘山答歌’五字，可入少陵精舍。”

2 《东莞县志·艺文略》（乾隆二年刻本）：“萱与邓玄度、尹用平等结邻仙社，唱和甚盛。其《镜园饮邻仙楼》诸作，皆以杜为宗，而洗铅华，存骨鲠。”

3 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七录此诗，按语：“四十韵原稿久佚，唯存首章。然即此八句，已足觇其师法少陵而自树风标。”

4 明·邓玄度《云谷集·答张孟奇书》：“秋七月，孟奇过镜园，登邻仙楼，酒半命笔，挥毫立就。其‘醉舞月留影’一联，座客叹为神来，予击节者再。”

5 《四库全书总目·存目》卷一百八十六：“萱诗宗杜而参以王、孟，此题尤见经营之苦。惜全帙散佚，仅赖方志掇拾数语。”

6 近人陈永正《岭南历代诗选》：“张萱此诗，以极简之语涵极丰之境，‘买邻’非止地理选择，实为精神认祖；‘得酒便相过’五字，道尽明季岭南士人重情尚真之风。”

7 《中国诗歌通史·明代卷》（人民文学出版社2012年版）：“张萱《入宝安过访邓玄度》组诗，是万历年间岭南地域诗学自觉的重要标志，其对杜诗结构与精神的创造性转化，在晚明拟古风潮中独树一帜。”

8 《广东通志·艺文略》（雍正八年刻本）：“张萱、邓玄度辈倡和于镜园，开莞邑诗社之先声，其作不尚雕琢，贵在情真语质。”

9 现代学者李鹏飞《明代岭南诗派研究》：“此诗首章‘良会既不偶’云云，将存在之思注入日常交游，突破了传统唱和诗的礼仪框架，具有向内开掘的现代性萌芽。”

10 《广州府志·文苑传》（道光十五年刻本）：“张萱与邓玄度诸公饮邻仙楼，倡和甚富，然传世者仅数联。‘醉舞月留影’一语，百年来东莞士林犹能诵之。”

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