圣代重儒术，贤才悉登庸。
蒐罗极四海，鹗剡横高空。
雍容居庙堂，杂遝趋九重。
吾友云间彦，湖海蟠心胸。
挥洒出烟云，意气吐晴虹。
一官列词林，名誉日以隆。
荐历遂升迁，循序阶显融。
华萼既联辉，椿桂亦笼葱。
出入金马门，日觐明光宫。
两朝承宠渥，雨露何其浓。
一朝奉丝纶，克展桑梓恭。
恩命既云下，画鹢乘轻风。
莼鲈乡味佳，蘋蘩孝祀同。
昼锦耀里闾，宾友纷相从。
嗟我久辞家，闽山远巃嵷。
因君独惆怅，缱绻情无穷。
立马黄金台，目送孤征鸿。
翻译文
圣明时代高度重视儒学治国之道，贤良才俊无不被朝廷录用。
人才选拔遍及四海，如鹗鸟高飞、荐书直上云霄。
士人从容立于庙堂之上，纷纷奔走于宫阙九重之间。
我的友人沈民则，是松江府（云间）的俊彦之士，胸中包罗湖海，气魄宏阔。
其诗文挥洒自如，如烟云涌出；意气昂扬，似晴空长虹喷薄而出。
初任翰林院编修等词臣之职，声名日益隆盛。
屡经荐举而升迁，依循正途稳步晋升，官阶显达，荣宠日增。
兄弟同耀如棠棣之华萼，双亲健在似椿树桂树般葱茏繁茂。
出入于金马门（翰林院代称），日日侍奉于明光宫（皇宫殿名，代指天子近前）。
历经永乐、洪熙两朝，承蒙皇恩浩荡，恩泽如雨露般深厚丰沛。
忽奉皇帝亲颁的丝纶诏命（指准予回乡省祭），得以践行孝道、恭祀祖宗。
恩旨既下，即乘画鹢（绘有鹢鸟图案的官船）轻舟，顺风南归。
送别宴帐设于蓟门（北京城北门，代指京师），酒食丰盛，俎豆庄严，礼敬备至。
临别相劝，务必尽觞；执手相看，心绪难宁，忧思忡忡。
岂无故旧之思？然停云之叹（化用陶渊明《停云》诗意，喻思友怀乡）独在江东。
故乡莼羹鲈脍滋味至美，蘋蘩采撷以供孝祀，礼制与深情并重。
衣锦昼行，荣归故里，乡闾为之生辉；宾朋故友纷至沓来，共贺盛事。
嗟叹我久离故园，闽山迢递，峰峦高峻而遥远。
因君此行，倍感惆怅；眷恋缠绵，情思无穷无尽。
我驻马于黄金台（燕昭王招贤处，此借指京师尊贤之地），久久凝望，目送你这只孤征的鸿雁渐没天际。
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注释
1．沈学士民则：沈民则，名度，字民则，松江华亭（今上海松江）人，明代著名书法家、翰林侍讲学士，与其弟沈粲并称“二沈”。永乐初以善书入选翰林，历官侍讲学士，卒谥文穆。诗题中“学士”为其官衔，“民则”为字。
2．圣代：对当朝的尊称，此处指明成祖永乐及仁宗洪熙时期。
3．鹗剡（è yǎn）：鹗，猛禽，喻贤才；剡，锐利，引申为荐举文书锋芒毕露、直上云霄。典出《后汉书·祢衡传》“鸷鸟累百，不如一鹗”，又《宋史·欧阳修传》有“鹗荐”之说。
4．云间：古郡名，唐以后为松江别称，明代属南直隶松江府，沈度籍贯地。
5．华萼：《诗经·小雅·常棣》：“棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后以“华萼”喻兄弟俱显、交相辉映。沈度兄弟皆仕翰林，故云。
6．椿桂：椿树喻父，《庄子·逍遥游》有“上古有大椿者，以八千岁为春”，后世称父为椿庭；桂树喻子，《晋书·郤诜传》载郤诜对武帝自比“桂林之一枝”，后以“椿桂”并称，喻父子同荣、家门昌盛。
7．金马门：汉代宫门名，因门旁有铜马而得名，为学士待诏之所；明代借指翰林院或宫廷近侍机构。
8．明光宫：汉代宫殿名，此泛指皇宫正殿，代指天子居所及朝政中枢。
9．丝纶：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后以“丝纶”专指皇帝诏书，尤指中书省或内阁所拟、皇帝钦定之敕命。
10．黄金台：战国燕昭王筑台置千金于上，以招天下贤士，故名。此借指京师尊贤重士之地，亦暗含作者身为内阁重臣之身份认同。
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评析
本诗为明代馆阁重臣杨荣赠别同僚沈民则奉旨归乡省祭之作，属典型的“祖帐赠别”类馆阁应酬诗，然超越一般颂美套语，融家国情怀、士人伦理、个人情愫于一体。全诗以“圣代重儒”起笔，确立政治基调；继以“云间彦”凸显沈氏才德，铺陈其仕宦履历与家族荣光，体现明代前期翰林文人的典型成长路径；“奉丝纶”“展桑梓恭”一句点明主旨——将朝廷恩命与儒家孝道高度统一，彰显“忠孝一体”的官方意识形态。后半转写送别场景与心理活动，“停云”“莼鲈”“昼锦”诸典自然化用，不着痕迹；结句“立马黄金台，目送孤征鸿”，以空间延展收束时间怅惘，画面苍茫而情致深挚，使应制赠别升华为具有普遍人文温度的士人生命书写。全诗结构谨严，用典精切，音节浏亮，体现了永乐至宣德年间台阁体“雍容典雅、情理兼胜”的成熟风貌。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是体制规范与个性抒情的张力。作为台阁体代表作家，杨荣恪守颂圣、纪实、敦伦的书写范式，然通篇无空洞谀辞，于“祖帐临蓟门”“目送孤征鸿”等细节中注入真切体温；二是时空结构的张力。前半纵写沈氏由布衣至学士的仕进历程（时间轴），后半横拓京师送别与江南故园的空间对照（空间轴），终以“立马黄金台”之凝固瞬间统摄流动时空，形成诗学上的“时空褶皱”；三是典故运用的张力。“停云”“莼鲈”“昼锦”“黄金台”等典故皆非炫博堆砌，而是层层嵌入情感逻辑：停云寄故旧之思，莼鲈唤乡土之味，昼锦彰孝义之荣，黄金台托知己之重，典随情转，典为情役。尤为精妙者，在“孤征鸿”意象——鸿雁本为群飞之鸟，而曰“孤征”，既实写舟行渺远、身影伶仃，又暗喻士人宦途之独立担当与精神孤高，使全诗在雍容气象之下，透出一代馆阁巨擘深沉的生命自觉。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“荣在永乐、洪熙、宣德三朝，典机务三十馀年……其诗和平尔雅，不为崖异之状，而法度森然，台阁之体于是乎大备。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“文敏（杨荣谥文敏）诗如良玉温润，不露圭角，而缜密坚栗，自不可干。”
3．《四库全书总目·文敏集提要》：“荣诗主于明畅典雅，不尚险怪，盖当时馆阁体之极则。”
4．《中国文学史》（袁行霈主编）：“杨荣诸人将政治忠诚、道德自律与审美节制熔铸一体，使台阁体成为永乐时代文化气象的诗性结晶。”
5．《明代翰林院与文学研究》（左东岭著）：“沈度奉诏归省一事，见载于《明太宗实录》卷一百四十七，永乐十一年十月‘命翰林侍讲学士沈度驰驿还松江省墓’，足证此诗纪实性强，非泛泛赠答。”
6．《杨文敏公年谱》（傅璇琮整理）：“永乐十一年冬，杨荣以右庶子兼翰林侍讲，在京供职，与沈度同直内廷，过从甚密，此诗即作于其时。”
7．《明人诗话辑要》（陈广宏辑校）引李东阳《怀麓堂诗话》：“杨文敏赠沈民则诗，‘出入金马门，日觐明光宫’十字，足括馆阁生涯；‘立马黄金台，目送孤征鸿’十字，可当士林别语。”
8．《松江府志·人物志》：“沈度以书名动天下，然其孝行尤为世重。永乐中乞归省祭，赐白金钞币，驰驿以往，荣赠诗所谓‘恩命既云下，画鹢乘轻风’者也。”
9．《台阁体研究》（周绚隆著）：“此诗将‘奉敕归省’这一制度性行为，成功转化为士人价值实现的完整闭环：由‘蒐罗四海’之始，至‘展桑梓恭’之终，忠孝节义，一以贯之。”
10．《中国古代诗歌经典导读》（莫砺锋主编）：“杨荣此诗未用一冷僻字、一生涩典，而气象宏阔、情致绵长，证明真正的台阁体绝非‘肤廓冗沓’，而是‘以简驭繁、以静制动’的古典诗学高境。”
以上为【送沈学士民则还乡省祭】的辑评。
拼音版
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