退思斋为蹇少师题
人心妙虚灵，不能以无思。
所思得其正，酬酢随所施。
惟公出西蜀，德望众所推。
龙飞际景运，位重今少师。
雍容处廊庙，辅治安黔黎。
退食有馀暇，斋居思济时。
秉心思至公，律已思自治。
进思罄忠言，退思补阙遗。
我皇正垂拱，至德恊无为。
惟公实启沃，四海将倚毗。
生民永安逸，鼓舞同边陲。
愿言慎所思，令誉千载垂。
翻译文
人心精微而虚明灵妙，不可能毫无思虑；
所思若能合乎正道，便能从容应事、随机施为。
您出身西蜀之地，德行与声望素为众人所推崇。
恰逢王朝勃兴、圣主登极之盛世（龙飞喻帝王即位），您身居高位，今为朝廷少师。
在朝堂之上仪态雍容，辅佐君王安定百姓、治理黎庶。
退朝之后闲暇有余，仍于书斋静处深思如何济世利民。
秉持公心，思虑唯求至公；严于律己，思虑重在自治。
进则思竭忠言以匡君失，退则思补政教之阙漏与遗失。
百般政务思辅助治理，各项功业思使之兴盛和乐。
贤才思简择擢拔，礼义思维护持守。
治国教化思有所成就，举措施行思得其宜当。
当今皇上端拱无为而治，至德与自然之道相协。
而您实为启导圣聪、辅弼大政之重臣，天下将倚重而仰赖。
百姓得以永享安逸，边疆与内地同受恩泽、欢欣鼓舞。
愿您始终谨慎所思，使美好声誉千载流传不朽。
以上为【退思斋为蹇少师题】的翻译。
注释
1．退思斋：蹇义书斋名。“退思”典出《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过。”此处取其修身自省、不忘济世之意。
2．蹇少师：指蹇义（1364–1435），字宜之，巴县（今重庆）人，明初重臣，历仕洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，官至少师、华盖殿大学士，卒谥“忠定”。
3．杨荣（1371–1440）：字勉仁，建安（今福建建瓯）人，明初著名政治家、文学家，“三杨”之一，时任翰林学士、内阁大学士，与杨士奇、杨溥并称“三杨”。
4．龙飞：古代以“龙飞”喻帝王受命即位，《易·乾》：“飞龙在天，利见大人。”此处指明成祖朱棣靖难成功、登基为帝。
5．景运：昌明之世运，犹言盛世。
6．廊庙：指朝廷。《淮南子·主术训》：“廊庙之材，非一木之枝。”
7．黔黎：百姓。《史记·秦始皇本纪》：“流血漂卤，荼毒黔首。”“黔黎”为同义复词，黔，黑；黎，众；古谓庶民以黑巾裹头，故称。
8．退食：语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”原指官员退朝而食，后泛指公务之余。
9．垂拱：垂衣拱手，形容帝王无为而治。《书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
10．启沃：谓竭诚开导、辅佐君王。《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。”孔传：“言当开汝心所有，以浇沃我心。”
以上为【退思斋为蹇少师题】的注释。
评析
此诗为明代内阁首辅杨荣为少师蹇义所作题斋诗，属典型的“颂德箴规”类馆阁体。全诗紧扣“退思”二字立意，既颂扬蹇义位高德劭、勤勉尽职的宰辅风范，更以层层递进的“思”字排比，凸显其“进思尽忠、退思补过”的儒家士大夫精神内核。诗中“进思罄忠言，退思补阙遗”化用《孝经·事君章》“进思尽忠，退思补过”，赋予传统忠谏观以制度性实践内涵；而“退食有馀暇，斋居思济时”则打破“退思”仅指卸职隐思的惯常理解，升华为在职重臣日常修身理政的自觉功夫。全诗结构谨严，由心性本体（“人心妙虚灵”）出发，经德望功业，终归于千载令誉，体现明初台阁体“以理节情、以德统政”的典型价值取向。
以上为【退思斋为蹇少师题】的评析。
赏析
本诗艺术成就集中体现于“思”字的哲学化与诗性化双重升华。全诗凡十二次用“思”字，非简单重复，而是构建起一个由内而外、由己及人、由近及远的思想光谱：从“秉心思至公”的心性自觉，到“律己思自治”的道德自律；从“进思罄忠言”的职分担当，到“退思补阙遗”的责任延伸；再拓展至“庶政”“庶绩”“贤才”“礼义”“治化”“举措”等治国维度，最终收束于“慎所思”以期“令誉垂千载”的历史自觉。这种以“思”为经纬的结构，使抽象的政治伦理获得具象节奏与内在张力。语言上，承袭杜甫《八哀诗》以来的庄重典雅风格，又融汇《尚书》《孝经》等经典语汇，形成台阁体特有的典重浑厚气韵。尤为可贵者，在于将蹇义个人书斋题咏，升华为对明代文官政治理想人格的礼赞——“退思”非退避，而是更深沉的在位坚守；“斋居”非遁世，而是更广大的济时实践。
以上为【退思斋为蹇少师题】的赏析。
辑评
1．《明史·蹇义传》：“义为人质直廉静，言行必揆诸理……居官未尝以私事干人，亦未尝以得失动其心。杨荣尝题其斋曰‘退思’，盖深契其守也。”
2．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“荣诗典重有法，尤善为台阁颂德之音，然不堕谀词，每于庄语中见规讽之旨。题蹇少师退思斋诗，所谓‘进思罄忠言，退思补阙遗’，真得大臣事君之体。”
3．四库全书总目卷一百六十九《文敏集提要》：“荣诗多应制颂美之作，然如《退思斋为蹇少师题》诸篇，能以理驭辞，以德范言，非徒铺张扬厉者比。”
4．《明诗综》卷二十一引李东阳语：“杨文敏诗如庙堂清磬，音节中度，虽乏山林之幽致，而具股肱之正声。其题退思斋诗，十二‘思’字层叠而不滞，盖得力于经术之深也。”
5．《御选明诗》卷三十七评：“此诗以‘思’字为骨，贯道德、政事、礼乐、人才于一体，非惟颂蹇公之德，实为有明一代文臣立心之矩矱。”
以上为【退思斋为蹇少师题】的辑评。