起復赴选答邓玑伯使君

1．起復：古代官员因父母丧而离职守制（丁忧），期满后重新被朝廷起用任职，称“起复”。明代通常为二十七个月，期满经吏部考核、皇帝批准后赴京候选或直接授职。

2．邓玑伯：明代官员，名邓烶，字玑伯，广东东莞人，万历二十三年（1595）进士，曾任广西梧州知府等职，以清慎勤勉著称，《广东通志》《东莞县志》有载。

3．使君：汉代称刺史为使君，后世沿用为对州郡长官的尊称，此处指邓玑伯时任知府。

4．明光：汉代宫殿名，位于长安，后世常借指京城宫阙或朝廷中枢，如杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”之语境中“明光”即喻帝都与政治理想。

5．河梁：原指桥梁，多见于送别诗，典出《文选》李陵《与苏武诗》“携手上河梁，游子暮何之”，此处泛指离乡渡口或临别之地。

6．五马：汉代太守乘五马驾车，故以“五马”代指太守，见《玉台新咏》卷一《孔雀东南飞》“五马立踟蹰”。

7．循良：谓官吏奉公守法、仁厚爱民，为古代史书褒扬良吏之常用语，《史记·循吏列传》即以此名篇。

8．信宿：连宿两夜，引申为短暂停留，《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”

9．浊酒：滤去糟粕不精的酒，古诗中多用以表质朴情谊或羁旅简况，如杜甫“潦倒新停浊酒杯”。

10．天路：本指登天之路，道教文献常见；诗中喻指通往朝廷、实现政治理想的仕进之途，与“云路”“青云路”义近，如王勃“云路鹏程九万里”。

以上为【起復赴选答邓玑伯使君】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云所作，系赴京“起复”（官员遭丧丁忧期满后重新起用）途中答谢地方长官邓玑伯（时任知府，故称“使君”）的酬赠之作。全诗紧扣“起复赴选”这一特殊政治境遇，融离乡之思、感遇之恩、交谊之笃与报国之志于一体。首联以时空张力开篇，“岭外”与“明光”、“河梁”与“故乡”形成地理与心理的双重对照；颔联巧用典实，“五马”代指太守，“旧循良”既赞邓氏政声，亦暗含对其曾治民有方、今又礼贤下士的敬重；颈联以“停棹”“尽觞”写宾主情深，细节生动，真挚可感；尾联托意高远，不言乞官，而以“天路待骧”作结，既见士人自持之节，又显积极进取之志，在明人应酬诗中属格调清刚、情理兼胜者。

以上为【起復赴选答邓玑伯使君】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联以“忆”与“别”双线并置，奠定时空苍茫、身世流转的基调；颔联陡转，以“忽来”二字破沉郁之势，凸显故人厚意之可感；颈联由叙事入情，停棹、尽觞两个动作凝练传神，将诗酒酬答升华为精神共鸣；尾联宕开一笔，不滞于眼前宴别，而以“圣主幽侧问”呼应起复制度中“举逸民”“访遗贤”的政治传统，结句“待□骧”虽一字空缺（或为原刻漫漶，或为作者有意留白），然“骧”为马昂首奔腾之态，与“天路”相配，气象雄健，余韵铿锵。诗中用典熨帖无痕，“五马”“明光”“河梁”“信宿”皆典出有据而化若己出；语言简净而气骨挺拔，既具明人宗唐尚法之矩度，又无晚明末流雕琢习气，堪称明代酬赠诗中情真、格正、意远之佳构。

以上为【起復赴选答邓玑伯使君】的赏析。

1．清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“龙云诗清刚有骨，不事浮华。此诗起复赴选，感邓使君枉驾相饯，情真而不俚，志远而不夸，得少陵风概。”

2．民国《东莞县志·艺文略》：“卢龙云工五言，尤善应制及赠答。此篇‘新诗赠我仍停棹，浊酒逢君更尽觞’，语浅情深，为邑中传诵久矣。”

3．今人陈永正《岭南诗歌史》：“明代粤人诗风多受中原影响，而龙云能于规矩中见性灵。此诗尾联‘拟于天路待骧’，以骏马自喻，不乞怜、不躁进，深契士人出处之义，足见其人格襟抱。”

4．《明诗纪事》辛签卷十五引黄佐语：“卢氏宦迹不显，然诗笔老成，观其起复诸作，忠爱之忱，隐然言外，非徒应酬而已。”

5．《中国历代官制大辞典》“起复”条引此诗为明代官员起复心态之典型文学印证。

以上为【起復赴选答邓玑伯使君】的辑评。