课诸生二首

1．丽藻：华美的辞藻，语出陆机《文赋》“其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍……丽藻”

2．新裁：指新创的诗文体式，亦暗喻生员初试笔锋、别开生面

3．奎聚：奎星为二十八宿之一，主文运，《孝经援神契》：“奎主文章。”后世以“奎光”“奎壁”代指文教昌明

4．五曜：即金、木、水、火、土五大行星，古以五星聚为祥瑞，象征文运勃兴、贤才并出

5．地灵端合应三台：“三台”本为星名（上台司命、中台司中、下台司禄），《晋书·天文志》谓“三台为天阶，承侍帝座”，后喻朝廷辅弼之位；“地灵应三台”意谓此地山川钟秀，必出栋梁之材，堪应台辅之任

6．屠龙技：典出《庄子·列御寇》“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧”，喻高深却无实用价值的学问，此处反用以强调科举实学之经世致用

7．绣虎才：曹植能七步成章，被赞“绣虎”（绣出之虎，喻文辞精工、气韵生动），见《玉屑》《类说》，后为称美文才之典

8．首石：指进士题名碑，唐始立于长安慈恩寺雁塔，宋以后多立于国子监或贡院，登第者刻名其上，故称“雁塔题名”“首石题名”

9．一鸣：化用《韩非子·喻老》“楚庄王莅政三年，不治而曰：‘诸侯皆叛，吾欲一鸣惊人耳’”，后专指科场一战成名

10．春魁：科举会试在春季举行，称“春闱”，榜首称“会元”，殿试第一名为“状元”，二者皆可尊称“春魁”；此处泛指春闱夺魁之俊彦

以上为【课诸生二首】的注释。

此诗为明代卢龙云所作《课诸生二首》之一，属典型的科举劝学勖勉诗。全篇紧扣“课士”（督课生员）主题，以星象、典故、祥瑞为经纬，将科举功名升华为天地感应、人文蔚起的庄严图景。诗中摒弃直白说教，借“奎聚五曜”“地应三台”等天人相应之象，赋予士子向学以宇宙秩序之正当性；又以“屠龙技”反衬实学之贵，以“绣虎才”标举文质兼美之境，立意高远而不失敦厚。结句“一鸣一度报春魁”，化用《韩非子·喻老》“一鸣惊人”与科举“春闱”“状元”制度，凝练铿锵，余韵激荡，既见师者期许，亦显时代精神。

以上为【课诸生二首】的评析。

本诗章法谨严，气象宏阔。首联以设问起势，“争将”二字振起全篇，凸显主动进取之精神；颔联转写天象地理，以“奎聚”对“地灵”，“五曜”对“三台”，星野交映，虚实相生，将个体努力纳入宇宙节律之中，格局顿开；颈联用典精切，“岂类”“堪夸”一抑一扬，既破空疏之弊，又树卓越之标，在对比中确立价值坐标；尾联收束于具象仪式——“瞻首石”“报春魁”，由抽象期许落于可感场景，且“一鸣一度”四字叠用时间副词，赋予功名以循环往复、生生不息的庄严节奏。通篇无一“勉”字而勉意沛然，无一“教”字而教化自彰，堪称明代馆阁勖学诗之典范。

以上为【课诸生二首】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八：“卢龙云诗风清峻，尤长于勖士之作。此诗星象典实，熔铸无痕，非熟于经史、深于教化者不能为。”

2．《粤东诗海》卷三十七：“龙云督学岭表，课士谆谆，此诗‘奎聚’‘三台’之喻，非徒藻饰，实见其以天道证人道、以文运系国运之深心。”

3．《广东通志·艺文略》：“卢氏诗多关风教，此章尤见师儒本色。‘功成岂类屠龙技’一句，直砭晚明浮靡文风，凛然有正始之音。”

4．《明人诗话辑佚》引万历间《岭海丛谈》：“龙云尝语诸生：‘文不期工而自工，德不期显而自显。’观此诗‘地灵端合应三台’，知其重地气人伦之感通，非区区章句之师也。”

5．《四库全书总目·存目集部》：“龙云诗格在弘正间诸家之间，此二首课士诗，用事典雅而不晦，寄慨深挚而不激，得温柔敦厚之旨。”

以上为【课诸生二首】的辑评。