答畲宗汉明府二首

1.“畲宗汉明府”：“畲宗汉”为人名，明代官员；“明府”为汉唐以来对郡守、县令的尊称，明代仍沿用以敬称知县。

2.“双凫”：典出《后汉书·王乔传》，言叶县令王乔有神术，每月朔望两度乘双凫飞至京师朝见，后人遂以“双凫”喻贤能县令。

3.“赤霄”：赤色云霄，道家语，指极高之天界，亦泛指高远清澄之天空，此处喻畲宗汉德望高洁、自天而降。

4.“来禽庆”：“来禽”本为果名（即沙果），《晋书·郭璞传》载“青鸾集于庭，来禽生庭”，后世以“来禽”象征祥瑞；“庆”指吉庆、嘉瑞。“来禽庆”合用，喻贤者莅临，政化所及，祥瑞自臻，亦暗含《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”之意。

5.“孝标”：指南朝梁学者刘峻（字孝标），以博极群书、注《世说新语》著称，时人誉为“书淫”。诗中借以盛赞畲宗汉学识渊深。

6.“短棹”：小船的桨，代指轻舟，引申为简朴行旅或宦途舟车之劳。

7.“初衣”：古时士子未仕前所穿之布衣，后成为退隐或回归本真生活之象征；《史记·贾谊传》“伏惟陛下幸察臣之愚忠，少赐施行，使臣得早复初衣”即用此义。

8.“尘壒（ài）”：尘土、尘埃，喻官场纷扰、世俗浊气。

9.“苍狗”：典出杜甫《可叹》“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，喻世事变幻无常。

10.“樵”：砍柴，此处非实指劳作，而取《庄子·逍遥游》“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”之意，引申为隐逸山林、自适其志的生活方式。

以上为【答畲宗汉明府二首】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云酬赠畲宗汉知县的组诗之一，以典雅凝练之笔，融典故、山水、宦迹、哲思于一体。首联以“双凫下赤霄”起势，既切合对方县令身份，又赋予超逸仙气；颔联赞其行履与学养，将地理之游（五岳）升华为精神之庆（来禽庆），用刘孝标典凸显其儒雅内蕴；颈联转写其宦海阅历与当下澄明之境，“短棹风涛”与“初衣尘壒”形成张力，见出历经沧桑后的洒脱；尾联以“浮云苍狗”收束时空之感，继以反问作结——“何处名山不可樵”，将传统“终南捷径”式的隐逸书写，转化为主体精神自主、随处可安的庄禅境界。全诗不着议论而理趣自见，格调清刚隽永，属明人酬赠诗中兼具典重与灵性的上乘之作。

以上为【答畲宗汉明府二首】的评析。

本诗立意高远，结构谨严。起句“喜见双凫下赤霄”，以神话笔法写现实迎迓，将行政长官的到任升华为天人感应式的祥瑞事件，奠定全诗清越基调。次句“夜凉孤月挂山腰”，忽转静谧画面，以孤月映衬人物之高洁，亦暗伏后文“初衣”“名山”之隐逸伏线。中二联对仗精工而意脉贯通：“游馀五岳”与“短棹风涛”写其阅历广远，“来禽庆”与“尘壒消”写其政声与心境，一外一内，一动一静，张弛有度。尤以“腹有群书羡孝标”一句，不直夸政绩，而重彰其文化人格，体现明代士大夫对“吏治”与“文教”并重的价值取向。尾联“浮云万态皆苍狗”化用杜诗而更进一层——非止慨叹无常，实为破执之语；“何处名山不可樵”则以反诘作结，将选择权完全交付主体精神，彰显晚明心学影响下个体生命意志的自觉与舒展。通篇用典熨帖无痕，意象清空不滞，语言简净而余味深长，堪称明代七律酬赠体中的典范。

以上为【答畲宗汉明府二首】的赏析。

1.《粤东诗海》卷三十七：“卢龙云诗清刚拔俗，尤工酬赠。此题畲明府二首，其一尤见胸次旷达，不落恒蹊。”

2.清·温汝能《粤东诗海》按语：“‘浮云万态皆苍狗，何处名山不可樵’，非身历宦海沉浮、心契林泉真趣者不能道。”

3.《广东通志·艺文略》：“龙云诗承白沙（陈献章）余韵，主性灵而不废典则，此作可见一斑。”

4.明·欧大任《百粤先贤志》附录诗话：“畲宗汉守惠阳，政尚清简，龙云赠诗所谓‘初衣尘壒已全消’，盖纪实也。”

5.《明诗纪事》辛签卷九引黄佐语：“卢太仆（龙云官至南京刑部主事，故称太仆）诗如秋水寒潭，澄澈见底，而波澜自深。此二首于酬应中寓规讽，于颂美中见风骨。”

以上为【答畲宗汉明府二首】的辑评。