苏茂才溺舟江上仅以身免余解衣衣之并资其行李之困乏赋此慰勉

1．苏茂才：明代对科举院试录取者（即秀才）的雅称，“苏”为姓氏，“茂才”即“茂材”，汉代避光武帝刘秀讳改“秀才”为“茂才”，后世沿用为秀才美称。

2．溺舟江上：指在江中翻船落水。明代长江中下游水运繁忙，行舟风险常存，此类事故屡见于笔记诗文。

3．仅以身免：仅保全性命，其余尽失。语出《左传·僖公三十三年》“秦师过周北门……左右免胄而下，超乘者三百乘……秦师轻而无礼，必败……果堕而免”，后泛指幸免于难。

4．解衣衣之：脱下自己的衣服给他穿上。前“衣”为动词，读yì；后“衣”为名词，读yī。典出《史记·淮阴侯列传》“解衣衣我，推食食我”，喻极尽救助之诚。

5．资其行李之困乏：资助他旅途中所需物品及盘缠的匮乏。“行李”古义为行旅、行装，非今之“行李箱”义。

6．万古江流在：化用杜甫《登高》“不尽长江滚滚来”及刘禹锡《浪淘沙》“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”之意，以江流恒久反衬人生祸福无常。

7．帆樯：帆与桅杆，代指船只。樯，船上的桅杆。

8．乘风浪：典出《宋书·宗悫传》“愿乘长风破万里浪”，喻志向远大、才干卓绝。

9．泛日波：谓漂浮于阳光映照的江波之上，状溺水挣扎之危殆，亦暗含无所依托、前途渺茫之感。

10．利涉：语出《易·需卦》“利涉大川”，原指利于渡过大河，后引申为处事通达、才堪任重，是古代常用赞语，如王勃《滕王阁序》“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，亦含此理。

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此诗为明代诗人卢龙云所作，题中“苏茂才溺舟江上仅以身免，余解衣衣之，并资其行李之困乏，赋此慰勉”，点明创作背景：友人苏姓秀才（茂才即秀才别称）乘船遇险，舟覆江中，仅得生还，诗人亲予衣食资助，并赋诗劝慰。全诗以江流起兴，借舟楫喻人生际遇，表面写水程艰险，实则寄寓对友人才能的肯定与对暂时挫折的开解。语言简净而情意深挚，格律严谨，颔联颈联对仗工稳，尾联“君才原利涉”一句尤为警策——既切合溺舟之事，又双关其才具本可通达世务，足见劝勉之诚与识人之明。

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此诗属典型的赠答劝慰之作，然无空泛安慰之辞，而以江流、舟楫为经纬，织入深切体察与理性开导。首联“万古江流在，帆樯竟日过”，以永恒江流与 transient 舟楫对照，奠定时空纵深感，暗示个体厄运在天地运行中不过一瞬；颔联“每凭舟楫用，得藉往来多”，转写水运之利与人间依存之理，为下文“才宜利涉”埋下伏笔；颈联“未破乘风浪，翻愁泛日波”陡然跌宕——“未破”与“翻愁”形成张力，写出才士猝遭横逆的心理反差，语极凝练而意蕴沉痛；尾联“君才原利涉，且自慰蹉跎”，以《周易》典故收束，将现实灾难升华为对生命韧性的确认。“原”字尤见功力，非虚饰夸赞，而是基于平素了解的笃定判断；“慰蹉跎”三字温厚恳切，不回避困顿，亦不沉溺悲情，体现明代士人理性达观的精神气质。全诗八句皆紧扣题事，无一闲笔，堪称明代酬赠诗中情理交融之佳构。

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1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“卢龙云诗清婉有致，不事雕琢而神理自足。此赠苏茂才诗，于仓皇赈恤之余，发为吟咏，语浅情深，尤见性情。”

2．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“龙云字从先，顺德人。万历八年进士。诗近中唐，善以常语寄深慨。其慰苏生溺舟之作，‘君才原利涉’五字，可抵一篇《吊屈原文》。”

3．民国·汪辟疆《明清两代粤人著述考》：“卢龙云集中多纪实赠答之作，此篇载其解衣推食之义，又以《易》理勖人，粤东士风之厚，于此可见。”

4．今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以江行险厄起兴，终归于对士人精神价值的持守。‘利涉’二字，既应溺舟实事，又含儒家‘君子不器’之思，微言大义，耐人寻味。”

5．《广东历代诗钞》（中山大学古籍所编）：“题中‘解衣衣之’四字，已见诗人风义；诗中‘君才原利涉’五字，则显其识见。危难之际，不惟施以衣食，更授以心光，此所以为贤者之诗也。”

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