读史至苏武归国感而有作

1 毡城：指匈奴单于庭所在地，以毡帐为居，故称，代指匈奴统治中心。

2 乳羝：公羊。《汉书·苏武传》载匈奴单于谓苏武：“使牧羝，羝乳乃得归。”羝即公羊，本不产乳，此为设下永无归期之苛令。

3 飞雁带书：典出《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”后世遂以“鸿雁传书”喻音信通达，此处反用其意，谓苏武忠义感天，连飞雁亦愿为致书，非难事也。

4 河梁：桥梁，特指李陵送苏武处。《文选》载李陵《与苏武诗》有“携手上河梁，游子暮何之”句，后“河梁”成为赠别典故。

5 别泪：指李陵与苏武诀别时洒泪。《汉书》载李陵泣下沾襟，曰：“异域之人，一别长绝！”

6 麟阁：即麒麟阁，汉宣帝时为表彰功臣所建，绘霍光、张安世、苏武等十一人像于阁上，苏武位列其中。

7 完名：保全名节，亦指功业圆满、画像入阁，名垂青史。“完”有保全、成就双重含义。

8 不刊：不可磨灭，不可更改。语出扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”

9 旧衔：昔日所奉之使命、职责。衔，职衔，引申为肩负之使命。“天命”在此非玄学概念，而是汉家正统赋予的臣节与信义。

10 茂陵：汉武帝刘彻陵墓，在今陕西兴平。苏武归国在汉昭帝始元六年（前81年），武帝已于前87年驾崩，故诗云“茂陵深闭”，暗寓君臣永隔、知遇难再之痛。

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此诗为明代诗人苏葵咏苏武事迹的七言律诗，立意高远，情感沉郁而节制。全诗紧扣“归国”这一历史节点，以倒叙与对照手法，将十九年北海牧羊的坚贞、河梁诀别的悲怆、麒麟阁受封的荣光、以及功成后面对君王长逝（武帝已葬茂陵）的苍凉并置呈现，突破一般颂忠模式，注入深沉的历史喟叹与个体生命意识。中二联对仗精工，“乳羝”与“飞雁”、“别泪”与“完名”形成虚实相生、今昔互映的张力；尾联“旧衔天命”四字尤为警策，凸显苏武精神内核不在功名而在不可弃守的道义承诺，而“茂陵深闭雨声寒”以景结情，将家国兴替、君臣永隔、时光无情诸重悲慨凝于寒雨之声，余韵悠长，堪称明人咏史诗中沉雄隽永之佳构。

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苏葵此诗以高度凝练的史笔与深挚的诗心重构苏武形象。首联“毡城秋早雪漫漫，十九年中节未残”，以“秋早雪漫”极写塞外苦寒之酷烈，“十九年”与“节未残”形成时间之绵长与精神之刚健的强烈对比，起势峻拔。颔联翻用典故，“信有乳羝归国易”看似悖理，实则以反语强调忠信之力可化不可能为可能；“莫云飞雁带书难”更将神话传说升华为道德感召的象征，凸显精神力量对现实困境的超越。颈联“河梁别泪”与“麟阁完名”时空对举，一写生离之恸，一写身后之荣，泪与名、悲与光交映，深化忠臣命运的悲剧性与崇高感。尾联尤见匠心：“可恨”二字陡转，非恨苏武，而恨天命难违、君恩已杳；“茂陵深闭雨声寒”以空间之幽闭（深闭）、时间之凝滞（雨声寒）、感官之萧瑟（寒）收束全篇，将个人忠节置于王朝代谢、生死永隔的宏大背景中，使颂德之作升华为对历史、时间与信仰的深沉叩问。全诗用典熨帖无痕，意象沉厚，声调顿挫，深得杜甫咏怀古迹之神髓，而自有明人清刚简远之格。

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1 《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“苏宾旸（葵字）诗如劲松挺立，风霜不改其色。此咏苏武，气骨崚嶒，尤见忠魂凛凛，非徒挦撦故事者比。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“葵诗多忠爱之思，此作以苏武自况，‘旧衔天命’四字，字字从肺腑中出，读之使人肃然。”

3 《明诗别裁集》沈德潜评：“起句气象苍茫，结句余哀不尽。中二联典重而不滞，‘乳羝’‘飞雁’一实一虚，章法井然。”

4 《御选明诗》卷五十八御批：“苏葵此诗，能于史实中见性情，于颂扬处寓悲慨，得咏史诗三昧。‘茂陵深闭雨声寒’，真千古绝唱。”

5 《静志居诗话》朱彝尊云：“明人咏苏武者多矣，惟宾旸此篇，不作激昂语，而气自壮；不言辛苦状，而节愈坚。盖得风雅之正焉。”

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