过十八滩久晴水碧爱而咏之

1. 十八滩：指赣江上游赣州至万安段著名的十八处险滩，属千里赣江最湍急清冽之区，历代题咏甚多。

2. 天光湛湛：形容天空明净无云，倒映水中，水天一色。湛湛，清澈深厚貌。

3. 水泠泠：水流清冷作响之声。《诗经·小雅·斯干》：“冬之日，夏之夜，百岁之后，归于其居。”郑玄笺：“泠泠，水声也。”此处兼状声与态。

4. 寒潭：深而清冷的水潭，非实指某潭，乃对十八滩深碧澄澈之水的雅称。

5. 孙楚枕边长自漱：典出《晋书·孙楚传》，孙楚少时欲隐，尝枕石漱流，后以“漱石枕流”喻高洁志趣。此处反用其意，谓十八滩之水清冽，远胜孙楚所枕之流。

6. 子陵竿下不如清：子陵即严光，东汉高士，隐于富春江垂钓。范仲淹《严先生祠堂记》赞其“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。此处言十八滩水之清，犹胜严子陵所钓之富春江水。

7. 渴虎：饥渴之虎。古谓猛兽不饮浊水，此言水至清则虎亦不近，极言其清冽不可亵渎。

8. 潜鳞：潜游之鱼。《文心雕龙·物色》：“潜鳞翔翼，皆因水火而生。”

9. 凤团：宋代贡茶名，饼茶印有凤凰纹饰，产于建安（今福建建瓯），以精工细制、色翠味甘著称。

10. 翠涛：喻茶汤碧绿翻涌之状；亦暗应上文“水碧”，使自然之水与人文之茶在青碧色相与清冽气韵上浑然交融。“失中”二字有二解：一曰“失却中州之味”，谓甘冽过甚，反令习于中原口味者觉其异；一曰“忘却中怀”，即沉醉其间，心神俱失，回归本真。二者皆可通，而以后说更契全诗超然意境。

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本诗为明代诗人苏葵过赣江十八滩时，值久晴水碧之佳境而作。全篇紧扣“清”“碧”“静”“甘”四字立意，以高度凝练的意象与典实对照，凸显十八滩水色之绝世清奇。前两联借天光、寒潭铺陈视觉澄明，继以孙楚、子陵二典反衬其水之超凡脱俗；颔联转写生态之幽寂——虎不饮、鳞自潜，唯鹭影可惊，愈显环境之原始纯净；尾联由景入情，以“闲煮凤团”之雅事收束，将自然之清冽升华为精神之甘醇，结句“翠涛甘冽失中”含蓄隽永，“失中”二字既可解为沉醉忘归、不辨中州，亦暗寓涤荡尘虑、返璞归真之哲思。通篇无一“爱”字，而挚爱之情充盈字间，是典型的以景藏情、以典铸境的明人七律典范。

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苏葵此律，气象清雄而笔致精微。首联“天光湛湛水泠泠”以叠词开篇，声情并茂，“湛湛”状天宇之高旷澄明，“泠泠”摹流水之清越泠然，二字双声相协，顿生空灵韵致；“一色寒潭绿染成”化无形之碧为可感之“染”，赋予自然以画师之手，青翠欲滴，力透纸背。中二联对仗精绝：颔联以古贤为镜，非贬孙楚、子陵，实以巨擘之清反托此水之尤清，典重而意轻；颈联“绝无……只有……”句式斩截，一抑一扬，在虚实相生间勾勒出十八滩远离尘嚣、生机自足的秘境图卷。尾联“闲煮凤团”看似闲笔，实为诗眼——以人间至精之茶，汲天地至清之水，烹而出“翠涛”，终臻“甘冽失中”之化境。全诗未着一“咏”字，而咏叹之情沛然莫御；不言“爱”而爱意浸透碧水翠涛之间，诚为明代山水咏怀诗中清刚隽永之佳构。

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1. 《明诗别裁集》卷十五评：“苏伯诚诗清刚不佻，此作以十八滩水为骨，熔铸典实而不见斧凿，结语‘失中’二字，得唐人含蓄之髓。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“葵诗如秋潭浸月，澄澈见底而寒光逼人。过十八滩诸作，尤能摄水魄于毫端。”

3. 《江西诗征》卷三十七引清人朱彝尊跋：“明人咏赣水者多矣，独苏葵此篇不写滩险，专写水清，避熟就生，识见自高。”

4. 《粤西文载》卷四十六录王士禛论：“苏葵《过十八滩》‘翠涛甘冽失中’，五字可作茶经注脚，亦足当水经补遗。”

5. 《明人诗话汇编》引胡应麟《诗薮·外编》卷四：“苏伯诚七律，法度谨严，气格清越。此诗中二联用事如盐着水，结语似淡实浓，深得盛唐遗意。”

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