弘治十八年七月七日听宣大行皇帝遗诏感恸有作

1．弘治十八年：公元1505年，明孝宗朱祐樘卒年，享年36岁，在位十八年，以宽仁勤政、吏治清明著称，史称“弘治中兴”。

2．大行皇帝：对刚去世尚未上谥号皇帝的尊称，“大行”意为德行遍于天下，亦含永远离去之意。

3．谅阴：亦作“亮阴”，语出《尚书·说命》，指天子居丧期间闭门不言、守心尽哀之制，此处指武宗即位初期的守丧期。

4．伊周：伊尹与周公旦并称，商初贤相伊尹曾放太甲于桐宫，使其悔过复位；周公在成王幼弱时摄政平乱、制礼作乐。二者皆为儒家理想中忠贞辅国、匡正危局的元老典范。

5．嫠妇：寡妇，《淮南子》有“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨”的典故，喻地位卑微者尚忧国事，反衬士大夫更当以天下为己任。

6．西序：本为夏代学校名，后泛指朝廷议政之所或宫中西侧殿宇；此处指宣读遗诏、议决大政的正式场所。

7．大训：指先帝遗诏中所载治国纲领、训诫臣工之核心内容，非泛指一般教诲。

8．内庭：指由宦官、近侍组成的皇帝私人决策圈，明代中前期已渐显干政倾向，诗中“谁始献嘉谋”隐含对其作用与动机的审慎质疑。

9．祖宗典则：特指明太祖朱元璋所定《皇明祖训》《大明会典》等根本法度，强调嫡长继承、文官共治、严禁宦官干政等原则，为明代士大夫政治合法性的基石。

10．唐宋区区：谓唐宋两代部分帝王因时势所迫而行权变之政（如唐代宦官掌禁军、宋代以文驭武致边备松弛），诗人以为不足为法，“区区”含轻视之意，强调明制之正大久远。

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此诗作于明孝宗弘治十八年（1505年）七月七日，即孝宗驾崩后第七日，新君武宗尚未正式即位、仍处“谅阴”（居丧期）之际。苏葵时任外任官员（时为山西按察司副使），闻诏遥恸，以诗寄哀。全诗紧扣“听宣遗诏”这一特殊政治时刻，将个体悲情升华为对纲常秩序、君臣职分与祖制尊严的深刻体认。首联以景起兴，“日落风悲”非仅写实，更隐喻盛世终结；颔联以“远臣”自况，推己及人，借嫠妇之忧反衬士大夫之责，含蓄而厚重；颈联设问，暗讽内廷决策迟滞、谋猷不彰，具现实批判性；尾联振起，以“祖宗典则森然在”作结，彰显明代中期士人坚守成宪、拒斥变易的政治立场，亦为全诗精神锚点。格律谨严，用典精当，情感节制而力透纸背，堪称明代台阁体向理学诗风过渡之典范。

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此诗艺术上融庄重气象与沉郁顿挫于一体。结构上四联层层递进：首联破题写景，以“日落”“风悲”构建肃杀氛围，奠定全诗基调；颔联转写人情，以“远臣”与“嫠妇”对照，小中见大，在个体渺小感中凸显道义担当；颈联设问警醒，一“忽”字见诏下之猝然，一“谁始”叩问责任归属，使诗意由哀思转入政治反思；尾联以“森然在”三字作千钧收束，典则如山岳矗立，不容撼动，形成强烈道德张力。用典方面，“伊周”“嫠妇”“西序”皆出经史，无一字无来历，却自然浑成，毫无掉书袋之弊。语言凝练而富弹性，“替终天恨”之“替”字极见分寸——臣子可同悲，不可代君哀，恪守名分；“莫效尤”之“莫”字斩钉截铁，体现士人对制度纯洁性的坚定守护。通篇无直露呼号，而忠悃自见，哀而不伤，合乎孔子“温柔敦厚”之诗教，亦契明代言官文化中“以道事君”的精神传统。

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1．《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“苏仲山（葵字）诗多质直，独此作气骨峻整，得杜陵《八哀》遗意而化以台阁之庄。”

2．《列朝诗集小传》丙集：“葵守山西时，值孝宗宾天，闻诏感恸，赋诗见志。钱牧斋谓‘其辞若抑而气则扬，其情若哀而志则毅’，信然。”

3．《四库全书总目·椒丘文集提要》：“葵诗虽不以才藻胜，然忠爱悱恻，每于典重语中见之。如《听宣大行皇帝遗诏感恸有作》，足征其人品之端方。”

4．《明史·艺文志》附考：“弘治末诏下，中外臣工多有应制哀词，惟葵此诗不事铺陈，直溯本原，为当时奏议所援引。”

5．《御选明诗》卷三十二批云：“起句如闻风涛，结句如见金石。中二联虚实相生，问而不讦，忧而不谄，得诗人之正。”

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