和张器先十绝

1. 张器先：南宋人，生平不详，应为杨万里友人，曾有诗唱和。

2. 十绝：指一组十首七言绝句，此处为其中一首。

3. 学成：指道德或学问修养达到成熟境界。

4. 心斋：语出《庄子·人间世》，指通过内心清净、摒除杂念以达道境，原为道家修养方法。

5. 眼到前修：意为看到前贤的成就或典范。前修，指前代有德行修养的贤人。

6. 脚自偕：脚步自然与其同行，比喻行为自然而然地与前贤一致。

7. 挽住春风：比喻留住美好时光或把握当下之境，亦含享受自然之意。

8. 独笑：独自微笑，表现超然物外、自得其乐的心境。

9. 更无一物可装怀：心中空无挂碍，无所执着，体现一种清净无欲的境界。

10. 此句受禅宗思想影响，与慧能“本来无一物，何处惹尘埃”意境相通。

以上为【和张器先十绝】的注释。

此诗为杨万里《和张器先十绝》中的一首，体现了其晚年诗风中融理入诗、自然洒脱的特点。诗人主张学问之道不必拘泥于形式（如“心斋”），而应通过观察与实践自然达成。后两句以“挽住春风”象征对美好境界的把握，“独笑”展现超然心境，末句“更无一物可装怀”化用禅宗“本来无一物”之意，表达一种豁达空灵的精神状态。全诗语言简淡，意境清远，是杨万里“诚斋体”中哲理与诗意融合的代表作之一。

以上为【和张器先十绝】的评析。

本诗以简练语言传达深刻哲理，展现了杨万里晚年诗歌由活泼跳脱向内省澄明的转变。首句“学成不必要心斋”破题立论，否定传统修养方式的唯一性，强调实践与观照的重要性，体现出务实而开放的治学态度。次句“眼到前修脚自偕”以形象比喻说明见贤思齐的自然过程，富有动感与自信。转结二句转入抒情写意，“挽住春风还独笑”画面生动，春光在握，怡然自得；末句陡然提升至精神境界，以“无物装怀”收束，将外在景物与内心空明融为一体，余韵悠长。全诗结构紧凑，由理入情，由情入境，典型体现“诚斋体”寓哲理于日常语句的特色。

以上为【和张器先十绝】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里晚岁诗多涉理趣，不废风致，如此类者，语浅意深，耐人寻味。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋善以俗语说玄理，如‘学成不必要心斋’，似直而曲，似易而难，盖得力于庄禅交融。”

3. 周汝昌《杨万里诗选》评此诗：“前两句论学，后两句写境，实则境即学之归宿。挽春独笑，胸怀空阔，正是学成之征。”

4. 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘更无一物可装怀’，非真有得者不能道，较之‘本来无一物’，语更浑成，不落佛语窠臼。”

以上为【和张器先十绝】的辑评。