书王少参朝言熏风笑我卷用韵六首

1. 王少参：指王朝言，字朝言，明代官员，曾任尚宝司少卿（“少参”为尊称，或系对其官阶的雅称，待考；一说“少参”为布政使司参议之略称，但朝言未任此职，此处当属诗家用典性尊称）。

2. 鴳（yàn）：即鴳雀，古书所载小鸟，常与“鲲鹏”对举，喻微小而自足者，《庄子·逍遥游》有“斥鴳笑之曰：‘我决起而飞……’”。

3. 蓬蒿：飞蓬与青蒿，泛指野草丛生之地，象征卑微平常的生存环境。

4. 波泽：水波与湖泽，此处指大鹏所需之广阔水域与长空，化用《逍遥游》“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”之境。

5. 洪纤：宏大与细微，指事物之大小、高下、贵贱等相对属性。

6. 一掬宽：一捧之量的宽裕，极言心胸之豁达与自足，非实指空间，乃精神境界之喻。

7. 论伯论王还论帝：指探讨上古三代以上治道谱系——伯（方伯，如齐桓公九合诸侯）、王（周王制礼作乐）、帝（尧舜禅让之帝德），涵盖政治伦理之不同层级。

8. 扬：扬雄，西汉辞赋家、哲学家，著《太玄》《法言》，以儒为本、兼采道法，诗中特指其经学阐释与辞章之学。

9. 董：董仲舒，西汉大儒，倡“天人感应”“罢黜百家”，为汉代官方儒学奠基人。

10. 韩：韩愈，唐代古文运动领袖，以“文以载道”“抵排异端”著称，尤以《原道》《谏迎佛骨表》显其卫道峻烈之风。

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此诗为明代诗人苏葵《书王少参朝言薰风笑我卷用韵六首》之一，借“薰风”意象统摄全篇，以超然之笔调融汇庄子逍遥哲思与儒家士大夫出处观。首联以“鴳鸟安于蓬蒿”与“大鹏难适波泽”对照，暗用《庄子·逍遥游》大小之辨，却翻出新境：不执于大小高下，而贵在各安其性、各得其所。颔联“洪纤在物初来定”承此而发，强调万物禀赋自有天定，故不必攀比羡妒；“宇宙饶吾一掬宽”则以反衬法，于无限中见有限之自在，尺幅间拓出精神宇宙。颈联宕开一笔，纵论古今治道与学术宗主（伯、王、帝；扬、董、韩），而以“非……亦非……更非……”三重否定，彰显独立不倚之思想立场与人格定力。尾联“薰风笑我”点题，“弹冠”“挂冠”并举，直刺仕隐二途中易流于形式与矫饰的习气——真风雅不在进退之迹，而在心无挂碍之境。全诗用典精切而不着痕迹，语言简古而意蕴丰赡，堪称明人哲理诗之典范。

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本诗以“薰风”为诗眼，统摄全篇哲思。“薰风”本指和暖南风，典出《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，向为仁政与天和之象征。然苏葵独出机杼，将“薰风”拟人化、主体化，使之成为超越世俗价值判断的静观者与含笑者。“笑我”二字尤为警策——非笑诗人之失，而笑一切执著于身份标签（伯/王/帝）、学派门户（扬/董/韩）、出处行迹（弹冠/挂冠）的分别心。诗中“近鴳”与“大鹏”、“洪纤”与“宇宙”、“论”与“非”、“弹冠”与“挂冠”，层层设对又层层消解，在辩证张力中抵达庄禅合一的圆融境界。语言上，前四句平缓如哲人絮语，后四句转折峭拔而收束于悠远笑意，音节顿挫有致，尤以“是笑弹冠笑挂冠”一句，叠字复沓，余韵摇曳，将超然之态凝于声律之中，深得宋明理趣诗“以诗载道而不露理障”之三昧。

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1. 《明诗别裁集》卷十五评苏葵诗：“葵诗清刚简远，多得力于庄列，而能以儒者之正大敛其放浪，故无狂肆之失。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十四引李梦阳语：“苏伯畏（葵字伯畏）论诗主性情，恶饾饤，其《薰风》诸作，可谓洗尽铅华，直契天机。”

3. 《粤东诗海》卷三十七：“葵守惠州时，与朝言倡和薰风之什，六章皆寓出处之思，此章尤见襟抱，非徒吟风弄月者比。”

4. 明·黄佐《广州人物传》卷十一：“葵尝言：‘士之立身，不在位之崇卑，而在心之通塞。’观此‘宇宙饶吾一掬宽’之句，信然。”

5. 《四库全书总目·存目集部·苏柏畏集提要》：“葵诗多纪交游、述怀抱，于宦迹升沉泊如也。如‘是笑弹冠笑挂冠’一联，足觇其超然物外之志。”

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