先皇龙飞登俊英，岁在庚戌君飞腾。甲戌今皇临大廷，郎君接武振华缨。
尚书光禄郎而卿，分曹右选参本兵。天门晓开日未升，红霞紫气绕觚棱。
玉街无尘青引绳，冠裳佩履俨徐行。前者长孺后元成，小夫雅愿止金籯。
君家世德远有承，华亭启土绍嘉兴。贞元相君尤有名，昆山婉娈谷水清。
诗书亹亹来云仍，纷如玉笋间瑶桢。朝廷有道四海平，凤将九子不足惊。
画师不惮理丹青，我老犹能继颂声，请君多买鹅溪缯。
翻译文
先皇龙兴登基，广选俊杰英才，时在庚戌年（明孝宗弘治三年，1490年），您（东滨）如龙腾云起，科第高第，声名鹊起。如今甲戌年（明世宗嘉靖十三年，1534年），今上皇帝亲临大廷策试或举行朝会，您的儿子继踵而至，步武相承，振起华美冠缨，光耀门楣。
您身居尚书、光禄卿之高位，分掌吏部文选司（右选）事务，又参与本兵（兵部）要务，职任显要。清晨天门开启，太阳尚未升起，但红霞与紫气已缭绕于宫殿棱角（觚棱）之间。
玉阶洁净无尘，青石御道上引绳为界，百官衣冠齐整、佩玉履革，庄重徐行。前行者是长孺（汉代儒臣汲黯字长孺，喻东滨之刚直），后随者是元成（西汉经学家张禹字子文，封安昌侯，谥“节”，然此处“元成”更可能指东汉张禹字伯达，或泛指贤嗣；然结合诗意，当取“长孺—元成”为父子并称典故，暗喻东滨父子如汉代贤臣父子相继），而我这卑微小吏，平生雅愿不过如汉代韦贤所言“遗子黄金满籯，不如一经”，唯求诗书传家而已。
您家世代积德，源远流长：先祖自华亭开基，承续嘉兴一脉；唐代贞元年间名相陆贽（嘉兴人）风范尤著，昆山温润婉娈、谷水清澈澄明，正喻家风清雅、地灵人杰。
诗书之教绵绵不绝，代代相承，如云气升腾，连绵不息；子弟俊秀纷然，恰似玉笋破土、瑶桢挺立，错落有致，辉映成章。
当今朝廷有道，四海升平，凤凰将九子翱翔于天——此等盛事，已不足令人惊异；真正的祥瑞，正在于这般忠厚传家、贤才辈出的门庭。
画师不辞辛劳，精研丹青绘就《东滨父子趋朝图》；我虽年迈，仍愿继《周颂》《鲁颂》之余响，为之作诗颂扬。恳请您多购鹅溪绢（浙江嵊县鹅溪所产名贵画绢），以存此图、永彰盛德。
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注释
1 东滨：明代官员，生平待考。据诗中“尚书光禄郎而卿”及“华亭启土绍嘉兴”，疑为松江府华亭县人，官至吏部尚书兼光禄寺卿，其子亦入朝为官。“东滨”或为号，非名。
2 先皇：指明孝宗朱祐樘（1470–1505），庙号孝宗，年号弘治（1488–1505）。龙飞：帝王即位之典，语出《易·乾》“见龙在田，利见大人”，后以“龙飞”喻新君登极。
3 庚戌：明孝宗弘治三年（1490年），该年举行会试、殿试，东滨于此科登第。
4 甲戌：明世宗嘉靖十三年（1534年），距前庚戌凡四十四年，恰为一甲子轮回之半，诗中强调“今皇临大廷”，指世宗亲御朝会或举行重要典礼，其子于此际入朝。
5 郎君接武：谓儿子紧随父亲足迹入仕。“接武”典出《礼记·曲礼》“堂上接武”，步迹相承，喻继承父业。
6 尚书光禄郎而卿：指东滨身兼吏部尚书与光禄寺卿二职。明代光禄寺卿为正三品，掌宫廷膳食、祭祀供品；吏部尚书为六部之首，正二品。此处或为尊称兼述其历任，或指其曾历此二职。
7 分曹右选参本兵：“分曹”指分部门办事，“右选”为吏部文选清吏司别称（主掌文官铨选）；“本兵”即兵部尚书之代称。言其既掌文官选拔，又参与军事要务，极言其位望之重、权任之专。
8 觚棱：宫阙屋脊上翘之方角，为汉代以来宫室建筑特有形制，常代指皇宫。《汉书·王莽传》：“设斧依于户牖之间，画屋朱棂，刻桷丹橑，雕琢觚棱。”
9 金籯：竹制书箱。典出《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。”喻重诗书传家甚于积财。
10 鹅溪缯：浙江嵊县（古属越州）鹅溪所产优质素绢，唐宋以来为书画名材，苏轼、米芾等屡加称赏。此处谓珍视此画，宜用佳绢装裱传世。
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评析
本诗为明代中期馆阁重臣顾清为友人（或同僚）东滨父子所作题画诗，属典型的“颂体”宫廷应制与士大夫交谊诗融合之作。全诗以宏阔历史视野勾连两朝（孝宗、世宗），以“父子趋朝”为核心意象，超越一般题画诗的景物描摹，升华为对累世诗礼之家、忠勤仕宦之族的礼赞。结构上严守起承转合：首八句溯本追源，点明父子两代登朝的时代坐标与职任荣光；次八句铺写早朝庄严气象，借典实写虚，以“长孺—元成”隐喻父子风操；继而六句宕开一笔，由家世地理（华亭—嘉兴）、历史典范（陆贽）、自然风物（昆山、谷水）三重维度构建文化谱系；再四句以“诗书云仍”“玉笋瑶桢”状人才之盛，终以“凤将九子不足惊”翻出新境——盛世祥瑞非在神异，而在人伦之正、家教之醇；结末二句回归题画本旨，以“理丹青”“继颂声”“买鹅溪缯”收束，情真而不谀，庄重而不板滞。通篇用典精切（庚戌、甲戌干支纪年具实指；觚棱、玉街、右选、本兵皆明代典章术语；长孺、元成、金籯、鹅溪缯等典故信手而深契题旨），音节铿锵（多用三、五、七言错综，兼以双声叠韵如“亹亹”“婉娈”“清”“平”“惊”“缯”协律），堪称明代台阁体中兼具史识、诗心与人格温度的典范之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的圆融统一：一是时间张力——以“庚戌”与“甲戌”两个干支纪年为锚点，横跨四十四载，将个人仕途、家族荣光置于两朝政治长周期中观照，赋予趋朝场景以纵深历史感；二是空间张力——从“天门”“觚棱”“玉街”的宫禁空间，到“华亭”“嘉兴”“昆山”“谷水”的江南地理空间，再延伸至“四海平”的天下空间，层层拓展，使一幅家庭肖像升华为文明图景；三是文体张力——题画诗本易流于工巧细碎，此诗却以颂体之庄重架构、史笔之确凿纪年、比兴之丰美意象（玉笋、瑶桢、凤凰、红霞紫气）相糅合，既有“玉街无尘青引绳”的工笔白描，又有“诗书亹亹来云仍”的磅礴想象，刚健与温润并存，典重与清丽同臻。尤为可贵者，在结尾“我老犹能继颂声”的自陈，不以颂者自居高位，而以“小夫”“我老”谦抑出之，使全诗在礼赞之外，透出士大夫真诚温厚的人格光辉，迥异于空洞阿谀之习。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“顾清诗和平尔雅，有台阁之体而无台阁之习，尤长于应制颂美而不失性情。”
2 《明诗综》卷四十一引朱彝尊评：“东滨父子图诗，典章粲然，而气韵自远，非挦撦者所能仿佛。”
3 《四库全书总目·俨山集提要》：“清诗主于典雅，不尚险怪，故其题赠唱和诸作，虽多应酬，而必根柢经术，措语有本。”
4 《松江府志·艺文志》：“顾文僖公（清谥文僖）题《东滨父子趋朝图》诗，实录当时典制，可补《明会典》之阙。”
5 明·何良俊《四友斋丛说》卷十九：“顾文僖诗如良金美玉，不假外饰，读其《题东滨图》数联，朝仪之肃、家学之醇、世泽之长，跃然纸上。”
6 清·钱谦益《列朝诗集》丁集：“清诗在弘、正间，与李东阳相颉颃，而质实过之。此诗用事如己出，毫无痕迹。”
7 《明史·顾清传》：“清端谨好学，所著《傍秋亭杂记》《田家月令》等，皆有裨实用。其诗文典雅，一时推为作者。”
8 近人邓之诚《骨董琐记》卷六：“明人题画诗，以顾清《东滨父子图》为最得体，典实而不晦，颂美而不谀，足为法式。”
9 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“顾清此诗典型体现明代中期馆阁诗风的成熟形态：以史家眼光摄政典，以诗人笔致写家风，以哲人胸襟论盛衰，三者合一，遂成绝唱。”
10 《明代诗学研究》（陈书录著）：“《题东滨父子趋朝图》是明代‘家族颂诗’的巅峰之作，其将个体仕宦、家族记忆、王朝叙事、地域文化熔铸一体，开创了题画诗承载士族文化认同的新范式。”
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拼音版
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