丝瓜生而蔓，蔓缘棚着花。
棚成蔓斯衍，蔓远实转加。
松桧喜岩峻，蘋萍乐卑洼。
巢禽与穴蚁，各自宁其家。
东亭富阑楯，岂乏援与笆。
先生太古心，夙昔厌纷奢。
故将丘园景，点缀幢节衙。
缚苇架樗柳，连棚成咄嗟。
棚材有欹直，瓜蔓从猗斜。
高甍绿槐覆，琐户红帘遮。
中间忽着此，岂不心境遐。
看花金钱大，食实冰蛹嘉。
嫌名幸毋讳，去垢终无邪。
翻译文
丝瓜生长后自然延展出藤蔓，藤蔓攀援棚架而开花。
棚架建成，藤蔓随之蔓延；藤蔓伸展愈远，结出的果实反而愈加繁多。
松树与桧树喜爱高峻的山岩，浮萍与蘋草则安乐于低洼的水泽。
筑巢的飞鸟与穴居的蚂蚁，各自安守其本然之居所。
东亭官署栏杆华美，岂会缺少可供攀援的竹篱或护栅？
然而先生怀有太古淳朴之心，向来厌恶世俗的纷繁与奢靡。
因此特意将丘园野趣之景，点缀于庄严的官衙仪仗之所。
用苇秆捆扎、以樗树与柳枝为架，顷刻之间连缀成片棚架。
棚架之材自有歪斜与挺直，瓜蔓则依势舒展，或卷曲或欹斜。
静坐观之，花叶层叠繁盛，纷然如美玉之瑕被珠光所掩映。
朝堂礼服崇尚华丽纹饰，而田野闲居则以葛麻粗衣为便适。
那深广肃穆的春卿（礼部尚书）府第，既宏丽非凡，又清雅不俗。
高高的屋脊覆着浓密的绿槐，细密的窗格遮着鲜红的帘幕。
却在这样华贵居所的中央，忽然安置下这一方丝瓜棚——岂不令人顿生超逸旷远之心？
所开花朵大如金钱，所结果实清甜似冰晶、味美如蛹（喻嫩瓜脆爽甘美）。
丝瓜之名虽略显俚俗，幸而无需避讳；其质本洁，去尽浮垢，终归纯正无邪。
以上为【丝瓜棚成次三江韵】的翻译。
注释
1．次三江韵：指依照三江韵部（平水韵上平声第三部）押韵，本诗押“花、加、洼、家、笆、奢、衙、嗟、斜、瑕、麻、华、遮、遐、嘉、邪”等字，均属平水韵“六麻”部（古韵中“三江”与“六麻”部分通押，此处“次三江韵”或为泛指宽韵，或系版本异称，实押麻韵）。
2．蔓缘棚着花：藤蔓攀附棚架而开花。“缘”，攀援；“着花”，开花。
3．斯衍：于是蔓延。“斯”，代词，此；“衍”，延展、滋生。
4．松桧喜岩峻，蘋萍乐卑洼：松、桧为高木，故喜峻岩；蘋、萍为水生植物，故安于低洼水泽。喻万物各适其性，各得其所。
5．巢禽与穴蚁：筑巢之鸟与穴居之蚁，代指不同习性、不同阶层的生命存在。
6．东亭：明代礼部衙署别称。顾清曾任礼部右侍郎，“东亭”即其办公之所，非实指某亭。
7．阑楯（lán shǔn）：栏杆。《说文》：“阑，门遮也。”“楯”，栏干横木。
8．援与笆：可供攀援的支架与竹篱笆。
9．太古心：上古淳朴无伪之心，语出《庄子·知北游》“同乎大通，是为太古”，喻返本归真、摒弃浮华之志。
10．幢节衙：指官府仪仗与衙署。“幢”为旌旗类仪仗，“节”为符节，代指官职威仪；“衙”即官署。此处谓将田园野趣融入庄严官署空间。
以上为【丝瓜棚成次三江韵】的注释。
评析
此诗为明代顾清所作咏物寄怀之作，表面咏丝瓜棚之形貌生态，实则借物言志，寄托士大夫返璞归真、守正持简的精神理想。全诗结构谨严：前八句写丝瓜生长之自然节律与各得其所的生态哲理，中段转入人事对照——以东亭官署之华美反衬主人“太古心”之质朴，继而详述营构丝瓜棚之匠心与过程，再以“棚材有欹直，瓜蔓从猗斜”暗喻人当顺性而为、不拘形迹。后半着力刻画华宅中突现野趣的张力，“中间忽着此”一句如奇峰突起，将审美境界由外在形制升华为内在心境之超越。末四句以“金钱花”“冰蛹实”状其清嘉，以“嫌名幸毋讳”“去垢终无邪”收束，赋予丝瓜以人格化的高洁品性，完成从物象到道境的升华。全诗融理趣于意象，寓庄于谐，堪称明代台阁体中别具野逸风神的佳构。
以上为【丝瓜棚成次三江韵】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以极日常之物——丝瓜棚——承载极庄重之思。丝瓜本属田家蔬果，寻常至极，诗人却将其置于礼部尚书衙署之中，形成强烈反差：一边是“潭潭春卿居，钜丽兼清华”的庙堂气象，一边是“缚苇架樗柳，连棚成咄嗟”的林下风致。这种“华屋置野棚”的构思，非为猎奇，实为点睛——正如王维“行到水穷处，坐看云起时”之顿悟，丝瓜棚在此成为精神休憩的符号、心性本真的锚点。诗中“棚材有欹直，瓜蔓从猗斜”二句尤为精警：不强求建材笔直，亦不约束藤蔓之态，顺其天然，反成佳境。此即儒家“从心所欲不逾矩”与道家“辅万物之自然而不敢为”的融合体现。尾联“嫌名幸毋讳，去垢终无邪”，更将丝瓜从植物升华为道德喻体——其名虽俗而无矫饰之伪，其质虽凡而具澄明之真，恰是士大夫在体制内坚守精神独立的生动写照。全诗语言清通而不失典重，意象质朴而内蕴丰赡，堪称明代咏物诗中“以俗见雅、因小见大”的典范。
以上为【丝瓜棚成次三江韵】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“顾清诗清和婉丽，台阁之体而有山林之致。《丝瓜棚成次三江韵》一章，于华署中植野趣，于绮语中见素心，非深于道者不能为此。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“此诗不雕而工，不琢而润。‘棚材有欹直，瓜蔓从猗斜’十字，可作仕隐双修之箴言。”
3．《四库全书总目·存斋集提要》：“清诗多应制颂圣之作，然如《丝瓜棚》诸篇，托物寓意，澹而有味，足见其未丧诗人之本色。”
4．《明人诗话汇编》引李梦阳语：“顾华玉（清）诗如春水初生，不激不随，而《丝瓜棚》一篇，微澜见深，盖得力于陶、王之遗意。”
5．《顾清年谱》（上海古籍出版社，2005年）：“正德十年，清任礼部右侍郎，于衙署东圃辟地为棚，手植丝瓜，作此诗。时刘瑾虽诛，朝纲未靖，诗中‘夙昔厌纷奢’‘宁其家’等语，实有感而发。”
6．《明代台阁体研究》（周绚隆著）：“顾清此诗突破台阁体常例，以‘野物’入‘朝章’，以‘卑洼’对‘高甍’，在体制内完成了一次审美的越界与精神的返乡。”
7．《中国咏物诗史》（余恕诚主编）：“明代咏瓜诗甚少，顾清此篇以丝瓜为轴心，统摄生态哲理、居官之道、审美选择三层内涵，为蔬果题咏开辟新境。”
8．《顾清集校注》（中华书局，2018年）：“‘看花金钱大，食实冰蛹嘉’二句，以通感写感官体验，‘金钱’状花之圆硕金黄，‘冰蛹’拟瓜之莹白脆嫩，造语新而贴切，非亲莳者不能道。”
9．《明诗选》（羊春秋选注）：“结句‘去垢终无邪’，看似说瓜，实为自誓。明代士大夫在权力场中持守本真，往往借草木自况，此诗可谓典型。”
10．《中国古代园林诗学》（彭锋著）：“丝瓜棚作为临时性、非正式的构筑物，被诗人郑重纳入官署空间，并赋予其与‘高甍’‘琐户’平等的审美地位，体现了明代文人对‘非经典空间’的诗意赋权。”
以上为【丝瓜棚成次三江韵】的辑评。
拼音版
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