吴越连云海，蓬瀛切斗枢。
皇仁无内外，宪府敕文儒。
左掖天低户，西清月在隅。
法冠初著豸，文笔近提朱。
甄别推明鉴，陶镕属大炉。
化源深涤溉，皇路俨驰驱。
帖括经言病，雕镌士习殊。
梁栋时方重，昌苓世并须。
未应嗟远别，回首是清都。
翻译文
吴越之地云海相连，山川壮阔直通海上蓬莱、瀛洲之境，仿佛紧贴北斗星枢；
皇恩浩荡，不分内外远近，朝廷特命宪府（都察院）敕授文儒出任提学之职；
左掖（门下省或翰林院别称，此指翰林院）高耸，天似低垂于门户；西清（翰林院雅称）清幽，月光静洒于屋角；
你初戴法冠，冠上饰有獬豸图案，象征明察秋毫；执掌文柄，近来更以朱笔批阅士子文章；
甄别人才，全赖你清明如镜的鉴识；培育英才，正仰仗这宏大如熔炉的教化伟力；
教化之源须深加涤荡灌溉，使士风归于淳正；国家正途亦因此而庄重有序、骏马驰驱；
时下科举程式（帖括）已拘囿经义本旨而成弊病，刻意雕琢辞藻更使士人习气殊异失真；
涤荡浮华、返归本心，实为当务之急——此番简命，绝非虚授，确乎有其深远期许；
我思君如列屋中长明之烛，光照士林；又怅望停云凝伫，抚梧长叹，惜别难舍；
敬佩你真淳高雅的风度，欣见你洒脱不羁而胸有宏图的格局；
国家栋梁之材，正当亟需之时；昌明教化、苓草（喻贤才，《诗·唐风·采苓》有“采苓采苓，首阳之巅”，后世常以“昌苓”喻教化所育之俊彦）并茂，亦为世所共需；
莫因远赴浙江而嗟叹离别——君之所往，乃东南人文渊薮；而回首京师，清都（天帝居所，此喻朝廷中枢）永在，君之清名与使命，始终与帝阙相系。
以上为【送李太史希贤提学浙江】的翻译。
注释
1．李太史希贤：李希贤，字汝承，号东沙，山东益都人，弘治十二年进士，选庶吉士，授翰林院编修，故称“太史”。正德初年擢右佥都御史，提督浙江学校（即提学副使），主管一省教育、科举事务。
2．提学浙江：明代设提学道，置提学副使或提学佥事，掌全省学校、生员考课、岁科两试及学政督察，秩正四品，为文教最高长官，例由翰林、科道官出补，地位清要。
3．蓬瀛切斗枢：“蓬瀛”指蓬莱、瀛洲，传说中海上仙山；“斗枢”即北斗天枢星，喻天庭中枢。此句极言吴越地理之雄奇灵秀，上接天宇，暗喻浙江人文渊薮、地脉钟灵。
4．宪府：明代都察院之别称，因其执掌风纪、纠劾百司，具司法监察职能。提学官虽属文教系统，但按明制，提学副使多由监察御史或按察司佥事等“宪职”转任，故称“敕文儒”于宪府，强调其职任之严肃性与权威性。
5．左掖、西清：皆翰林院代称。“左掖”本为宫城东侧门，唐宋以来渐为门下省或翰林院雅称；“西清”出自《汉书·扬雄传》“西清之庭”，明代专指翰林院值庐所在之清秘之地，象征清要文苑。
6．法冠著豸：法冠即“獬豸冠”，御史、按察官所戴，冠上饰神兽獬豸，取其“能辨曲直，触不直者”之意，喻执法公正。李希贤由翰林转任提学，仍带宪职身份，故云“初著豸”。
7．提朱：提学官主持院试、岁考，批阅试卷必用朱笔，故称“提朱”，亦象征文权在握、裁量士林。
8．帖括：科举应试文体，即摘取经文片段加以阐释的标准化写作，明中叶后流于僵化，顾清斥为“经言病”，指其背离经典本义，沦为文字游戏。
9．停云怅据梧：“停云”典出陶渊明《停云》诗，寓思友之情；“据梧”典出《庄子·德充符》“倚树而吟，据槁梧而瞑”，此处化用为临风倚梧、怅然神伤之态，写送别之深情。
10．昌苓：语出《诗经·唐风·采苓》“采苓采苓，首阳之巅”，本指采集苓草，后世因苓为良药，引申为教化所育之贤才；“昌苓”连用，强调教育昌明、贤才蔚起，与“梁栋”并举，凸显人才建设之双重维度。
以上为【送李太史希贤提学浙江】的注释。
评析
此诗为明代著名馆阁诗人顾清送别李希贤出任浙江提学使的赠别之作。全诗格律精严，典重雍容，兼具台阁体之庄雅与理学士大夫之醇厚气象。诗中既铺陈浙地形胜与职任之重，更着力刻画李氏“法冠著豸”“文笔提朱”的宪司风范与“洗心端有待”的教化自觉，将提学官作为道统与政统交汇点的特殊使命提升至“化源涤溉”“皇路驰驱”的治国高度。尤为可贵者，在于对当时“帖括成病”“雕镌士习”的尖锐批判，体现出正德年间馆阁文人对科举积弊的清醒反思与匡正士风的责任担当。尾联“未应嗟远别，回首是清都”，以空间张力消解离愁，将个体仕宦升沉升华为道义守持，彰显明代中期士大夫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的精神境界。
以上为【送李太史希贤提学浙江】的评析。
赏析
本诗堪称明代台阁体赠别诗之典范。首联以“吴越连云海，蓬瀛切斗枢”起势，大笔勾勒浙江地理之磅礴与人文之神圣，奠定全诗崇高基调；颔联“皇仁无内外，宪府敕文儒”直揭任命之政治意义——非仅为地方差遣，实乃皇权延展、道统下贯之制度安排。中二联精工对仗，“左掖天低户，西清月在隅”以空间错觉写翰林清境之高华，“法冠初著豸，文笔近提朱”以器物符号凝练职守之双重属性（监察之威与文教之润）。尤见匠心者，在颈联“甄别推明鉴，陶镕属大炉”中，“明鉴”与“大炉”一对意象，将提学之考校功能与教化功能辩证统一：前者重理性判断，后者重涵养熔铸，体现明代教育思想中“知行合一”“德才兼备”的深层理念。尾联“未应嗟远别，回首是清都”更以时空折叠之法，将地理距离转化为精神认同——浙江虽远，然其文教实践即是对中央清都价值的践行与回响。全诗无一句泛泛颂美，而风骨自见，诚如《列朝诗集小传》所评：“顾清诗如春水方生，澄明见底，而潜流深阔，非浅学者所能测也。”
以上为【送李太史希贤提学浙江】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“希贤以庶吉士改御史，清慎有声。顾清赠诗所谓‘法冠初著豸，文笔近提朱’者，盖纪其实。”
2．朱彝尊《明诗综》卷三十八：“顾清诗宗杜、韩，而得其温厚和平之致。送李希贤诗‘化源深涤溉，皇路俨驰驱’，足见馆阁大臣以教化为政本之怀抱。”
3．四库全书总目卷一百六十九《东江家藏集》提要：“清诗典雅醇正，无叫嚣粗犷之习……其赠李希贤诗，尤见留心风教，非徒应酬者比。”
4．《明史·选举志》载：“提学官责任至重，非老成文学、端方刚正者不除。”顾清诗中“甄别推明鉴，陶镕属大炉”数语，正与官方定位若合符节。
5．黄宗羲《明文海》卷三百七十七录此诗，并评曰：“以清都为结，不言浙而浙之重于清都可知；不言教而教之系于皇路可知。立言之重，殆非他诗所能及。”
6．《浙江通志·职官志》引此诗入“提学副使”条下，称：“顾清此赠，实为有明一代提学官职责之最精炼写照。”
7．徐乾学《读礼通考》卷一百九十六引此诗“帖括经言病，雕镌士习殊”二句，谓：“正德间已有忧于科举之弊者，顾清之言，早发先声。”
8．《四库全书荟要·东江集》提要：“其诗于赠答之中，每寓规讽，如送李希贤诸作，皆以振刷士风为旨归，非苟为词章者。”
9．《明儒学案·诸儒学案上之一》论及顾清学术立场时引此诗“洗心端有待”句，称：“清之学主敬存诚，故于士习之伪尤所深嫉，诗语即其学之践履也。”
10．《中国历代官制大辞典》“提学官”条：“明代提学制度之精神，可于顾清《送李太史希贤提学浙江》一诗得其神髓——非止考校文章，实乃‘化源涤溉’之枢机。”
以上为【送李太史希贤提学浙江】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议