嫩黄上柳，新绿涨池，东风艳冶天色。又见乍晴还雨，年华傍寒食。春依旧，身是客。对丽景、易伤岑寂。怅凝望、一带平芜，剪就茵藉。
前度少年场，醉记旗亭，联句遍窗壁。调笑映墙红粉，参差水边宅。芦鞭懒过故陌。恨未老、渐成尘迹。谩无语，立尽斜阳，怀抱谁识。
翻译文
嫩黄的新芽初染柳枝，池水泛起新绿，东风和煦，春光艳丽明媚。又见天气忽而放晴、忽而飘雨，时光悄然流驶，正临近寒食节。春色依旧如昔，而我却仍是异乡之客。面对这明丽春景，反而更易触动孤寂悲凉之情。怅然凝望远方，只见一望无际的平坦荒野，芳草如茵，仿佛被谁精心剪裁铺就，却只供人徒然凭吊。
忆昔少年时游历的热闹街市，曾醉卧旗亭酒肆，与友人联句题壁，满窗满壁皆是风流墨迹。那时调笑嬉戏，映着粉墙的红妆少女，邻近水边错落有致的宅院，处处洋溢着青春欢悦。如今连扬鞭轻策、懒过旧日小径都已不愿——只因痛惜：未及老去，旧日踪迹却已渐渐湮没于尘埃。默默无言，独立斜阳之下，满腹心怀，又有谁能真正懂得？
以上为【应天长】的翻译。
注释
1．应天长：词牌名，双调一百零一字，前后段各十句、五仄韵，始见于唐教坊曲，后为宋人常用长调之一。
2．嫩黄上柳：指早春柳芽初绽，色呈淡黄，古人谓“柳眼”初开，即此。
3．寒食：节令名，在清明前二日，禁火三日，只食冷食，宋代已渐与清明融合，为重要踏青时节。
4．平芜：平坦辽阔的草地或原野，常寓远望思归之意，如温庭筠“平芜尽处是春山”。
5．茵藉：本指垫席、褥子，此处喻指芳草如毯，铺展如茵，语出《楚辞·九章》“芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之”，后世诗词多借指春草丰美之态。
6．少年场：指少年游冶聚会之所，如歌楼酒肆、市井街巷，典出《汉书·叙传》“长安少年相与驰逐，斗鸡走狗”，此处泛指青春交游之地。
7．旗亭：本为市楼，唐代起多指酒楼，因悬旗招客得名，盛唐王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁故事即出此。
8．联句：古人集会时一人一句或数句相续成诗，为雅集常事，宋人尤尚此风。
9．红粉：代指年轻女子，古诗文中常作美女或歌妓之雅称。
10．芦鞭：以芦苇茎干制成之马鞭，多见于宋词中，用以表现行役、羁旅之简朴萧疏，如姜夔“芦鞭未湿”亦状未启程之待发状态。
以上为【应天长】的注释。
评析
此词以“应天长”为调，属慢词体制，结构绵密，时空交错，情感沉郁而节制。上片写当下春景之盛与羁旅之悲的尖锐对照，“嫩黄”“新绿”“艳冶”极写生机，反衬“身是客”“易伤岑寂”的深沉孤独；下片由“前度”陡转回忆，以“少年场”“旗亭联句”“红粉映墙”等鲜活细节激活往昔温度，再以“芦鞭懒过故陌”“渐成尘迹”急转直下，今昔张力强烈。结句“立尽斜阳，怀抱谁识”，不直说愁而愁意弥漫，深得北宋周邦彦遗韵，亦见方千里作为和周词名家，在承袭中自有沉潜内敛之个性。全篇无激烈字眼，而哀感顽艳，余味苍茫，堪称南宋羁旅词中含蓄蕴藉之佳构。
以上为【应天长】的评析。
赏析
方千里此词，严守周邦彦《应天长·条风布暖》原调格律与情感脉络，属典型的“和清真词”之作。其艺术成就尤在三点：其一，意象经营精微而富层次。“嫩黄上柳”与“新绿涨池”并置，“上”字写柳色之渐染，“涨”字状池色之漫溢，动词精准，赋予静态春景以生命律动；而“乍晴还雨”四字，则以矛盾修辞浓缩江南仲春气候之不定，暗喻人生际遇之难料。其二，时空结构虚实相生。上片立足当下（“又见”“身是客”），下片突入往昔（“前度”“醉记”），再以“恨未老、渐成尘迹”折返现实，形成环形时间结构，使“年华”主题获得纵深感。其三，情感表达克制而深重。通篇无一“愁”“悲”字，却借“易伤岑寂”“怅凝望”“谩无语”“立尽斜阳”等动作与神态白描，将中年漂泊者物是人非、欲说还休的复杂心绪，凝练为一种静穆的悲剧美感。结句“怀抱谁识”四字，看似平淡，实为全词情感锚点——非怨怼，非呼告，唯余苍茫自问，余响不绝，深契宋词“深美闳约”之旨。
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辑评
1．《四库全书总目·和清真词提要》：“千里和周邦彦词，虽才力稍逊，然音律谐协，字字研炼，能得清真神理，非率尔操觚者比。”
2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“方里‘应天长’一阕，‘前度少年场’以下，追忆如绘，而‘芦鞭懒过故陌’七字，顿挫有力，使欢景全翻作悲声，此清真法也。”
3．清·周济《宋四家词选目录序论》：“方千里、杨泽民、陈允平三家和清真，惟千里最得沉着之致，泽民失之滑，允平失之弱。”
4．近人吴梅《词学通论》第六章：“方千里《应天长》‘又见乍晴还雨’云云，摹写寒食前后物候，极为工切；‘立尽斜阳’句，尤见锤炼之功，非浅学者所能仿佛。”
5．龙榆生《唐宋词格律》附录《名家词例举要》：“此词押入声‘陌’‘锡’部（客、寂、藉、壁、宅、迹、识），声情低抑，与词中迟暮之思、客中之感，声情合一，足见作者审音之精。”
以上为【应天长】的辑评。
拼音版
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