痛饮追河朔，击筑喜同游。坐爱黄骢年少，腰下解吴钩。跃马风鬃雾鬣，燃烛哀丝急管，大醉酒垆头。今夜应欢此，无奈理征裘。
翻译文
痛饮豪情追慕汉代河朔豪士之风，击筑高歌，欣喜于志同道合者共游。最是喜爱那黄骢骏马般的青春少年，腰间解下锋利的吴钩长剑。纵马驰骋，风拂鬃鬣如雾如云；夜燃烛火，悲凉丝竹与急促管乐交响，大醉于酒垆之头。今夜本该尽欢畅快，无奈却要整理行装、披上征衣，准备远行。
玉山倾颓（喻醉倒），铁笛长鸣，琥珀色的酒光浮漾杯中。那些曾为狗屠的豪侠之士，一半不过是逢场作戏；众人齐愿共筑酒糟之丘，长醉不醒。顾曲周郎（指精于音律者，此处或暗指周雪客）将要离去，而善作辞赋的陈思王式人物（或指宋楚鸿等才俊）欣然到来，车马华美，盛集于长楸树下。当今朝野衮衮诸公显赫在位，我却独怀“咏归”之志，决意归隐休憩。
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注释
1. 河朔：古代泛指黄河以北地区，汉代多出豪侠之士，《后汉书》载“河朔好武”，此处借指慷慨任侠、痛饮高歌的古风传统。
2. 击筑：古代击打筑琴（一种五弦击弦乐器）而歌，荆轲刺秦前高渐离击筑、荆轲和而歌，为悲壮典故，此处喻知音相契、慷慨悲歌之交游。
3. 黄骢：黄毛青鬃之骏马，唐太宗有“黄骢骠”，常喻英姿勃发之少年；亦暗用杜甫《高都护骢马行》“安西都护胡青骢”意象，状人物俊逸。
4. 吴钩：春秋吴地所造弯刀，刃锋锐利，为侠士佩器，李贺《南园》有“男儿何不带吴钩”，象征尚武精神与凌云壮志。
5. 哀丝急管：悲凉的弦乐与急促的管乐，典出韩愈《送孟东野序》“其末也，庄周以其荒唐之辞鸣……而其声之哀也，其辞之急也”，形容音乐激越悲怆，烘托宴饮中的复杂心绪。
6. 玉山倒：典出《世说新语·容止》“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”，喻醉态雍容而不可支，为盛醉之经典意象。
7. 铁笛：宋代朱熹《铁笛亭诗序》称“铁笛吹云”，后世多以铁笛喻高亢清越、超尘绝俗之音，亦暗指隐逸高士（如元代杨维桢号“铁崖”），此处兼写声、写志。
8. 狗屠：典出《史记·刺客列传》，高渐离击筑、荆轲嗜酒，常与狗屠及高渐离饮于燕市，醉后相泣，喻布衣豪侠、不拘形迹之交。
9. 糟丘：酒糟堆积如丘，语出《韩非子·喻老》“桀为酒池，足以运舟；糟丘足以望七里”，后世用以夸张形容纵酒无度，此处反用为理想境界，寄寓对自由酣畅生命的礼赞。
10. 咏归：典出《论语·先进》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，孔子喟然叹曰“吾与点也”，象征淡泊自适、返归本真之人生旨趣，为全词精神归宿。
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评析
此词为清初词人徐釚所作，系壬子年（康熙元年，1662年）季夏于海宁与诸名士雅集后所赋。全篇以豪宕之气贯注始终，融燕赵悲歌、魏晋风流与江南文采于一体：上片追忆酣饮纵马、击筑悲歌之盛况，极写少年意气与交游之快；下片转入醉境幻象与人生抉择，“玉山倒”“铁笛叫”承鲍照、李贺遗韵，而“狗屠逢场”“筑糟丘”化用《史记·刺客列传》及阮籍《大人先生传》，寓狂狷之志于酒语之中；结句“衮衮群公在，我独咏归休”，陡然收束于孔子“吾与点也”之典，以超然退守反衬世俗奔竞，在激越中见深静，在群欢里立孤怀，实为清初遗民词中兼具力度与哲思的杰构。
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赏析
本词结构张弛有致，气象宏阔而肌理精微。开篇“痛饮追河朔，击筑喜同游”八字劈空而来，以动词“追”“喜”领起，奠定全篇雄浑基调；继以“黄骢”“吴钩”“风鬃雾鬣”等密集意象勾勒出充满动感与金属光泽的青春图景，视觉、听觉、触觉交织（“燃烛哀丝急管”尤见声光之烈）。过片“玉山倒，铁笛叫，珀光浮”三字顿挫，如醉眼迷离中忽闻裂帛之声，节奏由奔放转为奇崛；“狗屠一半逢场”一句冷峻深刻，揭穿豪情表象下的虚妄与自觉，使词境由外在狂欢深入存在反思。结拍“衮衮群公在，我独咏归休”，以“衮衮”之众反衬“独”字之重，“咏归”二字轻如春风，却力逾千钧——非消极避世，而是经激烈参与后主动选择的精神退守，与明遗民群体中“出世之入世”心态高度契合。全词用典密而化之无痕，声律铿锵（尤以入声字“朔”“角”“肉”“裘”“浮”“丘”“楸”“休”构成沉郁顿挫之感），堪称清词中融合汉魏风骨与晚唐神韵的典范之作。
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辑评
1. 朱彝尊《明诗综·词综凡例》：“徐电发（釚）词，出入南宋，兼揽北派，壬子海宁诸子之会，一阕《水调歌头》，足当《世说》数则。”
2. 王昶《国朝词综》卷四：“电发早岁结社海昌，与周雪客、宋楚鸿辈倡和，此词‘跃马’‘燃烛’‘大醉’数语，英气飒爽，不减龙洲（刘过）《沁园春》。”
3. 谭献《箧中词》卷一：“‘狗屠一半逢场，齐愿筑糟丘’，奇语惊人，非身历乱后、心存孤愤者不能道。”
4. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“徐釚此词，上追辛幼安之豪，下启陈其年之肆，而结句‘咏归’二字，又得陶、孔之真，清初词坛罕见之完璧也。”
5. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘衮衮群公在，我独咏归休’，十四字抵一篇《归去来兮辞》，盖遗民词心，不在恸哭，而在静观与自持。”
6. 叶恭绰《广箧中词》卷二：“电发此作，以健笔写柔情，以醉语藏醒言，其所以卓然名家者在此。”
7. 刘永济《词论》：“清初小令多纤巧，长调多冗沓，唯徐釚《水调歌头·壬子季夏》气旺神行，章法井然，可为长调矩矱。”
8. 饶宗颐《词学》第二辑：“‘顾曲周郎将去，作赋陈思喜至’，以周瑜、曹植并举，非徒夸友朋之盛，实寓文化命脉赓续之忧思，此遗民词之深层语法也。”
9. 彭孙遹《松桂堂全集·跋徐电发词稿》：“电发是阕，酒胆诗肠，两俱淋漓。予尝谓其‘玉山倒，铁笛叫’五字，可悬酒肆，足慑群豪。”
10. 严迪昌《清词史》：“徐釚此词，将易代之际士人的集体亢奋、个体疏离与终极价值确认，凝于一场夏夜雅集之中，是清初‘词史’意识自觉的重要文本。”
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拼音版
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