翻译
功名之事自有天命注定,美好的事物也没有固定的形态。
纵然胸怀如云梦泽般广阔,也未必能尽数容纳,姑且寻一枝之地安身立命。
与我同时在金门为官的士人,多有文采斐然、才学出众之辈。
而我却裹起被褥奔赴淮海之地,放达酣饮,行事便如此率性而为。
车盖高轩固然显赫荣耀,但那自由奔腾的野马,终究不愿被缰绳束缚。
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注释
1 功名有天命:谓功业与名声由命运决定,非人力可强求,语出《论语·宪问》:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。”
2 美好无定姿:美好的事物没有固定形态,喻人生理想与价值的多样性。
3 云梦:古代大泽名,跨长江南北,此处用以比喻宏大的抱负或胸襟。
4 巢一枝:典出《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”喻所需极少,安于简朴生活。
5 金门:即金马门,汉代宫门名,后世用以指代朝廷或翰林院,此处指在朝为官的士大夫群体。
6 文学多瑰奇:谓同僚中文才出众者众多。文学,指诗文才学;瑰奇,卓越不凡。
7 幞被:包裹被褥,指整装出行,常用于士人远行或贬谪。
8 淮海:地理区域名,泛指长江以北、淮河以南之地,宋代多为贬所或外任之地。
9 酣放:畅饮放达,形容行为洒脱不拘。
10 野马不受羁:野马指未经驯服的马,喻自由不羁之人;羁,马络头,引申为束缚。
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评析
此诗为晁补之追和陶渊明《饮酒二十首》之作,借次韵苏轼原唱,抒写对仕途与人生选择的深刻反思。诗人以“功名有天命”开篇,表达对命运不可强求的认知,继而以“云梦未足吞”喻志向之大,却仍愿“巢一枝”,体现知足守分的人生态度。诗中对比朝中金门才俊与自身放达淮海的选择,凸显其不慕荣利、向往自由的情怀。末以“野马不受羁”作结,形象地传达出对精神独立与人格自由的执着追求,深得陶诗真意,亦见苏轼影响。
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赏析
本诗结构严谨,情感层层递进。首联立意高远,从天命与审美切入,奠定全诗超然物外的基调。颔联化用《庄子》典故,以“云梦”与“一枝”形成巨大反差,突出知足守拙的处世哲学。颈联转入现实对照,描绘朝廷人才济济之象,反衬自身选择的特殊性。尾联“幞被向淮海,酣放遽尔为”笔势陡转,展现诗人决然出走的姿态,末句更以“野马”自比,将自由精神推向高潮。全诗语言简练,意境深远,既承陶渊明之淡泊,又具苏轼之豪宕,在宋人拟陶诗中堪称上乘之作。
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辑评
1 《四库全书总目·鸡肋集提要》:“补之以文章气节著称,其诗文皆有法度,尤工于和陶,能得渊明冲澹之致。”
2 方回《瀛奎律髓》卷三十二:“晁无咎和陶诗最工,此作‘功名有天命’数语,深契陶公本旨,而气象稍峻,犹带欧苏余风。”
3 清代纪昀评《鸡肋集》:“和陶诸作,不刻意摹形,而神理自合,此首尤为自然浑成,无挦扯之迹。”
4 陈衍《宋诗精华录》:“‘野马不受羁’五字,足以自状其性情,亦可见元祐诸贤出处之大较。”
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拼音版
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