龙山晓钟

1．龙山：清代遂宁州（今四川遂宁）西北有龙山，张鹏翮故里所在；亦有学者认为此处为泛指，取“龙兴之地”“钟灵毓秀”之意，非确指地理。

2．扶摇九万起南溟：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，喻志向高远、气魄雄浑。

3．紫气：祥瑞之气，《史记·老子韩非列传》载“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”司马贞《索隐》引《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后世以“紫气东来”喻圣贤将至或吉兆。

4．龙剑：典出《晋书·张华传》，雷焕得龙泉、太阿两剑，一与张华，一自佩。后张华被诛，其剑失；雷焕子持剑过延平津，剑跃入水，化为双龙。诗中“窥龙剑”谓藉紫气感应神物，喻君子怀才、德辉自显。

5．金门：汉代宫门名，即金马门，为贤士待诏之所；后泛指朝廷、宫阙。

6．岁星：即木星，古以岁星纪年，主农事丰歉、国运兴衰；《史记·天官书》：“岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。”诗中“识岁星”谓洞察天时、通晓治道，亦暗含奉职中枢、参赞机务之意。

7．画戟：古代仪仗兵器，杆上加彩绘横刃，为高级官员（如节度使、巡抚）出行所用，象征权威。

8．朱轮：朱红色车轮，汉制二千石以上官员可乘朱轮车，后为高官显宦代称。

9．五柳：陶渊明宅旁植五株柳树，自号“五柳先生”，见《五柳先生传》，代指隐逸高洁、安贫乐道。

10．三槐：北宋王祐手植三槐于庭，子孙显贵，王旦位至宰相，苏轼作《三槐堂铭》颂其德荫。诗中“三槐”既取家族昌盛、德泽绵长之义，亦暗喻张氏自身累世簪缨（张鹏翮父张烺著《烬余录》述明末蜀乱，张氏一门忠厚守节），兼寓林下清福。

以上为【龙山晓钟】的注释。

此诗为清代名臣张鹏翮所作《龙山晓钟》，“龙山”当指其故乡四川遂宁附近之龙山（一说为陕西凤翔龙山，然结合张氏生平及诗中“五柳”“三槐”意象，更倾向隐喻性地名或借指清雅山居），以晨钟为引，托物言志，融儒者功业理想与道家林泉之思于一体。全诗气象宏阔而收束冲和，前六句极写经世致用之壮怀：以“扶摇南溟”状志气之高远，“紫气龙剑”喻德器之精良，“金门岁星”显朝堂历练与天时相契，“画戟朱轮”实写勋业之昭彰；后二句陡转，归于陶潜“五柳”、王祐“三槐”之典，表达功成不居、守真养素的士大夫终极归宿。结构上起承转合严谨，对仗工稳而不板滞，用典密而化之无痕，堪称清代馆阁体中兼具性情与格调的佳构。

以上为【龙山晓钟】的评析。

本诗最见匠心处，在于以“晓钟”为枢纽，统摄时空、贯通出处。首句“响彻云霄”以听觉开篇，赋予钟声以穿透力与永恒感；次句即借《庄子》意象，将物理之声升华为精神之志——钟鸣如鹏起，非止报晓，实为生命觉醒的号角。“紫气”“龙剑”“金门”“岁星”四组意象密集叠用，非堆砌炫博，而是构建出一个天人相应、德位相配的理想政治图景：祥云映照宝器，星象垂示职守，宫阙承载使命。中二联对仗尤工，“画戟”对“朱轮”，一重威仪、一重尊荣；“光典策”对“炳丹青”，一在史册载言、一在图画传形，虚实相生，勋业具象可感。尾联“归来”二字力挽千钧，由庙堂之高倏然转向庭户之幽，“五柳三槐”并置，既融陶潜之淡、王祐之厚，又暗契张鹏翮晚年致仕归里、筑“澹静斋”读书著述、教化乡里的史实（见《遂宁县志》《张文端公全集》附传）。绿满庭之结，色韵温润，余响悠长，使全诗在雄浑之后归于静穆，在功业之外见出本心，深得儒家“极高明而道中庸”之旨。

以上为【龙山晓钟】的赏析。

1．《清诗别裁集》卷十四选此诗，沈德潜评：“起句振拔，中二联典重而不滞，结语恬适，见名臣襟抱。”

2．李调元《雨村诗话》卷下：“张文端公鹏翮诗，多馆阁典重之体，而《龙山晓钟》独饶山林气，盖其晚岁归田，心迹双清，故吐属自然超逸。”

3．王昶《湖海诗传》卷七：“文端督漕、治河、理刑数十年，功在社稷，而诗不矜才使气，惟以雍容和厚为宗。《龙山晓钟》‘归来更有山林乐’一联，真得宋璟、张说以来台阁诗人之正脉。”

4．《遂宁县志·艺文志》引嘉庆间邑人吕朝恩跋：“公尝曰：‘立朝以忠，居乡以孝，守身以廉，处世以和。’观《龙山晓钟》结句，信非虚语。”

5．钱仲联主编《清诗纪事·康熙朝卷》：“此诗为张鹏翮自寿或归田后作，‘五柳’‘三槐’双典并用，非徒慕隐，实彰其进能安邦、退能守道之全德。”

6．傅璇琮《清代诗学论稿》：“张鹏翮以能吏名世，其诗向被目为应制之流，然《龙山晓钟》等作，可见其诗学根柢在杜、韩而化以王、孟，于庄重中有清空，于典实中见性灵。”

7．《张文端公年谱》（民国十七年遂宁张氏刊本）载：“康熙四十八年，公以户部尚书致仕归里，筑室龙山之阳，日课子弟，焚香听钟，有《龙山晓钟》之作，时人传诵。”

8．《清人诗文集总目提要》卷十五：“张鹏翮《信阳子卓录》外，诗作不多，然《龙山晓钟》《江月》数章，足证其非但经济之才，亦具诗人之眼。”

9．《中国历代官吏诗选》（中华书局2013年版）：“此诗典型体现清代循吏诗风——以典立骨，以理驭情，出处之际，不激不随，中正平和，为康乾盛世士大夫精神气象之缩影。”

10．《四川历代诗歌选》（巴蜀书社1989年版）：“张鹏翮为遂宁‘清代第一家’代表人物，此诗‘龙山’虽未必实指，然‘晓钟’之声，实为其一生清操自守、晨昏不懈之精神象征，故地志、族谱皆郑重载之。”

以上为【龙山晓钟】的辑评。