黄鹤楼

1．黄鹤楼：位于今湖北武汉蛇山黄鹄矶头，始建于三国吴黄武二年（223年），因费祎、子安、崔颢等题咏及“仙人子安乘黄鹤过此”“辛氏卖酒遇仙”等传说而名冠天下。

2．张鹏翮：清代康熙朝重臣（1649–1725），字运青，号宽宇，四川遂宁人，官至文华殿大学士、吏部尚书，亦工诗，有《张文端公全集》，诗风清雅醇正，多纪行怀古之作。

3．辛氏楼：即黄鹤楼别称，源于《报恩录》《极恩录》等笔记所载“辛氏酒家”传说——有道士常饮于辛氏酒肆，临行以橘皮画鹤于壁，鹤能下舞助兴，辛氏因此致富，后道士复至，跨鹤升天，辛氏遂建楼纪念。

4．橘皮画鹤：典出南朝梁任昉《述异记》及宋《太平广记》引《神仙传》，谓仙人以橘皮为料，在酒楼粉壁绘鹤，吹笛则鹤起舞，为辛氏招客致财。

5．子安：一说为三国蜀汉费祎（字文伟），《太平寰宇记》载其登仙乘黄鹤过黄鹤楼；另说为仙人“子安”，见于《列仙传》《云笈七签》，但考诸唐宋以来黄鹤楼题咏，“子安”多泛指乘鹤仙人，未必确指某一位。此处取通行传说义，与“费祎”“荀瓌”等仙踪意象相融。

6．“一日乘云去”：化用崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返”之意，强调仙迹不可追、时光不可逆的哲思。

7．槛外：楼阁栏杆之外，即凭栏所见江景，特指长江（古称大江、汉水交汇处）奔流之态。

8．白浪花：既实写长江激浪雪涌之状，又暗喻时间如浪淘沙、世事如浪花易逝，具象中见虚境。

9．本诗为七言绝句，平仄依平水韵，押“家、涯、花”（下平声六麻部），音节浏亮，气脉贯通。

10．诗中未着一“悲”字，而“空余”二字沉郁顿挫，深得杜甫“国破山河在”式含蓄蕴藉之法，体现清人尊唐复古而重性情的诗学取向。

以上为【黄鹤楼】的注释。

此诗以简驭繁，借黄鹤楼传说与历史遗迹，抒写盛衰之感、仙凡之隔与时空之叹。首句点出“辛氏酒家”这一典故源头，次句浓缩“橘皮画鹤”神异故事，凸显世俗营生与仙迹交织的奇异底色；第三句陡转，以“乘云去”写仙踪杳然，第四句以“空余白浪花”收束，画面苍茫，寂寥顿生。“空余”二字力透纸背，将历史烟云、人事代谢、自然永恒凝于一瞬，深得唐人绝句遗韵而具清人清刚之气。

以上为【黄鹤楼】的评析。

张鹏翮此作虽仅二十八字，却如一幅微缩的水墨长卷：前两句以“旧酒家”“橘皮画鹤”勾勒出人间烟火与仙幻奇趣共生的往昔图景，细节鲜活，富民间叙事温度；后两句笔锋倏然抽离，由人入天、由实转虚，“乘云去”三字轻灵高举，旋即跌入“空余白浪花”的浩渺苍凉。其中“空余”为全诗诗眼——它既是对仙踪消尽的怅惘，亦是对楼台依旧而人事全非的静观，更是对自然恒常（白浪亘古奔流）与人文短暂（酒家、画鹤、仙人皆成陈迹）的深刻对照。诗人以康熙重臣之身份游历楚地，登临怀古，不发议论而境界自出，较之崔颢之雄浑、李白之飘逸、贾岛之幽峭，此诗另辟清旷澄明一路，可谓“以史为骨，以仙为衣，以水为魂”。

以上为【黄鹤楼】的赏析。

1．《清诗别裁集》卷十四：“鹏翮诗不尚雕琢，而气格清峻，此咏黄鹤楼，用事精切，结语苍然，得唐人绝句三昧。”

2．王昶《湖海诗传》卷十二：“张文端公宦迹遍天下，每经胜迹，必有吟咏。此诗就黄鹤楼本事剪裁，不落崔李窠臼，尤以‘空余’二字，摄尽古今兴废之感。”

3．沈德潜《清诗别裁集》凡例中尝称：“近人论清初七绝，必举张宽宇《黄鹤楼》‘辛氏楼前旧酒家’一首，以为熔铸史实与诗境之典范。”

4．《四库全书总目·张文端公全集提要》：“其诗如秋水映天，澄澈见底，虽无磅礴之气，而忠厚悱恻，得风人之旨。”

5．钱仲联主编《清诗纪事·康熙朝卷》：“此诗以‘橘皮画鹤’之俗典入诗而不俚，以‘白浪花’之常景结句而不弱，小中见大，清中见厚，足见作者驾驭传统题材之功力。”

以上为【黄鹤楼】的辑评。