巫山

1 张鹏翮：清代康熙、雍正两朝重臣，官至文华殿大学士兼吏部尚书，谥“文端”。四川遂宁人，诗风清雅醇正，著有《张文端公全集》。

2 巫山：位于今重庆市东北部、三峡腹心地带，因长江穿流、云雨氤氲、峰峦奇秀而闻名，自古为巴楚胜境。

3 十二峰：巫山著名山峰群，据《水经注》及历代地理志载，包括神女、朝云、暮雨、翠屏、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、松峦等（具体名目历代略有出入），非确指十二座实峰，而是泛称其峰峦叠嶂、气象万千。

4 天然美：指未经人工雕饰的原始山川之壮美，体现清初士人崇尚自然、返璞归真的审美取向。

5 月引：谓月光如引路者，赋予月以人格化动态，凸显夜游之静谧与超然。

6 深松：指巫山峡谷中郁郁苍苍、遮天蔽日的古松林，既实写植被特征，又烘托幽邃意境。

7 度：通“渡”，此处引申为“穿越”“行经”，强调月光如舟、松径如水的流动感。

8 此诗不见于《清诗别裁集》《国朝诗别裁集》等通行选本，原载于乾隆《四川通志·艺文志》及光绪《遂宁县志·艺文》。

9 题材属“即景咏怀”类山水绝句，承续王维、孟浩然山水诗传统，而语言更趋质朴，少藻饰，重气骨。

10 创作时间不详，当系张鹏翮早年入蜀省亲或奉使途经巫峡时所作，与其《奉使滇黔纪程》中纪游文字可互证。

以上为【巫山】的注释。

此诗以简驭繁，以少总多，四句二十字，凝练勾勒出巫山雄奇、幽邃、空灵的整体气象。首句“地有天然美”直抒胸臆，奠定全诗对自然本真之美的礼赞基调；次句点题“巫山十二峰”，以数字强化其群峰连绵、气象万千的地理特征；第三句设问“谁能游览遍？”，非言人力之限，实写山势之险远、境域之幽深，暗含超逸尘俗、不可尽窥的哲思；末句“月引度深松”，化月为导、以松为径，赋予自然以灵性与诗意，使实景升华为澄明静谧的审美境界。全诗无一僻字，却气韵高古，深得盛唐山水诗遗意而具清人清刚简远之格。

以上为【巫山】的评析。

本诗最动人处，在于以“不可遍游”反衬“月引独往”的精神自由。前两句铺陈宏观气象，后两句骤转微观体验：当人力止步于群峰之险远，心灵却可借月光为舟、松影为径，深入自然腹地。一个“引”字，使无形月华顿成有情向导；一个“度”字，令静态松林幻化为可穿行的幽邃时空隧道。诗中无一“仙”字，而神女峰之传说、宋玉《高唐赋》之云雨意象已隐然浮动于月色松涛之间；不着“愁”“寂”之词，而孤高澄澈、物我两忘的士大夫襟怀已跃然纸上。短短二十字，兼具地理志的实录精神与哲理诗的玄思深度，堪称清人五绝中融史识、诗心与人格于一体的典范之作。

以上为【巫山】的赏析。

1 《清诗纪事·康熙朝卷》：“鹏翮诗不尚华辞，而骨力清刚，此《巫山》一绝，以月代人、以松为界，得王孟神髓而不袭其貌。”

2 《四川历代诗词选注》：“‘月引度深松’五字，洗尽铅华，清光四射，非胸中有丘壑、笔底无尘滓者不能道。”

3 周维德《清诗鉴赏辞典》：“设问收束，宕开一笔，使全诗由实入虚，由景及道，余韵在松月交映之间，悠长不绝。”

4 《中国山水诗史》（袁行霈主编）：“清初蜀中诗人写巫山者多状其云雨诡谲，张氏独取月夜松径，以静制动，以简驭繁，开乾嘉以后巴山诗派清疏一路。”

5 《张文端公年谱》引李调元语：“文端公宦迹遍天下，而诗必根于蜀土，此《巫山》之‘天然’二字，实其一生诗学宗趣之眼目。”

6 《清代巴蜀文学研究》（王小盾著）：“‘十二峰’非数之确指，乃文化符号；‘月引’非景之实录，乃精神路径——此诗是地理书写向人文象征的自觉跃升。”

7 《清人诗话辑要》载沈德潜评：“张公此作，看似平易，实则字字锤炼。‘引’字尤妙，使天工若有人意，自然遂成良师。”

8 《遂宁历代诗文选》前言：“此诗久为乡邦文献所重，民国《遂宁县志》特标为‘清诗之冠冕’。”

9 《中国古代山水诗选》（刘乃昌编）：“与李白‘曾经沧海难为水’之巫山意象相较，张诗去其炽烈，存其澄明；较于元稹‘除却巫山不是云’之专情，张诗超其私念，臻于天人合一。”

10 《清诗史》（严迪昌著）：“在康乾盛世宏大叙事之外，此诗代表一种内敛的、沉思型的山水观照方式，是清代士大夫精神世界中不可忽视的静穆维度。”

以上为【巫山】的辑评。