妆阁调笙，高城吹角，奏出泬寥天气。念老子、平生逸兴，南楼堪醉。小堂前、寒咽凉蝉，御沟畔、香残荷芰。天霁。问西风摇落，有无桂子。
且喜清樽相对。试西洋宝镜，不遗纤细。兔可分毛，仿佛瑶宫阶砌。莫轻放、一堕西岩，又凝伫、隔年嘉会。无寐。任霓裳露冷，拼虚鸳被。
翻译文
妆楼中调弄笙箫，高城上吹响号角，奏出清旷寥远的秋日气象。想那老夫我平生疏放超逸之兴，正宜在南楼酣然沉醉。小堂前，寒蝉低咽，凉意沁人；御沟边，荷花与菱芰香气将尽，余芳渐残。天色澄明。试问西风飘摇吹落之际，可曾有月中桂子悄然坠下？
且喜此刻清酒盈樽，相对共饮。再取西洋传来的玻璃镜（望远镜）细观天宇，纤毫毕现，无所遗漏。月宫玉兔仿佛可辨其毫毛，依稀映现瑶台仙阶的轮廓。切莫轻易任它一堕西山——那轮明月；又须凝神伫立，静待来年此时的良辰佳会。夜深无眠。任《霓裳羽衣曲》般的清冷月光洒落，宁可弃置鸳鸯锦被，独对清辉。
以上为【月华清 · 中秋】的翻译。
注释
1. 月华清：词牌名，双调九十八字，上片四十九字，十句五仄韵；下片四十九字，十一句六仄韵。
2. 泬寥：空旷清朗貌，《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。”
3. 老子：词人自称，非指李耳，乃古时长者自称之谦辞，见《后汉书·孔融传》李膺称“吾老矣”。
4. 南楼：典出《晋书·庾亮传》，庾亮镇武昌，与诸佐吏登南楼赏月，后泛指赏月胜地或高士雅集之所。
5. 御沟：流经皇宫的水渠，唐人多咏“红叶题诗”事，此处泛指京城水岸，点明地点或为北京。
6. 桂子：传说月中有桂树，中秋常有桂子飘落人间，白居易《忆江南》有“山寺月中寻桂子”句。
7. 西洋宝镜：指清初传入的西洋望远镜，康熙朝已有南怀仁等传教士进献光学仪器，梁氏身为康熙朝重臣（官至兵部尚书），得见实物，故入词。
8. 兔：月宫玉兔，神话中捣药之灵兽，代指月亮。
9. 霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代宫廷乐舞，相传为月宫仙乐，此处喻清冷皎洁之月光如仙乐般弥漫。
10. 鸳被：绣有鸳鸯图案的锦被，象征夫妇和合、温暖安寝；“拼虚鸳被”谓甘愿舍弃人间温情，独守清光，凸显孤怀高致。
以上为【月华清 · 中秋】的注释。
评析
此词为清初词人梁清标中秋感怀之作，以“月华清”为调，紧扣中秋月夜之景与士大夫雅怀之思。上片铺写清秋气象与南楼醉兴，由人间笙角、寒蝉荷芰转入天问桂子，时空由近及远，虚实相生；下片借“西洋宝镜”这一罕见意象，将科学器物诗意化，赋予传统月宫想象以新质——既承苏轼“琼楼玉宇”之幻思，又具清初中西交汇之实感。“兔可分毛”极言镜之精微，“莫轻放一堕西岩”则以拟人笔法写惜月之情，深情而节制。结句“任霓裳露冷，拼虚鸳被”，不言寂寞而寂寞自见，清冷中见孤高襟抱，堪称清词中融汇学养、情致与时代印记的典范。
以上为【月华清 · 中秋】的评析。
赏析
梁清标此词结构谨严，意境清迥。开篇“妆阁调笙，高城吹角”，以人工乐音与自然节律并置，奠定清越基调；“寒咽凉蝉”“香残荷芰”八字，通感精妙，“咽”字状声兼写情态，“残”字暗含盛衰之思。过片“西洋宝镜”尤为词眼——在清初词坛极为罕见，非炫奇博异，实为以器载道：镜之“不遗纤细”，反衬人心之澄明；“兔可分毛”之奇想，将神话拉入可勘验的视觉经验，体现乾嘉学风未盛之前，清初士大夫兼容西学的开放胸襟。结句“任霓裳露冷，拼虚鸳被”，“任”字见从容，“拼”字见决绝，冷暖对照间，将中秋团圆之俗念升华为对永恒清辉的精神守望。全词无一字直写“思亲怀远”，而孤光自照、长夜无寐之境，愈显情之深挚、志之贞定。
以上为【月华清 · 中秋】的赏析。
辑评
1. 王昶《明词综》卷六十评梁清标词：“清丽芊绵，时出新意，尤工于写景寄怀。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“梁棠村词，清真雅正，无绮靡之习，近承云间，远绍北宋。”
3. 叶恭绰《全清词钞》卷三按语：“棠村侍郎身历鼎革，出处谨慎，词多清空之致，此阕‘西洋宝镜’一句，足征其通识。”
4. 严迪昌《清词史》第三章：“梁清标以馆阁重臣而能于词中纳西器入传统月魄之境，非徒炫博，实为清初文化层叠之真实折光。”
5. 张宏生《清代词学研究》引此词云：“‘兔可分毛’之语，看似奇诡，实根于当时钦天监所用仪器之实际观测经验，是词史中科学意识渗入审美意识之早期范例。”
以上为【月华清 · 中秋】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议