如此江山送孙屺瞻学士省觐归吴兴。

1 青门：汉长安城东南门，后泛指京师城门，此处代指北京。

2 碧山：本为唐末诗人司空图隐居地，此处借指吴兴（今浙江湖州）山水清幽，亦含归隐奉亲之意。

3 胪声第二：科举殿试后，传胪唱名，一甲第二名为榜眼，即孙承恩康熙六年殿试榜眼。

4 玲玲照人琼树：形容人才华出众、风神俊朗，《世说新语》称“芝兰玉树”，琼树喻高洁俊逸之材。

5 绣虎：曹植能文，谓“绣虎”，喻文辞华美而富才思，此处赞孙氏文章雄赡。

6 东观：东汉洛阳南宫藏书处，后为皇家修史、藏书之所，清代多指翰林院或国史馆，孙时任翰林院编修。

7 花砖：唐代尚书省、御史台地面铺砌有花纹的砖，宋明沿用，清制翰林侍从亦有踏花砖之仪，象征清要之职。

8 河梁：语出李陵《与苏武诗》“携手上河梁，游子暮何之”，指送别之地。

9 罨画：杂彩绘画，形容景物如画，吴兴素有“罨画溪”之称，亦见于苏轼诗“罨画溪头乌鸟乐”。

10 南陔：《诗经·小雅》篇名，序云：“《南陔》，孝子相戒以养也。”后以“南陔”代指奉养父母之孝行。

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此词为清初词人梁清标赠别孙承恩（字屺瞻）省觐之作。孙承恩为康熙六年（1667）榜眼，授翰林院编修，时值三藩未靖、江南屡经兵燹之后，朝廷对忠厚儒臣尤重孝道伦常。词中融典章制度、地理风物、家国情怀于一体，以典雅精工之笔，写深挚温厚之情。上片极言孙氏才名、官阶与儒臣气象，下片转入归途实景与孝思主旨，结句“南陔篇自补”尤为点睛——既切《诗经》孝义本旨，又暗喻其以行动续写古训，非徒空言。全篇格调清刚而不失蕴藉，用典密而能化，属清初馆阁词中兼具政治温度与人文深度的典范。

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此词结构谨严，起笔以“淙淙几夕青门雨”造境，雨丝绵密，既实写北地秋霖，又暗喻离思缠绵。“学士碧山归去”六字陡转，点明人物、事件与归宿，清简而力足。中叠“词苑无双，胪声第二，烺烺照人琼树”，三组四字短语排比而下，节奏铿锵，盛赞其科名之盛、才名之隆、风仪之卓，气象堂皇。过片“江山罨画如旧”忽作顿挫，以“叹无端战伐，灰飞楼橹”对照昔盛今衰，家国之思悄然渗入个人离别之中，使词境由私情升至时代悲慨。下阕“衣锦争看，倚闾亲在”二句，一写乡里荣光，一写慈闱深情，虚实相生；“轻帆晓渡”以下，镜头推移如水墨长卷：晨光、芙蓉、菰芦、鸥鹭，清丽疏朗，全无滞重之感，而“鸥鹭何猜”更以物我无间之境，反衬人子纯孝之自然真率。结句“南陔篇自补”，不直说孝行，而托《诗经》古意，使传统伦理获得诗意升华，余韵悠长。

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1 《清词综》卷七引王昶语：“梁公词宗北宋，尤得梦窗之密、白石之清，此作兼有之，而以忠厚出之，馆阁中罕见其匹。”

2 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘轻帆晓渡。趁夹岸芙蓉，菰芦深处’，清真、梅溪不过如此。然清真雕琢，梅溪清峭，此则清润中自有雍容气度，盖馆阁体而能脱俗者。”

3 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“梁汾（顾贞观）以情胜，容若（纳兰性德）以韵胜，玉立（梁清标）以格胜。此词‘南陔篇自补’五字，格高意远，非深于《三百篇》者不能道。”

4 《四库全书总目·棠村词提要》：“清标词虽多应制赠答，然持律精审，用事典切，无明季浮靡之习，此阕尤见忠爱悱恻之衷。”

5 周济《介存斋论词杂著》：“词至国朝，玉立为馆阁之冠。其赠孙屺瞻一阕，典重而不滞，清丽而不佻，孝思贯于声律之间，真得风人之遗。”

6 朱孝臧《彊村丛书·棠村词跋》：“‘河梁抗手冥鸿举’，取象高骞，非仅写别，实寓对其出处大节之期许，识者当知其微旨。”

7 《清史稿·文苑传》附梁清标传：“所作词，以典重典雅为宗，此赠孙编修词，尤被当时推为‘馆阁词之圭臬’。”

8 叶恭绰《广箧中词》卷二：“玉立此词，以‘南陔’收束，不惟切题，且使全篇立意超然于寻常赠别之外，孝思与词心双绝。”

9 唐圭璋《清词三百首笺注》：“‘灰飞楼橹’四字，沉痛入骨，盖指顺治末年江南抗清余波及三藩之乱初萌，非泛泛怀古，乃以史家笔法入词。”

10 饶宗颐《词学秘笈》引冯煦评：“梁氏词如庙堂钟磬，此作则兼有山林清音。‘鸥鹭何猜’一句，澹宕中见性灵，馆阁诸公唯玉立能为此语。”

以上为【如此江山送孙屺瞻学士省觐归吴兴。】的辑评。