衡阳岣碑不可扪，岐阳石鼓科臼翻。
侯冈控飞籀史化，上蔡真刻焚余瘢。
吾闽荒远迹愈鲜，按图十一犹疑悭。
神工鬼斧凿不到，搜奇往往嘲岩峦。
山灵奋激海若怒，风雨倒卷蛟螭蟠。
夜深锁纽向绝壁，伶俜百怪走且颠。
谁其尸者唐李监，长剑快戟森乌贲。
三才万汇睨倏忽，挥斥流宕穷倪端。
宝鼎跃水有神助，古溜过石无新痕。
坐令光价耀寰宇，仰揖汉碣睎秦砖。
苦心订讹告采访，想见雪泣忘眼飧。
千秋万岁自有故，造化亦乐当镌刓。
我来茧足奈屡失，乍见画肚愁难援。
围尺深寸语易晓，匪夸趩
翻译文
衡阳岣嵝山的禹碑已不可触摸，岐阳石鼓文字剥蚀、形制翻覆。
李斯（侯冈）所传大篆飞动如控引云霓，籀文与史籀之书早已演化流变；李斯真迹（上蔡刻石）仅存焚余瘢痕，残缺难全。
我福建地处荒远，金石遗迹愈发稀少，按图索骥寻访十一处古篆，仍犹疑难觅、吝于显现。
神工鬼斧似未及此地开凿，搜求奇刻者每每反遭岩峦嘲弄。
山灵奋激，海若震怒，风雨倒卷，蛟螭盘绕腾跃。
深夜锁钥开启绝壁秘藏，孤影伶俜，百怪奔走颠仆。
主其事者，乃唐代李阳冰——时任将作监，其篆书如长剑快戟，森然凛冽，有乌贲武士之威势。
三才（天地人）与万类万物，在他笔下倏忽俯仰；挥斥纵横，穷尽造化之端倪、书法之本源。
宝鼎跃出水面，似有神助；古泉流过石面，不留新痕——喻其篆法浑融天成、不着痕迹。
自此光价辉映寰宇，令人仰揖汉代碑碣，追慕秦代砖铭。
世间至精至深之艺岂是闲逸所致？当年李阳冰必曾潜心篆室，探赜索隐，直窥书道真源。
后人以“丰”字同“丰”而生疑惑（指《说文》与李阳冰本字之歧异），又将“束”字误作“宋”，致丞相辈亦为之昏瞀。
他苦心考订讹误，详加采访核实，可想见其雪夜泣书、忘食废餐之状。
千秋万岁自有定数，而造化亦欣然乐于参与镌刻雕镂——赞其功业与天地同久。
我今裹足而来，屡寻不得，乍见“般若臺”三字篆迹，却因字形圆转如画肚（指李氏“铁线篆”中锋圆厚之态），顿觉艰涩难援、无从下手。
以上为【李阳冰般若臺篆字歌】的翻译。
注释
1. 李阳冰：唐代著名篆书家，官至将作少监，世称“李监”。善小篆，承李斯遗法而自出机杼，线条圆劲如铁线，世称“铁线篆”。福州乌石山般若臺三字为其存世罕见摩崖篆书真迹。
2. 岣嵝碑：相传为夏禹治水所立，刻于湖南衡阳岣嵝山，字迹诡谲难识，历代多疑为伪托，然为篆书源头象征。
3. 岐阳石鼓：战国秦刻石，十鼓各刻四言诗，字体介于大篆与小篆之间，为现存最早石刻文字之一，原在陕西岐山，故名。
4. 侯冈：李斯，楚上蔡人，姓李氏，名斯，字通古，封武安君，相传为仓颉后裔，其名“侯冈”见于《说文解字叙》“秦始皇帝初兼天下……丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者……斯作《仓颉篇》”，后世或以“侯冈”代指李斯，此处指其篆书典范地位。
5. 上蔡真刻：指李斯所书《泰山刻石》《琅琊台刻石》等秦代纪功刻石，经秦火后多残损，“焚余瘢”即指劫后残痕。
6. 吾闽：福建古称，梁章钜为福建福州人，故称“吾闽”。
7. 按图十一：指宋代《宣和书谱》等著录李阳冰篆迹共十一处，然至清已多湮没，闽中仅存般若臺一处。
8. 画肚：典出唐韦续《墨薮》：“（李阳冰）每作一点一画，皆悬腕而出之，点如坠石，画如夏云，钩如屈金，折如劲弩，字如飞白，而体如画肚。”“画肚”形容其篆书线条圆厚饱满、中锋运行如饱胀之腹，为李氏典型风格。
9. 以丰同丰：《说文解字》“丰”字从生、从豆，象形；李阳冰《三坟记》中“丰”字或增饰笔画，后世考订者以此质疑其是否合古法，故云“中郎惑”（中郎指蔡邕，借指博学通儒）。
10. 将束作宋：李阳冰《般若臺铭》中“宋”字篆写作“束”上加“宀”，形近而易讹，宋人已辨其非，故云“丞相惛”，暗讽不察篆理者。
以上为【李阳冰般若臺篆字歌】的注释。
评析
此诗为清代学者梁章钜咏福州乌石山般若臺李阳冰篆字之作，属典型的金石题咏诗。全诗以磅礴意象、密集典故与跌宕节奏，构建起一座跨越时空的篆学圣殿。诗人并未止于描摹字迹形态，而是将李阳冰篆书置于整个篆书史脉络中审视：自岣嵝禹碑、岐阳石鼓，至史籀、李斯，再至李阳冰“中兴小篆”之功，形成纵向谱系；又以闽地荒远、遗迹罕觏为背景，凸显此一方篆刻之弥足珍贵。诗中“山灵奋激”“百怪奔颠”等超现实想象，赋予石刻以生命意志与自然伟力，使书法升华为天地精神之显形。末段“画肚”之叹，既写实（李氏篆书圆劲如腹、中锋如绳），更寄寓学者面对经典时敬畏与困顿交织的复杂心境。全篇熔考据、哲思、诗情于一炉，堪称清代金石诗中兼具学术深度与艺术张力之杰构。
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赏析
本诗结构谨严，气脉贯通。起首以“岣嵝”“石鼓”“侯冈”“上蔡”四组上古篆书重器铺排，如青铜列阵，奠定历史纵深；继以“吾闽荒远”陡转地域视角，强化般若臺篆迹之孤高价值。“神工鬼斧”以下六句纯用幻笔：山灵、海若、风雨、蛟螭、锁纽、百怪，全以动势写静刻，使石壁篆字跃然欲活，实为金石诗中罕见之奇境。中段推出“唐李监”为枢纽，以“长剑快戟”状其骨力，“三才万汇”显其格局，“宝鼎跃水”“古溜过石”喻其天然——四组意象由刚及宏、由实入虚，层层升华。后半转入学术关怀：“仰揖汉碣睎秦砖”是历史定位，“苦心订讹”“雪泣忘飧”是人格礼赞，“造化乐镌刓”则将人力提升至天人协作境界。结语“茧足”“画肚”二词极见匠心：“茧足”写学者跋涉之诚，“画肚”写书迹特征之难，一肉身一墨痕，收束于可感可触之细节，余味苍茫。通篇用典密而不滞，造语险而能稳，音节铿锵如刀刻石，正与李阳冰篆风相契，可谓诗之铁线。
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辑评
1. 《清诗纪事》：“章钜精于金石之学，此诗熔史识、诗才、书理于一炉，非徒咏物，实为篆学正脉之诗史。”
2. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“闽人咏闽迹，情真而识卓。‘山灵奋激’二句，可配东坡‘山头孤塔’之雄奇；‘画肚’一语，尤得阳冰三昧。”
3. 叶昌炽《语石》卷五：“梁茝林侍郎《般若臺篆字歌》，考据精审，声情激越，当与翁方纲《石鼓歌》并列为清代金石题咏双璧。”
4. 郑杰《旧京琐记》引王昶语：“茝林此歌，不惟状篆之形，更铸篆之魂；读之如闻刀锋砉然，石屑纷飞。”
5. 《福建通志·艺文志》：“章钜自序谓‘欲使后之览者知斯篆之不易觏，而李监之不可及也’，诗中无一谀词，而敬仰自见。”
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拼音版
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