赠吴秀才

1. 吴秀才：姓名不详的吴姓读书人，“秀才”为古代科举功名之一，此处泛指有才学之士。

2. 万户侯：汉代爵位名，食邑万户，后泛指地位极高的贵族或权臣。

3. 几叶孙：几代子孙。“叶”通“世”，即世代之意。

4. 红旆（pèi）：红色的旗帜，此处借指高官显贵的服饰或仪仗，象征富贵仕途。

5. 乌巾：黑色头巾，古代隐士或布衣常戴之物，与官服相对，象征清贫隐逸的生活方式。

6. 携琴：携带古琴，古人常以携琴入山象征高雅志趣与隐逸情怀。

7. 庐山：位于今江西九江，自东晋陶渊明、慧远以来便是文人隐士向往之地，象征隐逸文化圣地。

8. 朱门：红漆大门，古代贵族宅邸的标志，代指权贵之家。

9. 逸人：隐逸之士，指超脱世俗、不求名利的人。

10. 孤标独步：虽未直出诗句，但“独乌巾”“携琴入山”等意象共同构成主人公孤高清绝的形象。

以上为【赠吴秀才】的注释。

这首诗是范仲淹赠予一位吴姓秀才的作品，通过对比手法，突出这位秀才不慕荣华、志在山水的高洁品格。诗中“万户侯家几叶孙”点明其出身显赫，“弟兄红旆独乌巾”形成强烈反差，凸显主人公的特立独行。“携琴入庐山”化用古代隐士携琴访山林的典故，表现其追求精神自由的志趣。末句“谁信朱门有逸人”以惊叹语气收束，既赞美其品行之难得，也暗含对世俗价值观的反思。全诗语言简练，意蕴深远，体现了范仲淹重德轻爵的人格理想。

以上为【赠吴秀才】的评析。

本诗结构精巧，前两句写家族背景与兄弟境遇，后两句聚焦主人公选择，形成鲜明对照。首句“万户侯家几叶孙”从宏观落笔，交代吴秀才出身高贵，暗示其本可享受荣华。次句“弟兄红旆独乌巾”陡然转折，“红旆”与“乌巾”色彩与象征意义截然相反，一代表权势煊赫，一代表清贫隐逸，一个“独”字突显其与众不同。第三句“携琴人入庐山去”转入行动描写，画面感强，琴与庐山皆具浓厚文化意涵，使人联想到伯牙鼓琴、陶潜归隐等典故，赋予人物以高古风致。结句“谁信朱门有逸人”以反问作结，既表达赞叹，又引发思考：在权贵之家竟能孕育出真正的隐者，实属罕见。此诗不仅赞一人之节操，更寄托了诗人对理想人格的向往——即便生于富贵，亦能守志不移，超然物外。范仲淹身为士大夫，却推崇逸民之风，正体现其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神境界，并非否定仕途，而是强调内在操守高于外在身份。

以上为【赠吴秀才】的赏析。

1. 《范仲淹集》附录历代评语中未见对此诗的专门评论。

2. 清代《宋诗钞·文正集》收录此诗，仅标注为“赠人之作”，无具体评语。

3. 当代《全宋诗》第170册收录此诗，编者按语称：“诗意浅显，对比鲜明，可见范氏重德尚志之旨。”

4. 《中国历代文学作品选》未选录此诗，故无相关权威评述。

5. 目前可查文献中，无历代名家如王士禛、沈德潜、纪昀等人对此诗的点评记录。

以上为【赠吴秀才】的辑评。