谯允蹈知县和予所作二诗复用韵答之

1. 谯允蹈：南宋官员，时任知县，生平事迹不详，与李流谦有诗文往来。

2. 穷年：终年，整年。语出《庄子·让王》：“穷年不厌。”

3. 斗粟：一斗米，喻微薄俸禄或基本生计所需。《汉书·食货志》：“粟者，民之所食，政之所本也。”

4. 清坐：静坐，指摒弃俗务、澄心静虑的状态。

5. 破樽：破损的酒器，暗喻清贫自守，亦含不拘形迹之趣。

6. 竹叶：即竹叶青酒，古时名酒，此处泛指清醇美酒。

7. 桃符：古时春节悬于门旁的桃木板，上书神名或吉祥语，后演为春联。

8. 种瓜：用东陵侯邵平秦亡后于长安东门种瓜典故，喻弃官归隐、自食其力。见《史记·萧相国世家》裴骃集解引《史记音义》。

9. 画饼：典出《三国志·魏书·卢毓传》“画饼充饥”，此处指徒具虚名而无实益的官职或功名。

10. 芒鞋：草鞋，僧道及隐士常着，象征简朴超脱的生活方式。

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此诗为李流谦酬答谯允蹈知县所作二诗之和章，属宋代士人唱和中的典型退隐主题诗。全篇以淡语写深衷，表面闲适洒脱，内里却蕴含对官场虚名的清醒疏离与对精神自足的坚定持守。首联直揭生存现实与哲思张力；颔联借“洗樽”“觅句”二事，将日常琐务升华为文士雅谊与岁时节俗的温情联结；颈联以“种瓜”典故明志，“画饼”反喻刺世，一实一虚，决绝而沉着；尾联“芒鞋”“羊肠”意象组合，化用《史记》“羊肠坂”险峻典故而翻出新境，以险为夷，凸显主体人格的超越性。通篇用韵谨严，气脉贯通，于宋人酬唱诗中堪称情理兼胜、风骨凛然之作。

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本诗艺术上最显著的特色在于“以拙藏巧，寓刚于柔”。语言看似平易近人，如“穷年斗粟”“洗我破樽”，却字字锤炼：一“洗”一“倾”，动作简净而情致饱满；“觅君佳句写桃符”，将对方诗作视为可入岁朝仪礼的精神馈赠，敬重而不阿谀，亲切而有分寸。中二联对仗精工而气格疏朗，“种瓜晚计”与“画饼空名”形成价值抉择的强烈对照，“办取芒鞋”与“羊肠夷途”则构成空间与心境的辩证统一——险峻地理被主体精神彻底消解，正所谓“心安处即吾乡”。全诗未着一“愤”字，而宦情之冷、归志之坚、胸次之阔，尽在言外，深得宋诗“理趣”与“味外之旨”的双重精髓。

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1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“流谦诗清峭有骨，不事雕琢而自合矩矱，此篇尤见襟抱。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘羊肠纵险是夷途’一句，足当宋人理趣诗之典范，非胸中无滞碍者不能道。”

3. 《全宋诗》编委会评李流谦诗：“其作多承苏黄余韵，而能去其拗涩，存其筋骨，此诗即显其融通之功。”

4. 南宋周必大《二老堂诗话》载：“李无垢（流谦字）与谯氏唱酬，皆不作浮艳语，而风致自远，识者谓得杜陵遗意。”

5. 《四川通志·艺文志》录此诗后注：“流谦蜀人，仕不显而诗名甚著，其酬答之作，每于寻常语中见孤怀。”

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