天下一大器,安危系平倾。
哲王慎民监,措术如和羹。
辛甘或偏长,非可制割烹。
五味既可口,君子尝曰平。
方今太平君,戒攲如持盈。
乞言用龟鉴,履德均权衡。
庶民虽惷愚,一或非所营。
视之如己内,涂污千仞坑。
是用选贤德,告戒敷至诚。
曰虽一人良,万邦咸以贞。
尚赖尔庶牧,裨朕来聪明。
分符授虎节,专政千里城。
朱车轮两轓,画戟门十旌。
礼文既光华,远煜如杕英。
良图沃朕心,蠲瘼求民情。
如意运手足,乃与朕力并。
朕所戒假乐,难慎惟守成。
愿昭先人功,奠枕临周京。
群方政咸乂,惟海隅苍生。
鱼盐机巧利,凉德多矜争。
版图庶汇徵,雉垒侵荒荆。
矧乘荐饥后,鲂鲿尾多赪。
古既无罪岁,此独何所令。
明明普天下,孰非圣人氓。
当求善仁政,如解中山酲。
时公罢仙班,入觐中天闳。
帝优老成人,锡祉升名卿。
吏能素严翼,公望方峥嵘。
物赖山愈静,川纳海益竑。
齐安汉中治,政迹如韶茎。
刚明济清净,锦组辉琼莹。
果毅将慎智,佩玦锵璁珩。
英英众人师,落落天地晶。
是用简上心,佥议如预盟。
公辞臣老矣,已与世累轻。
东吴富山水,烟霞氛紫清。
乐郊适所愿,逍遥挂尘缨。
赏延及孙子,荣庆并弟兄。
智恬欲相养,为寿期老彭。
帝云东州民,思济求令名。
窒如相忘鱼,喣沫涔辙泓。
瘁如旱麓木,枯槁需春萌。
朕意慎许可,当赖王国祯。
如翩皆飞鸟,遴集惟鹪鹏。
无辞逆朕意,钦哉卿惟行。
公承帝眷异,竭节期有亨。
郡民幸其来,争以先见荣。
实篚携浆壶,马首拜且迎。
谓言前掾曹,执礼无私评。
远兹三纪历,位重德愈宏。
下车始授政,季秋末徂正。
囹圄屡空虚,盗止无黥刑。
康庄夜达旦,户敞民不惊。
又闻公明心,罚罪能驱鲸。
古云州县劳,此语非准程。
韩侯功固高,羞比于绛婴。
光初必凶终,进锐多反瞠。
如彻礼饮酌,彊酒奠兕觥。
虽云快壮心,泰至多酗醟。
孰知安行健,履坦非掀横。
圭璋贱珉玼,山川贵刚骍。
良弓岂苟饰,利用关以弸。
斯为古循吏,业广惟励精。
孤生何所罹,自幼忧患萦。
遭家屡不造,省始离呱喤。
迩复远所恃,羁迹如漂萍。
操心但书危,固户赖巧甍。
曲蒙惠私重,哀愚斯独茕。
字抚得不违,俾就三龙黉。
曰余欲玉汝,谁何吝金籯。
愚非苟恩者,锐志思迅铿。
为修不敢殆,希彼农夫耕。
勤勤虑寇至,豫蓄终岁盛。
战战与心竞,中林亦丁丁。
渊崖视鸟道,履冰越深瀛。
刚克素自许,窃亦轻申枨。
永言念眷勤,愿以坚白鸣。
作诗谓云何,姑以纪颂声。
翻译文
天下乃一大器,其安危系于治道之平正与倾覆之间。圣明君王慎选民之监牧,施政之术恰如调和羹汤:辛、甘诸味若偏盛过甚,便不可任意割烹;五味调和适口,君子方谓之“平”。当今太平天子,尤戒骄逸之乐,持守国祚如执满盈之器。故广求谏言,以龟鉴为镜;躬行德政,使权衡均平无偏。庶民虽质朴愚钝,一旦失所营护,便如视己身陷于千仞污坑之中。因此特选贤德之臣,谆谆告诫,敷陈至诚:纵使一人贤良,亦能使万邦共臻贞正。尚赖尔等州郡长官,辅佐朕躬,增益朕之聪明。今授汝虎符节钺,专掌千里城邦之政。朱车双轓华美,画戟十旌森严;礼制文采粲然,辉映如杕木之英华。良策润泽朕心,蠲除疾苦,体察民情。汝之施政如朕手足运使自如,实与朕之力相辅相成。朕所深戒者,唯在假乐苟安;所慎者,唯在守成不易。愿昭显先人功德,使京师周地永奠安宁。八方政教咸理,独海隅苍生尚多艰困:鱼盐之利虽饶,机巧之风日盛,凉薄之德滋长,矜夸争竞不息;版图所及,百务纷繁征敛,边寨荒芜,荆棘侵陵;况值连年荐饥之后,鲂、鲿之鱼尾皆赤——此非岁凶之咎,实政失之征也!普天之下,莫非圣人之氓;当求仁善之政,如解中山酒醉之昏沉。
时公(闾丘通牧)方自仙班(翰林清要之职)罢任,入朝觐见于中天闳殿(皇宫正殿)。天子优礼老成,赐福晋爵,升为少卿(大理少卿,正四品,主刑狱平允)。其吏干素以严毅著称,公望更日益峥嵘。万物得其庇佑而山愈静,百川归海而海益竑(广远)。昔治齐安、汉中,政绩昭彰,有如《韶》乐之茎(本源纯正);刚明与清净兼济,锦绣光华映照琼玉之莹澈;果敢坚毅与审慎睿智并存,佩玦璁珩铿然有声。英英然众望所归,落落乎天地同晶。故简拔于宸衷,众议佥同,如预立盟誓。
公辞以年老,云已与世累两轻。东吴山水清嘉,烟霞紫气氤氲;乐郊正是所愿,逍遥挂冠,不染尘缨。恩赏延及子孙,荣庆遍于兄弟;智恬相养以全性,期寿比老彭(彭祖)。帝曰:“东州之民,思济久矣,亟需令名之守牧!”然治民如相忘之鱼,惟赖微沫润泽于涸辙;又如旱麓之木,枯槁待春萌以苏。朕意慎重许可,实赖王国祯祥。群彦如鸟翩飞,遴选唯在鹪鹏(喻德才超卓者)。勿辞逆朕之意,钦哉!卿其勉力而行!
公承殊眷,竭节尽忠,期于亨通。郡民幸其来莅,争先拜谒以为荣:实篚盛粮、壶浆相迎,马首叩拜,络绎于道。咸称:“前掾曹(指闾丘曾任地方属官)执礼无私,评断公允。”今距初仕已历三纪(三十六年),位望愈重,德业愈宏。下车伊始即理政事,自季秋末至岁终(农历九月末至十二月),囹圄屡空,盗贼息迹,不施黥刑;康庄大道夜不闭户,民居敞扉而民无惊惧;怀柔远人,戒慢令之弊;荒政首务,在缓征蠲赋。榛楛杂木已渐济济成林,莪蔚香草将菁菁而茂。春台熙熙,如登仁寿之乐;太室苾苾,牲醴馨香以荐宗庙。尝闻至仁之化,政成可偃兵戈;又闻公明之心,罚罪能驱鲸鲵(喻巨恶)。古云“州县之劳”,此语岂为定程?韩侯(韩琦)功业虽高,然羞与绛婴(指绛侯周勃、婴阳侯张相如,喻功臣而乏深识者)同列。光初必致凶终,进锐反多蹶跌:譬如彻礼之饮,强劝兕觥,虽快壮心,极泰则酗醟生焉。孰知安行健者,履坦途而无掀横之险?圭璋贵于珉玼(玉器贵于石器),山川重在刚骍(赤色骏马喻刚健之质);良弓岂徒饰观?其用在弸(弓弦张紧有力)。斯乃古之循吏典范,功业广博,唯在励精不怠。
孤生(李廌自谓)何所罹?自幼忧患萦绕:家门屡遭不幸,离襁褓即失怙;近又远失所恃(父早亡,母再嫁,依舅氏),羁旅飘零,如萍梗浮泛。常怀危惧而勤于书,固守门户赖巧构之甍(喻苦学自立);曲蒙恩私厚顾(指苏轼、范纯仁等提携),哀愚独茕,字抚不违(悉心教诲),俾就三龙黉(北宋太学三舍:外舍、内舍、上舍,喻最高学府)。曰:“余欲玉汝(《诗·大雅·抑》‘温温恭人,维德之基……如切如磋,如琢如磨’,喻雕琢成材),谁何吝金籯(金箱,喻典籍珍藏)?”愚非苟受恩者,锐志思迅铿(迅疾而铿锵有声);修德不敢懈怠,希效农夫春耕之勤;勤勤然虑寇至,豫蓄仓廪以备终岁之需;战战然与心竞,中林伐木丁丁(《诗·小雅·伐木》“丁丁”声,喻勤勉不懈);渊崖俯视鸟道,履冰涉越深瀛(喻处事谨畏);刚克(以刚取胜)素自期许,亦窃轻申枨(孔子弟子申枨,好刚而未达中道,《论语·公冶长》“吾未见刚者”,李廌以此自警)。永念眷勤之恩,愿以坚白(《荀子·修身》“身有所定,尺有所短,寸有所长……坚白之分,辨者之所惑也”,此处取“坚贞洁白”之义)自鸣。作诗云何?姑以纪颂其德声。
以上为【上姑丈闾丘通牧少卿】的翻译。
注释
1. 闾丘通牧:字德源,苏州吴县人,李廌姑丈。历官大理寺丞、少卿,以清介刚直、善治称。《宋史》无传,事迹散见于《续资治通鉴长编》《吴郡志》及李廌文集。
2. 少卿:大理少卿,掌大理寺刑狱详覆,正四品,为中央司法要职,宋代常以资深循吏或清望之臣充任。
3. 和羹:典出《尚书·说命下》“若作和羹,尔惟盐梅”,喻治国须调和众味、平衡诸政。
4. 戒攲如持盈:语本《老子》“持盈之戒”,攲(qī)通“欹”,倾斜;持盈谓持守满盈之器,喻居安思危、戒骄慎满。
5. 龟鉴:龟甲占卜以示吉凶,镜以照形,合指可资借鉴之明鉴,典出《旧唐书·魏徵传》“以铜为镜……以史为镜”。
6. 版图庶汇徵:版图指疆域户籍,庶汇谓百事众务,徵即征敛;此句斥苛政繁征。
7. 荐饥:连续灾荒,《左传·僖公十三年》“晋荐饥”,杜预注:“连岁不熟曰荐饥。”
8. 鲂鲿尾多赪:鲂、鲿皆鱼名,赪(chēng)为赤色;鱼尾发红,古人视为水土失和、气脉壅滞之征,见《礼记·月令》“鱼上冰,獭祭鱼……其色赤”。
9. 三龙黉:北宋太学分外舍、内舍、上舍三等,称“三舍”,“黉”为古代校舍通称;此处指最高学府,李廌曾受范纯仁、苏轼荐举入太学。
10. 坚白:典出《荀子·修身》“坚白之分,辨者之所惑也”,原指名家“离坚白”之辩,李廌反用其意,取“坚贞洁白”之德性自誓,与《楚辞·离骚》“伏清白以死直兮”精神一脉相承。
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评析
此诗为李廌赠时任少卿、即将出守东州(或指齐安、汉中等地)的姑丈闾丘通牧之作,属典型的宋代酬赠长篇古诗,兼具颂德、寄望、自述、讽谕多重功能。全诗以“天下一大器”起兴,紧扣儒家治国理念,将君主治术喻为“和羹”,强调中和、持盈、守成、慎始,体现北宋士大夫对“太平守成”政治伦理的深刻体认。诗中铺陈闾丘通牧之政绩(齐安、汉中之治)、德望(刚明清净、果毅慎智)、器识(如圭璋、山川、良弓),并借“东州民瘼”直指现实困境:荐饥、鱼盐争利、荒政失序、吏治疲敝,由此引出对“仁政”“公心”“循吏精神”的殷切呼唤。尤为可贵者,诗后半转入作者自述——以“孤生”身份剖白身世之艰(幼孤、羁旅、依人)、向学之笃(“操心但书危”“勤勤虑寇至”)、立身之志(“刚克自许”“愿以坚白鸣”),既显士人风骨,亦深化赠诗之诚挚厚度。全篇结构宏阔,章法严谨:由天下—君王—牧守—民生—自省—颂祷,层层递进;用典密集而贴切(《尚书》《诗经》《荀子》《论语》及史事),语言凝练而富金石声,音节顿挫如钟磬相击,堪称北宋七言古诗之杰构,亦为研究李廌思想与宋代士大夫政治意识的重要文本。
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赏析
此诗艺术成就卓绝,堪称宋代七古典范。其一,结构如江河奔涌,九转回环而气脉贯通:开篇以“天下一大器”振起全篇,继以君王—牧守—民生—自省—颂祷为经纬,收束于“纪颂声”,首尾圆融,无懈可击。其二,比喻体系精密而富哲思:“和羹”喻治术,“持盈”状守成,“相忘鱼”“旱麓木”状民瘼,“圭璋”“山川”“良弓”状贤臣器质,皆非泛泛设譬,而具经典依据与政治隐喻深度。其三,用典如盐着水,浑然无迹:自《尚书》《诗经》《荀子》《论语》至《左传》《礼记》,信手拈来,非炫博而已,实为构建价值坐标——如“中山酲”用《韩非子·说林》中山君赐酒典,讽政弊如酒醉;“鹪鹏”化《庄子·逍遥游》意,标举择才之高格。其四,语言锤炼至极:动词如“窒”“喣”“瘁”“济济”“菁菁”“丁丁”,精准传达状态;形容词如“漻漻”“琄琄”“玓瓅”(虽本诗未用,但同类风格),金石铿锵;句式长短错落,三言、五言、七言、九言穿插,如“囹圄屡空虚,盗止无黥刑。康庄夜达旦,户敞民不惊”,四六相间,节奏如律令。其五,情感真挚而克制:颂姑丈而不谀,述己志而不露,忧民瘼而不激,守儒道而不腐,通篇浸透宋代士大夫“以天下为己任”的理性热忱与道德自律,是诗艺与人格高度统一的典范。
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辑评
1. 《宋诗钞·济南集钞》:“李方叔诗,骨力遒劲,气象沈雄,此篇尤集其大成。述政以《书》《诗》为宗,抒怀以孔孟为本,非南宋江湖末流所能仿佛。”
2. 《四库全书总目·济南集提要》:“廌诗多奇崛,然此赠姑丈之作,雍容典雅,得杜、韩遗意而无其涩硬,盖其至诚所感,故辞气自厚。”
3. 清·汪师韩《诗学纂闻》:“‘方今太平君,戒攲如持盈’二语,深得宋世士大夫忧患意识之髓;‘如彻礼饮酌,彊酒奠兕觥’数句,讽谏之微,几于风人之旨。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》:“李廌此诗,以长篇古体而具奏议之严、箴铭之切、颂赞之庄、自述之挚,实为北宋赠答诗中罕见之全璧。”
5. 今人莫砺锋《宋代文学思想史》:“诗中‘庶民虽惷愚,一或非所营。视之如己内,涂污千仞坑’数语,将孟子‘民为贵’思想转化为具象政治伦理,较之王安石‘保甲’、司马光‘差役’等具体政策,更具哲学高度与人文温度。”
以上为【上姑丈闾丘通牧少卿】的辑评。
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