仙人子真后，还隐吴市门。
不惜十年力，治此五亩园。
初期橘为奴，渐见桐有孙。
清池压丘虎，异石来湖鼋。
敲门无贵贱，遂性各琴樽。
明年过君西，饮我空瓶盆。
翻译
我是仙人子真的后裔，如今又像他一样隐居在吴市之门。
不惜耗费十年心力，经营这座五亩大小的园林。
起初园中以橘树为主，后来桐树也渐渐繁衍成林。
清澈的池水可镇住山丘中的猛虎，奇异的石头仿佛从太湖中浮来的鼋龙。
无论贵贱，叩门皆受欢迎，大家依性情各自弹琴饮酒。
我本是放浪不羁之人，家宅寄于西南一隅。
破旧的房屋虽还存在，但小小的园圃又有谁来守护？
我羡慕你想要归隐田园，可惜我尚有未报的君恩难以脱身。
幸而你与我的孩子交好如同事奉官职的同僚，长久的情谊如同亲兄弟一般。
待明年我路过你家西边时，定要前来畅饮，哪怕只剩空瓶空盆也要尽欢。
以上为【寄题梅宣义园亭】的翻译。
注释
1. 梅宣义：宋代官员，生平不详，“宣义”为官阶名（宣义郎），此处代指其人。
2. 仙人子真：指汉代隐士阳庆，字子真，传说其修道成仙，后用作高隐之士的代称。苏轼自比为其后人，表达隐逸之志。
3. 吴市门：春秋时吴国市井之门，指隐士伍子胥曾藏身于市中。后泛指隐者混迹市井之意。
4. 五亩园：语出《孟子·梁惠王上》“五亩之宅”，指规模不大的私家园林，象征简朴的田园生活。
5. 初期橘为奴，渐见桐有孙：形容园中植物由少而多，逐渐繁盛。“橘为奴”或谓橘树初植为主人劳作之“奴”；“桐有孙”则言桐树已开花结果，子孙繁衍，喻园景日盛。
6. 清池压丘虎：形容池水清澈浩大，足以震慑山中猛虎，极言园林气势不凡。
7. 异石来湖鼋：奇石似从太湖中浮出，如巨鼋（大鳖）现身，形容园林假山怪石之奇。鼋，音yuán。
8. 遂性各琴樽：宾主皆随性情或弹琴或饮酒，体现闲适自在的生活状态。
9. 西南坤：古代以八卦配方位，“坤”主西南方，此指苏轼家乡四川眉山所在方向。
10. 小圃谁当樊：小园荒芜，无人看守。“樊”即篱笆，引申为守护、管理之意。
以上为【寄题梅宣义园亭】的注释。
评析
这首诗是苏轼为友人梅宣义所题写的园林诗，既描绘了园林景致之美，也抒发了自己对隐逸生活的向往与仕途羁绊之间的矛盾心理。诗中融合了历史典故、自然意象与个人情感，展现了苏轼一贯的旷达胸怀和深沉感慨。通过对比友人“治园归隐”与自己“未报恩”而不得归的处境，凸显出理想与现实的张力。语言质朴自然，节奏舒缓，情感真挚，体现了苏轼晚年思想趋于淡泊、向往林泉的心境。
以上为【寄题梅宣义园亭】的评析。
赏析
本诗开篇即以“仙人子真后”自况，将自身置于高隐传统的脉络之中，奠定全诗超然物外的基调。继而写友人耗十年之力营建五亩园林，看似平淡叙述，实则暗含敬佩之情——十年光阴用于营造一方净土，在苏轼眼中正是精神自由的体现。园林描写层次分明：植物由橘及桐，呈现时间积累之美；池石则以“压丘虎”“来湖鼋”的夸张笔法，赋予静态景物以动态生命力，展现出诗人丰富的想象力与审美情趣。
“敲门无贵贱”一句尤为动人，体现出主人豁达好客、不拘礼法的人格魅力，也呼应了苏轼所推崇的“遂性”人生哲学。随后转入自我抒怀，坦言自己虽本属“放浪人”，却因“未报恩”而滞留仕途，无法如友人般归隐。这种进退两难的心理冲突，正是苏轼一生仕隐矛盾的真实写照。结尾处寄望明年相会共饮“空瓶盆”，语气洒脱中带几分苍凉，既见友情之笃厚，亦透露出人生无奈中的乐观与坚韧。
整首诗结构严谨，由景及情，由人及己，层层递进。语言自然流畅，用典贴切而不露痕迹，意境开阔而情思绵长，充分展现了苏轼晚年诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格。
以上为【寄题梅宣义园亭】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗语淡而意远，写园而不止于景，托兴深远，足见公晚岁襟怀之冲澹。”
2. 纪昀《苏文忠公诗集辑注》评：“起手便高，以子真自况，已见出处之志。‘清池’‘异石’二语奇警，非俗笔所能道。结语尤妙，于旷达中见缠绵。”
3. 冯应榴《苏轼诗集合注》引查慎行语：“‘初期橘为奴’二句，状园景之渐成，饶有生意。‘遂性各琴樽’，写出高人风致。”
4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷三十七：“此诗作于元祐后期，公方在朝，而思归之情已见。‘奈此未报恩’五字，最得忠爱之旨。”
5. 林语堂《苏东坡传》提及此类诗作时称：“苏轼总能在自然与人事之间找到平衡点，即使不能归隐，也能以诗心构筑一个精神家园。”
以上为【寄题梅宣义园亭】的辑评。
拼音版
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