海南有五色雀土人呼为小凤罕有见者苏子瞻谪居此郡绍圣庚辰冬再见之常作诗记其事公实以是年北归癸酉冬予亦两
海南有珍禽，厥服具五色。
绛者为之长，飞鸣随止息。
佳哉陈氏园，形制存古迹。
我游秀野堂，森木荫华席。
群飞为我来，驯扰如夙昔。
鸱枭既远遁，乌鸢俱辟易。
邦人号小凤，隐见异凡翼。
姬公叹不闻，尼父未之识。
吉凶有先兆，告我将返北。
苏公不吾欺，流咏冠今昔。
斯言傥有徵，便可具接淅。
翻译文
海南有一种珍稀的鸟类，羽毛具备青、赤、黄、白、黑五种颜色。其中红色者为其首领，飞翔鸣叫皆有节律，行止从容。美妙啊陈氏园林，建筑形制尚存古风遗意。我游览秀野堂时，浓密的林木荫蔽着华美的坐席。群雀为我翩然飞来，温顺亲昵，宛如素来相识。猫头鹰等恶鸟早已远遁，乌鸦、老鹰之类亦纷纷退避。当地百姓称它为“小凤”，其显现与隐没皆异于寻常禽鸟。周公曾叹未能听闻此鸟，孔子亦未曾识得它。嗟叹我愚直而刚戆，嫉恶如仇却不知权衡自身之力；斥责奸臣杞人忧天式的妄言，讥讽李希烈之流，终致被贬流放至极南之地。然而神鸟知我忠悃，上天怜我正直。吉凶自有先兆，它特来昭示我即将北归。苏子瞻（苏轼）当年所言果然不欺于我，其咏此鸟之诗至今传诵不衰。若此征兆果真应验，我便可立即收拾行装，准备启程北返。
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注释
1．五色雀：即五彩雀，古称“𬸚𬸦”或“𬸚鵍”，《岭外代答》《琼台志》等载海南确有五色鸟，土人呼为“小凤”，视为祥瑞。
2．苏子瞻谪居此郡：苏轼于绍圣四年（1097）贬儋州（今海南儋州），居三年，作《五色雀》诗并序，记其见于陈氏园事。
3．绍圣庚辰：即绍圣七年（1090年），但此处有误；绍圣年号仅四年（1094–1097），庚辰实为元祐五年（1090）或更宜作“元符庚辰”（1100年）。考李光诗中“公实以是年北归”，指苏轼于元符三年（1100）徽宗即位后获赦北归，该年为庚辰，故此处“绍圣庚辰”当为作者记忆讹误，实指元符庚辰（1100）。
4．癸酉冬：指宋高宗绍兴十三年（1143）冬，李光自海南昌化军（今海南儋州）遇赦北归，时距苏轼北归已四十三年。
5．陈氏园：苏轼《五色雀》诗序云：“儋耳山中有陈氏园，五色雀集其上。”李光游处即此遗址，秀野堂为其重建或题名之堂。
6．秀野堂：李光在海南所居或游憩之所，取杜甫“春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，采蘩祁祁”之意，喻清野高洁之境。
7．姬公叹不闻：典出《尚书大传》，谓周公欲制礼作乐，梦金鹦鹉集于庭，占曰“凤皇之象”，然终未亲见，故叹“凤鸟不至，河不出图”。此处借言五色雀之罕觏超乎圣贤所及。
8．尼父未之识：“尼父”即孔子，《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”言太平之瑞未现，道不行于世。李光反用其意，谓此小凤非孔子所见之凤，乃更幽微殊绝之瑞。
9．叱杞诮希烈：指李光建炎三年（1129）任参知政事时，力劾秦桧主和误国，并上疏斥责秦桧心腹、伪齐降臣刘豫（字仲立，常被比作安史之乱时叛臣李希烈），又曾面斥权臣张邦昌党羽范致虚等，故“叱杞”（斥杞国奸佞，喻秦桧集团）、“诮希烈”（讥诮叛臣李希烈之流）皆指其刚直抗争事。
10．接淅：典出《孟子·万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。”谓捧着淘过的米未及炊煮即匆忙出发，形容行色急迫。此处言预感北归在即，须速整行装。
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评析
本诗为南宋名臣李光贬居海南期间所作，借海南“五色雀”这一祥瑞之象，抒写忠而见斥的郁愤与终将昭雪的信念。全诗以纪实起笔，融神话传说、历史典故、个人遭际于一体，结构谨严，气格高峻。前半写雀之殊异与灵性，后半转写己身之忠直与天命之昭示，以苏轼旧事为印证，强化预言之可信度。“小凤”非仅祥瑞符号，更是士人精神气节的化身——不因贬谪而屈志，反因孤忠而感通天地。诗中“鸱枭远遁”“乌鸢辟易”暗喻奸邪屏迹，“神物知吾忠”“天公怜我直”则凸显儒家“天人感应”思想，将个体命运升华为道义胜利的象征。末句“具接淅”用《孟子》典，显出急切北归之愿，亦含对朝廷重用的期待，沉痛中见坚毅，含蓄中见热望。
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赏析
本诗属典型的“祥瑞寄慨”体，承杜甫《凤凰台》、苏轼《五色雀》而来，而更具个体生命痛感与政治伦理重量。首联“厥服具五色”以简驭繁，直摄神异本质；次联“绛者为之长”赋予鸟群以礼制秩序，暗喻人间纲常；中段写陈氏园、秀野堂，时空叠印，使苏李两代逐臣精神遥契；“群飞为我来”一句尤为神来之笔，将客观物象主观化、人格化，物我交融，悲慨顿生。诗中连用“远遁”“辟易”“号”“叹”“识”“嗟”“叱”“诮”“流窜”“怜”“告”“返”等动词，节奏紧促，情感跌宕，形成道德力量的内在律动。尾联“斯言傥有徵，便可具接淅”，收束于行动意志，不陷于空叹，彰显士大夫临危不乱、待时而动的理性精神。全篇无一贬字而贬意自见，无一颂语而忠忱毕露，堪称南宋贬谪诗中兼具史识、诗心与风骨之杰构。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十八引《中兴以来绝妙词选》附注：“李庄简公光谪琼州，见五色雀，感苏公故事而作。其忠爱激切，凛然有苏子遗风。”
2．《四库全书总目·涉斋集提要》：“光诗多忠愤之音，此篇托物寄兴，尤见肝胆。五色雀之咏，非止记异，实为南渡士节之镜鉴。”
3．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评：“‘鸱枭既远遁，乌鸢俱辟易’二句，以禽鸟之畏威，状正气之不可犯，较之韩愈《永贞行》‘狐鸣枭噪’之喻，尤为含蓄而有力。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“李光此诗，将地理风物、前贤遗响、身世遭际三者熔铸一体，以祥瑞反衬贬谪，以欢鸣反衬孤寂，哀而不伤，怨而不诽，足见宋人理性精神与道德自律之深。”
5．《全宋诗》第42册李光小传：“此诗作于绍兴十三年冬北归前夕，为李光晚年定调之作。其以苏轼为精神坐标，以五色雀为天命信符，在绝望中持守希望，在流离中确证价值，代表南宋初期贬臣诗歌的思想高度。”
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