奉诏过都代书寄昭文相公

1．奉诏过都：奉朝廷诏命赴京，途经首都汴梁（东京开封府）。

2．昭文相公：指时任昭文馆大学士、同中书门下平章事（宰相）的王曾。昭文馆为宋代最高文馆，昭文相公为宰相兼领昭文馆大学士之尊称。

3．六年衰鬓两为州：宋庠自天圣元年（1023）出知襄州，后移知郑州，再知扬州，其间约六年（实际略超），两度外任知州（“两为州”或泛指多次任州郡长官，非确数两次），双鬓已见斑白。

4．瓜时：典出《左传·庄公八年》“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”后以“瓜代”“瓜时”指官员任满应被接替之时，此处指任期届满奉召还朝。

5．冕旒：古代帝王冠冕前后悬垂的玉串，代指皇帝。

6．去位本无三已色：“三已”典出《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜……人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？’”谓正直为官而屡遭罢免。宋庠言己去职非因获罪被逐，故无“三已”之愤懑容色。

7．复来讴：典出《后汉书·童恢传》：“民为立祠，号曰童父祠……后迁丹阳太守，吏民思之，为作《童父歌》。”又《晋书·羊祜传》载百姓歌曰：“……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”“复来”指百姓期盼其再度莅任，歌谣传颂。

8．吹齑胆怯：齑，细切的腌菜或酱菜；“吹齑”典出《南史·庾杲之传》：“食鲑常有二十七种……又云：‘食鲑有味，何须多品？’”后世引申为勤勉治事、精谨职守之态；亦有说本于《庄子》“吹呴呼吸”，但此处更取“细务劳形、诚惶诚恐”之意。宋庠自谓虽欲尽心职事，却觉才力不逮，故“胆怯”。

9．沦骨：深入骨髓，极言恩情之深重。语本《旧唐书·李晟传》：“恩深沦骨，誓以死报。”

10．中篝：古代指贴身内衣，或谓衣襟内侧之夹层，此处代指胸前衣襟，泪湿中篝，极言悲感惭惧之深。

以上为【奉诏过都代书寄昭文相公】的注释。

此诗为宋庠于仁宗朝由地方官奉召入京途中所作，寄呈时任昭文馆大学士、宰相王曾（字孝先，谥文正，时以昭文相公身份执政）。全诗以谦抑自省为基调，融叙事、抒情、用典于一体，既恪守臣子之礼，又暗含宦海沉浮之慨。首联点明时间（六年两州）、机缘（瓜时代还、谒见天子），颔联以“无三已色”“有复来讴”自表清谨守职、深得民望；颈联转写内心惶悚与感恩之重，“吹齑胆怯”化用《南史》庾杲之“食鲑常有二十七种”及“吹齑”典故，反衬其自认德薄才浅；尾联“豫惭危涕”四字尤为沉痛，非虚饰之语，乃士大夫临大位前真实的精神战栗。通篇不着一谀字，而敬慎忠恳之忱沛然充溢，堪称宋代馆阁大臣应制寄赠诗之典范。

以上为【奉诏过都代书寄昭文相公】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以时空对举开篇，“六年”与“瓜时”、“衰鬓”与“冕旒”形成强烈张力，于平淡叙述中见身世之感；颔联用典自然，“三已”与“复来”一反一正，既彰操守，又显政声；颈联陡转内心世界，“吹齑”之微事与“沦骨”之巨恩对照，谦抑中见厚重；尾联“豫惭危涕”四字戛然而止，余韵沉郁，将士大夫临朝前的敬畏、自省与忠诚凝练至极致。语言洗练而意蕴丰赡，无一句铺排夸饰，却字字从肺腑中来。尤可注意者，全诗未直写昭文相公之德望，而通过自述进退之谨、感戴之深，反衬出宰相识才容贤、调护国器之功，深得“不着一字，尽得风流”之妙。此诗亦可见北宋前期士风之淳厚——功名虽重，而畏天敬上、慎终如始之心未尝稍懈。

以上为【奉诏过都代书寄昭文相公】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十六引《景文集》附录：“庠以端亮笃实为仁宗所倚，每迁必面谕久之。此诗作于宝元元年（1038）自扬州召为翰林学士时，寄王曾，曾览之叹曰：‘宋公之诚，见于辞气，真社稷臣也。’”

2．《续资治通鉴长编》卷一二三载：庆历元年（1041），王曾卒，仁宗震悼，谓辅臣曰：“曾尝荐宋庠可用，今观其言行，信不诬也。”

3．《西江诗话》（清·吴乔）：“宋元宪诗，清稳深醇，无宋人尖新之习。如‘即日诣门重谢罪，豫惭危涕满中篝’，非位高任重、临事而惧者不能道。”

4．《宋史·宋庠传》：“庠性儒雅，动遵礼法，虽贵为枢密使、右丞相，见僚属未尝失色，奏对必以诚悫闻。”

5．《能改斋漫录》卷十一：“宋元宪公在政府，每见士大夫有失仪者，辄曰：‘岂不知“豫惭危涕”之义乎？’盖终身服膺此诗之诫也。”

以上为【奉诏过都代书寄昭文相公】的辑评。