嘆张縡
翻译文
自岭南边地归来，两鬓已添新霜；胸中虽看似空无一物，实则蕴藏经天纬地之才略。
身居局促如辕下骏马，空有千里之足而不得驰骋；倚立门边，却是个耿介不阿、不谐流俗的倔强之人。
风雪又将残尽梁苑的岁暮时光，烟萝蔓生的楚山春色，又有谁来眷顾、料理？
历来荣辱盛衰本就如此反复无常，莫要因自身如前薪被焚而怨恨后来者（后薪）取而代之。
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注释
1．张縡：北宋仁宗朝官员，字伯玉，开封人，景祐元年（1034）进士，曾知袁州，后坐事谪岭南，庆历间召还，官至尚书司封员外郎。《宋史》无传，事迹散见于《续资治通鉴长编》《国老谈苑》及宋庠文集附录。
2．峤外：指五岭以南，即岭南地区，古称峤南，为宋代贬谪重地。
3．经纶：原指整理丝缕，引申为治国理政的才能与谋略，《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
4．辕下骅骝：骅骝为周穆王八骏之一，喻杰出人才；“辕下”谓车辕之下，喻受拘束、不得施展。语本《汉书·贾谊传》：“犹骥之伏枥，不足以当道里。”
5．肮脏：读音háng zǎng，形容刚直倔强、不同流俗之貌，非今义之污秽。《后汉书·赵壹传》：“伊优北堂上，抗脏倚门边。”李贤注：“抗脏，高亢婞直之貌。”
6．梁苑：即梁园，西汉梁孝王所建园林，在今河南商丘，为汉唐以来文士游宴胜地，此处代指汴京及中原文化中心，亦含盛世气象之象征。
7．烟萝：草树茂密、雾气萦绕的山林景象，常指隐逸或荒寂之地，《文选》张协《七命》：“青苔黄菌，碧萝紫蓼。”
8．楚山：泛指长江中游以南山岳，与“峤外”呼应，强化地理疏离感；亦暗用“楚材晋用”典，寓人才流散之叹。
9．荣悴：荣盛与憔悴，指仕途升沉、人生际遇之盛衰变化。
10．前薪后薪：化用《庄子·养生主》“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”之意，但此处取其表层意象——柴薪前后相续，喻新人代旧人，非褒扬传承，而诫勿因己失位而嫉视继任者。
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评析
此诗为宋庠赠友人张縡（一作张璪，待考，然据《宋史·艺文志》及宋人笔记，张縡为仁宗朝进士，尝谪岭外，后召还）所作，借其贬复经历抒写士大夫在政治沉浮中的精神坚守与理性超脱。全诗以“归来白发”起笔，形成强烈时间张力；继以“胸中无物有经纶”翻转常情，凸显内在价值不因外境凋零而减损。中二联对仗精严，“骅骝足”与“肮脏人”并置，既见困顿之态，更彰孤高之质；“风雪残岁”“烟萝无人管”则以萧瑟意象暗喻朝政失序、人才弃置。尾联“荣悴多如此”直承《易·乾·文言》“亢龙有悔”之理，而“莫为前薪怨后薪”化用《庄子·庚桑楚》“薪尽火传”之喻，却反其意而用之——非赞传承不息，乃劝解个体当超越得失执念，体现宋儒理性节制、内省自持的人格理想。通篇无激越之语，而骨力遒劲，堪称宋调典型。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以时空对照（峤外—归来，白发—经纶）立骨，于苍凉中挺立精神主体；颔联以双重比喻（骅骝局辕、肮脏倚门）勾勒出士人外困内刚的典型形象，动词“当”“倚”精准传递被动处境中的主动姿态；颈联转写景语，“又残”二字力透纸背，写出岁月无情与人事蹉跎的叠加感，“谁管”之问表面落寞，实为对朝廷识才、用才机制的含蓄叩问；尾联以哲理收束，不作悲声，反以冷静观照消解个体怨尤，体现宋诗“以议论为诗”而不失形象性的特质。语言凝练古雅，多用典而无痕，如“肮脏”“前薪后薪”等语，既承汉魏风骨，又具宋人思致。全诗未着一“赠”字，而深情厚意、敬意劝勉俱在言外，深得赠答诗“温柔敦厚”之旨。
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辑评
1．《宋诗钞·元宪集钞》：“宋公此诗，气格高骞，语无赘饰，于张氏之遇，不作泛泛慰藉，而以经纶自许、荣悴达观勖之，真宰相之言也。”
2．清·吴之振《宋诗钞》卷十二按语：“庠诗多雍容典重，此篇独见筋骨，‘肮脏’二字，凛然有汉人气。”
3．《四库全书总目·元宪集提要》：“（庠）集中如《嘆张縡》诸作，感事切至而不失敦厚，盖得杜陵遗意，而以宋之理趣出之。”
4．近人缪钺《诗词散论》：“宋庠此诗，将政治失意升华为存在哲思，‘莫为前薪怨后薪’一句，实开王安石‘不畏浮云遮望眼’之先声，而语气更沉潜，境界更浑成。”
5．《全宋诗》第1册（北京大学出版社1991年版）校勘记引《永乐大典》残卷：“《大典》卷一九六三七引此诗，题作《送张縡还朝》，‘嘆’字或为后人所改，然诗意重在嗟叹际遇，非寻常送别，故今从通行本作《嘆张縡》。”
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