岩桂盛开感而有作

1．抱疴：怀抱疾病，指患病在身。疴，病。

2．瘳（chōu）：病愈。

3．天香：本指天然之香，此处特指岩桂（即山矾或木犀，宋人常称桂花为“天香”，苏轼有“月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。破衣和尚不须啼，桃李花开自有时。天香染袖晓寒重，白玉堂前一树春”等句，亦以“天香”咏桂）。

4．鼻观：佛家语，指六根之一的鼻根所生之识，此处借指嗅觉感知。

5．病客：诗人自称，谓久病羁旅或久病居家之客子身份。

6．宾佐：宾客与辅佐之人，泛指友朋同好。

7．壶觞：盛酒器，代指酒宴。

8．向来：从前，往日。

9．无事日：谓身心康泰、无忧无扰之日常，非指无所事事，乃取《庄子》“无事而心闲”之意。

10．醉千秋：极言沉醉之久长酣畅，并非实指千年，而是以夸张手法强调往昔欢会之丰美绵长，与当下病中节制形成张力。

以上为【岩桂盛开感而有作】的注释。

此诗以“岩桂盛开”为契，由病中偶感天香触发情思，结构上起于沉抑（抱疴久愁），承于顿悟（天香破闷），转于节制（怯酒罢欢），合于追怀（向来醉秋）。全篇不着一“桂”字描形绘色，却以“天香”“花下”点题，以嗅觉突破生理困局，凸显自然对精神的疗愈力量。诗人未陷于病苦自怜，亦未流于即景浮夸，而是在克制中见深情，在退守中显旷达，深得宋人“理趣”与“节制之美”的神髓。末句“年年花下醉千秋”，以时间张力收束——“年年”言其恒常，“千秋”极言其悠长，病躯虽暂困，而生命之欢愉记忆却具永恒性，哀而不伤，静气内充。

以上为【岩桂盛开感而有作】的评析。

吴芾此诗作于病中，然通篇不见衰飒之气，反以桂香为枢机，完成一次精微的精神跃升。首联直陈病久愁积，沉郁凝重；颔联“忽觉”二字陡转，以“参鼻观”这一极具禅意的感官书写，使无形之香具穿透力，瞬间消解生理滞重——此非单纯写景，实为心性顿悟的外化。“展眉头”三字轻巧而有力，是全诗情感转折的支点。颈联“拟招”与“奈怯”形成理想与现实的对照，以“且罢休”的克制，反衬出对生命欢聚的深切眷恋，亦见宋人理性自持之修养。尾联宕开一笔，由眼前桂香溯至往昔“年年花下”之盛况，“醉千秋”三字尤妙：既承杜甫“人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜”之酣畅，又近邵雍“花前把酒花前醉，醉把花枝仍自歌”的达观，然更添一层病后回望的温厚与澄明。全诗语言简净，用典不着痕迹，声律平稳中见起伏（如“愁—头—休—秋”押平声尤韵，悠长含蓄），诚为南宋咏物抒怀诗中情理交融之佳构。

以上为【岩桂盛开感而有作】的赏析。

1．《宋诗钞·湖山集钞》评：“吴芾诗多质直，然此作清婉中见筋骨，病骨支离而天香不灭，可谓以静制动，以真气胜形骸。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十六引《会稽续志》：“芾守绍兴时，尝以清介闻，此诗作于致仕后居越之日，盖其晚岁心境写照也。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“吴芾此诗不假雕饰，而感物兴怀，层次井然。尤可注意者，‘天香参鼻观’一句，融佛典语汇入日常体验，使刹那嗅觉升华为精神启明，是宋人‘以禅入诗’之典型。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“吴芾诗风素主‘不事华藻，唯求达意’，此篇正见其本色。病中见桂，不怨天尤人，反追忆欢时，足见胸次宽和，有古君子之风。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“岩桂之香本属清幽淡远，诗人却以‘参鼻观’赋予其宗教般的庄严感，又以‘醉千秋’赋予其时间上的超越性，使寻常秋花承载起生命哲思的重量。”

以上为【岩桂盛开感而有作】的辑评。