又登碧云亭感怀三十首

1. 碧云亭：南宋时期建于会稽（今浙江绍兴）或金陵（今江苏南京）一带的登临胜迹，具体位置史载不一，吴芾曾任绍兴知府，此亭或为其治所附近名胜。

2. 孟君：指东晋名士孟嘉，字万年，江夏人，桓温长史，以温雅有识、襟怀旷达著称。

3. 龙山：在今湖北江陵（一说为襄阳或庐江），晋永和年间桓温九日宴集龙山，孟嘉赴会，风吹落帽而不觉，桓温命孙盛作文嘲之，嘉即席酬答，四座叹服，遂成千古佳话。

4. 天真：指天然本性、纯真质朴之态，非指幼稚，而是道家及魏晋以来推崇的未受世俗污染的至真境界。

5. 东道：原指宴请宾客的主人，此处特指桓温等权贵势要，暗喻当时趋附权门、汲汲营营的官场人物。

6. 遗臭：化用《晋书·桓温传》“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪”语意，指徒留恶名，与孟嘉之清誉形成反衬。

7. 尊前落帽人：直指孟嘉，亦泛指不拘礼法、风神自远的高士形象，“尊前”点明宴饮情境，“落帽”为标志性细节，象征超逸自在的精神姿态。

8. 吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋绍兴二年进士，历官监察御史、殿中侍御史、吏部侍郎、龙图阁直学士等，以刚直敢谏、不阿权贵著称，晚年归隐鉴湖，多作感怀寄兴之诗。

9. “又登”二字暗示此前已多次登临，此次重游触发更深历史感怀，非一时即兴，具时间纵深与情感积淀。

10. 全诗属七言绝句，平仄合律（仄起首句入韵式），押平水韵“十一真”部（君、真、人），用韵精严，语言凝练而意蕴丰赡。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的注释。

此诗为吴芾登临碧云亭时追怀东晋名士孟嘉而作，借古抒怀，褒贬分明。前两句以“晚”“危亭”营造苍茫寂寥之境，引出对孟嘉“龙山落帽”典故的追思，凸显其率真洒脱的人格魅力；后两句陡转议论，“堪嗟”二字直斥世俗权贵之虚伪庸劣，“空遗臭”与“落帽人”形成尖锐对照，彰显诗人崇尚真性情、鄙弃矫饰功利的价值取向。全诗篇幅短小而气骨清刚，用典精切，褒贬不露声色而力透纸背，体现了南宋士大夫在政局压抑中坚守精神高标的自觉意识。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的评析。

本诗以“登亭—忆人—对比—立格”为脉络，结构紧凑，张力十足。“晚上危亭”四字即勾勒出孤高苍凉的空间与时间坐标，为怀古定下沉静而略带苍茫的基调。“忆孟君”三字看似平易，实为全诗枢纽——孟嘉非泛泛之贤，而是魏晋风度的典范人格。次句“龙山一醉见天真”，不写其才学政绩，独取“醉”与“天真”二词，直抵精神内核：醉非昏沉，而是物我两忘的澄明；天真非稚拙，而是剥离机心后的本然光辉。后两句笔锋凌厉，“堪嗟”二字如冷刃出鞘，将批判锋芒指向“东道”——表面指桓温幕僚，实则影射南宋官场中攀附权要、丧失士节者。“空遗臭”三字斩截有力，与“落帽人”的飘逸形象构成道德与美学的双重判分。诗中无一贬词而贬意自见，无一颂语而高标尽出，深得含蓄隽永之旨，堪称以少总多、借古鉴今的典范之作。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十五引《会稽续志》：“吴芾守越日，常登碧云亭，感孟嘉事而赋诗，时人以为得晋人遗意。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“吴明可此绝，语简而神远，不着议论而褒贬自明，真得杜陵遗法。”

3. 《宋诗钞·湖山集》跋语：“芾诗多忠愤激切，此篇独以冲淡出之，而风骨内敛，盖其晚岁心境澄明之征。”

4. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“‘争似尊前落帽人’一句，足令千载下士人扪心自省。”

5. 《两宋名贤小集》卷二百三十八录此诗，注云：“此诗传诵甚广，绍兴以后士林每以‘落帽人’自期，耻为‘东道’之流。”

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的辑评。