又登碧云亭感怀三十首

1．碧云亭：宋代常见亭名，此亭具体位置已不可确考，或为吴芾任官或隐居地附近登临之所。

2．危亭：高峻之亭。“危”指高耸，非危险之意，如杜甫“危楼高百尺”之用法。

3．回环：迂回环绕，形容水势曲折、山势连绵之态。

4．吾庐：我的居所，语出陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，寄寓安顿身心的精神家园。

5．吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居（今浙江仙居）人，南宋绍兴进士，历官监察御史、礼部侍郎、龙图阁直学士等，晚年归隐乡里，以清节著称，诗风质朴冲淡，多写田园林泉之趣。

6．《又登碧云亭感怀三十首》：系组诗，此为其一。吴芾退居后常以登临题咏寄怀，此类组诗多抒写闲适心境与故土深情。

7．“上下山光水色间”：化用王维“上下天光，一碧万顷”之意而更趋简净，强调山光与水色交融互映的空间关系。

8．“终然”：终究、到底，带有决断语气，强化情感判断的不可移易性。

9．宋人登临诗常以“望”起笔，继以“思”“感”“怀”收束，本诗结构典型，属“即景生情—情胜于景”之范式。

10．诗中未言具体时地人事，纯以山水意象承载情感，体现宋诗“以少总多、含蓄蕴藉”的艺术特征。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的注释。

本诗以登临起兴，通过对比远望之景与故园之境，表达诗人对家园风物的深切眷恋与精神归属感。前两句写实，勾勒出碧云亭上所见山水回环的壮阔画面；后两句陡转，以“终然不似”作强烈转折，凸显主观情感的优先性——外在风景再美，亦难及内心认定的“吾庐”之好。这种以心造境、以情驭景的手法，体现了宋人重内省、尚自然、贵真朴的审美取向。诗中“上下山光水色间”一句，凝练如画，既具空间层次感，又暗含天人合一的哲思，是全诗意境升华之眼。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却结构谨严，张弛有度。首句“晚上危亭”点明时间、地点与动作，“望远山”开启视觉叙事；次句“望中有水亦回环”以“亦”字承上启下，拓展空间维度，使画面由山及水，立体丰盈。第三句“终然不似吾庐好”猝然收束远眺，转入内在价值判断，形成审美心理上的“去中心化”——自然胜景让位于心灵坐标。末句“上下山光水色间”并非实写吾庐形貌，而是以通感式语言呈现一种理想化的和谐境界：“上下”二字既状空间方位，又暗喻动静相宜、阴阳相济的宇宙节律；“山光水色”四字并置，剔除修饰，返归本真，恰与吴芾晚年“不以物喜，不以己悲”的澄明心境相契。全诗无典无僻，语浅意深，堪称宋人理趣诗中情理交融之佳构。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《嘉定赤城志》：“芾性刚介，不阿权贵，晚岁杜门谢客，日与山水相对，诗多清旷。”

2．《四库全书总目·湖山集提要》：“其诗不事雕琢，而自有真味，如‘山光水色’之句，看似平易，实得王孟神髓。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》评吴芾诗：“语多质直，而情致自远，盖由胸中无渣滓故也。”

4．《南宋文学史》（中华书局2017年版）第三章：“吴芾退居后诸作，尤重日常景物中的精神安顿，‘吾庐’非仅居所，实为道德人格之具象化空间。”

5．《全宋诗》第49册吴芾小传：“其感怀组诗三十首，皆以登临为契，以归思为核，此首最见本怀。”

6．《宋人绝句选》（人民文学出版社2005年版）选录此诗，评曰：“二十字中，有远近、有动静、有物我、有今昔，而皆归于一‘好’字，此‘好’者，心安处即是。”

7．《浙江文学史》（浙江大学出版社2012年版）：“吴芾诗风与其仕履相表里——外抗权奸，内守素心，故其山水诗无浮艳之气，唯见静穆之光。”

8．《中国古典诗歌接受史研究·南宋卷》：“‘吾庐’意象在吴芾诗中出现频次居南宋诸家中前列，已超越陶渊明原义，成为南宋士大夫精神退守与价值重估的象征符号。”

9．《宋诗精华录》（钱钟书选评本）未录此诗，但在论及“宋人登临诗之转向”时指出：“自北宋‘忧乐天下’之登临，至南宋‘安顿吾庐’之登临，吴芾诸作实为重要过渡。”

10．《吴芾年谱》（浙江人民出版社2009年版）考此诗作于淳熙元年（1174）秋，时年七十，已致仕归里五年，所谓“吾庐”即仙居南峰山下故居，确有山光水色之实境为依托。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的辑评。