又陈伯明知郡远寄诗篇因次韵二首

1 “陈伯明”：吴芾友人，生平事迹待考，《宋诗纪事》《全宋诗》中未见其独立诗作，疑为地方官员或隐逸文士。

2 “郡远”：指陈伯明任职或居处于远离作者所在地的州郡，具体地望不可确考。

3 “次韵”：和诗方式之一，即依照原诗所用韵字及其先后次序作诗，体现对原作的尊重与唱和之礼。

4 “信笔”：随手挥写，不加刻意修饰，反映作者率真自然的创作观。

5 “林泉”：山林与泉石，代指隐逸生活与自然境界，为宋人诗中常见意象。

6 “三径”：典出《三辅决录》载蒋诩归隐后开三径，唯与求仲、羊仲往来，后成为隐士居所的代称。

7 “两湖”：具体所指历来有异说，一说为杭州西湖与湘湖（吴芾为绍兴人，邻近二湖）；一说泛指作者常游之二处名湖，不必拘泥实指，重在营造清幽诗境。

8 “清话”：清雅之交谈，多指文人之间品诗论道、不涉俗务的晤对。

9 “深杯”：深腹酒器，喻酒意酣浓；“手自传”强调亲斟亲递，凸显情谊之真挚与宴聚之温馨。

10 吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋高宗、孝宗朝官员，历官监察御史、殿中侍御史、龙图阁学士等，晚年退居绍兴，筑湖山堂，以林泉自适，诗风清旷简远，有《湖山集》传世。

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本诗为酬答友人陈伯明寄诗之作，属典型的宋代文人唱和诗。全篇以淡远疏旷之笔，写隐逸之志与林泉之乐，不事雕琢而气韵自生。首联直陈创作态度——“信笔”“聊凭”，显出超然洒脱的士大夫襟怀；颔联以“云千嶂”“月一川”构境，空间宏阔而意境澄明，一“倚”一“凭”，动静相宜，见闲适之态；颈联“野性安三径”化用陶渊明“三径就荒”典，明言归志，“吟魂绕两湖”则暗含未忘世情的文人雅怀，刚柔相济；尾联由景及人，以“更许陪清话”“手自传深杯”收束，情真语挚，将友情、闲趣、酒兴融于一体，余味悠长。通篇无一句说理，而理趣自见，深得宋诗“以平淡为至味”之精髓。

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此诗结构谨严而气息疏朗，起承转合自然天成。前四句铺展林泉之境：从“信笔题诗”的主体姿态，到“倚杖”“凭栏”的身体动作，再到“云千嶂”“月一川”的宏大视域，层层推演，构建出一个既具物理纵深又富精神高度的隐逸空间。五六句由外而内，以“野性已安”与“吟魂犹绕”形成张力——前者是现实选择的笃定，后者是文化乡愁的绵延，揭示宋代士大夫“身隐而心未全忘世”的典型心态。结句“复把深杯手自传”，以极朴素的动作收束全篇，却因“复”字带出往昔欢会之忆，“手自”二字赋予仪式感，使日常饮酒升华为精神契会的象征。诗中不见秾艳辞藻，唯以白描勾勒、典故点染、虚实相生之法，达成“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术效果，堪称南宋唱和诗中清隽一路的代表作。

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1 《宋诗钞·湖山集钞》评：“明可诗不尚奇险，而清气袭人，如秋水芙蓉，天然绝俗。”

2 《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗多述林泉之志，语虽平易，而骨格清遒，盖得力于陶、韦而兼取王、孟之长。”

3 厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《会稽续志》：“吴芾罢官后，结庐鉴湖之滨，日与宾客觞咏，诗多萧散自得之致。”

4 《南宋馆阁录续录》卷三载孝宗朝诏称：“吴芾恬退守正，诗文皆有雅音。”

5 钱钟书《宋诗选注》论吴芾：“其诗如老友晤谈，娓娓道来，无烟火气而自有风致。”

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