忆我初仕时，不敢望高位。
但得宰一同，便可行己志。
实惠傥及民，死亦有生气。
况复著阴功，子孙将不坠。
胡为人惮之，百计欲求避。
我闻事无难，辞难岂为义。
世路虽多艰，官途须历试。
是用俾吾儿，往当民社寄。
眷言古括州，山水有佳致。
我尚记昔年，尝为郡守贰。
虽无德在人，人亦安平易。
百里闻汝来，想见多忻慰。
要当尽此心，有以塞其意。
诚能使吏民，自此知怀畏。
家家各安居，人人共称治。
无乃逼桑榆，七十仍有二。
知复几何时，得见汝娱侍。
虽幸枕湖山，已辟幽栖地。
有诗谁伴吟，有酒谁同醉。
正欲汝相随，俄然又相离。
会须早归来，日作斑衣戏。
个中有真乐，岂必三旌贲。
翻译文
回忆我初入仕途之时，不敢奢望身居高位；
只愿能主管一县之地，便可践行自己的志向。
若能切实惠及百姓，即便身死亦犹有生气；
更何况积下阴德，子孙后代亦将福泽绵延不坠。
为何世人却畏惧为官，千方百计设法逃避？
我听说凡事本无不可克服之难，临难退缩岂合道义？
世间道路虽多艰险，仕宦之途更须亲身历练。
因此特命吾儿前往丽水，承担治理一方百姓的重任。
我深知那古括州（丽水古称），山水清嘉，风景殊胜；
我尚记得当年，曾以副郡守（郡守贰）身份在此任职。
虽未留下显著德政于民，百姓倒也安泰平易。
你此去百里之外赴任，当地父老闻讯，定当欣然相迎、满怀期待。
你务须竭尽此心，以切实政绩回应民众所望。
果能令官吏百姓皆知敬畏于法度与仁政，
家家得以安居乐业，人人共赞政通人和，
纵使偶遭毁谤中伤，公道自在人心，自有公正评议。
若你始终秉持此等存心，仰不愧天、俯不怍人，
功名不过是身外余事，何须执着于成败得失？
近年我已辞官归隐，方真正体味闲适之真味；
无奈年近桑榆，七十二岁尚在——已届暮年矣。
不知还有多少时日，能再见你承欢侍奉左右？
虽幸得枕倚湖山，辟出幽静栖居之所，
却无人与我同吟诗句，亦无人与我共醉清樽。
正盼你来相伴，转瞬又须分离。
但愿你早日归来，日日彩衣娱亲，如老莱子故事。
此中自有至真之乐，岂必待三公之位、高车驷马、荣显加身？
以上为【送津儿之官丽水】的翻译。
注释
1. 津儿：吴芾之子，名吴津，生平事迹不详，据《宋史·吴芾传》及吴芾《湖山集》可知其曾任处州（丽水）属官。
2. 丽水：南宋属两浙东路处州，隋置括州，唐改处州，宋因之；丽水为其治所，故诗中称“古括州”。
3. 宰一同：指担任一县之长（县令），古代县为基本行政单位，“同”即“一同”，犹言“一县之地”。
4. 阴功：暗中所积之善德，道教及宋儒均重视“阴德”，认为不求人知而行善，福报尤厚，可荫及子孙。
5. 民社：古代指民间社稷，引申为地方政务、百姓事务；“当民社寄”即承担治理地方、抚育黎庶之责。
6. 郡守贰：副郡守，即通判。吴芾于绍兴二十七年（1157）曾任处州通判，见《宋会要辑稿·职官四八》及《湖山集》自述。
7. 挂冠：辞去官职，典出《后汉书·逢萌传》：“解冠挂东都城门”，后为辞官雅称。
8. 桑榆：日落时余光照桑榆树梢，喻晚年。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
9. 斑衣戏：用老莱子彩衣娱亲典故。《列女传》载楚老莱子年七十，为悦双亲，着五色斑斓衣，作婴儿戏舞。此处喻孝亲天伦之乐。
10. 三旌贲：三公之位（太师、太傅、太保）以旌旗仪仗尊崇，贲通“奔”，一说通“饰”，指显赫荣宠；“三旌”代指最高官阶与世俗尊荣。
以上为【送津儿之官丽水】的注释。
评析
此诗系南宋诗人吴芾于其子赴丽水任官时所作赠别诗，融训子、述志、寄情、明道于一体，堪称宋代“家训诗”典范。全诗不事雕琢而情理兼胜，既体现儒家“修齐治平”的政治理想，又饱含深挚父子之情与淡泊功名的生命体悟。诗中以自身仕宦经历为镜鉴，勉励儿子以民为本、以诚立政、以畏存心，强调“实惠及民”“著阴功”“俯仰无愧”等价值取向，凸显士大夫的责任伦理与道德自律。末段由公务转向私情，从“民社之寄”陡转至“斑衣戏”之天伦之乐，在刚健政教中注入温厚人情，结构张弛有致，情感层层深化，展现宋人理学涵养下理性与深情并重的精神境界。
以上为【送津儿之官丽水】的评析。
赏析
本诗以五言古风写成，质朴沉实，气脉贯通。开篇追忆己之初仕，以“不敢望高位”“但得宰一同”立定价值坐标，凸显务实为民的为官初心；继以“实惠傥及民，死亦有生气”振起全篇精神内核——生命意义不在禄位高低，而在利济苍生之实效。中段劝勉儿子，层层递进：先破“惮官”之怯懦，再立“历试”之必要，继绘丽水风土以增信心，复以己任通判旧事为证，显见其言之有据、教之有方。“诚能使吏民，自此知怀畏”一句尤为警策，“怀畏”非威压之畏，乃敬其廉、信其公、感其仁而生之敬畏，深契儒家“道之以德，齐之以礼”之治道。结尾转入家庭场景，由“有诗谁伴吟，有酒谁同醉”之寂寥，至“俄然又相离”之怅惘，终以“日作斑衣戏”之期许收束，悲而不伤，庄而弥温。全诗无一景语，而山水佳致、湖山幽栖、百里民望、斑衣彩袖诸象皆跃然纸上，以情驭境，以理节情，堪称南宋理学诗风中情理交融之杰构。
以上为【送津儿之官丽水】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十二引《湖山集》录此诗，评曰：“语语从肺腑流出，无一语蹈袭，而忠厚悱恻，足为训子之式。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十二按：“芾以刚直忤秦桧罢归，晚岁恬退，此诗‘年来我挂冠’云云，可见其出处之正、教子之严。”
3. 《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗主性情，不尚华藻……此赠津儿诗，尤见其持身之谨、教子之笃，非徒以词章见长者。”
4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论吴芾诗风时指出：“其作多关世教，如《送津儿之官丽水》，谆谆以爱民立品为勖，盖南宋理学士大夫之典型心态也。”
5. 《浙江通志·艺文志》卷一百六十七引明代《括苍汇纪》：“吴公芾通判处州时，惠政及民；后其子莅丽水，乡人犹能道之。此诗传诵括苍数百年，以为家教圭臬。”
以上为【送津儿之官丽水】的辑评。
拼音版
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