谢送碾壑源拣芽

1. 谢送碾壑源拣芽：答谢友人赠送经碾磨加工的壑源所产精选春茶。“碾”指将茶叶碾成末，宋代饮茶多用点茶法；“壑源”为福建建州著名贡茶产地，与北苑齐名。

2. 矞云从龙小苍璧：比喻祥瑞之气伴随龙腾而起，如同美玉升空。“矞云”为五彩祥云，《说文》：“矞，以锥有所穿也”，引申为突现之象；“苍璧”指青色玉璧，象征高贵。

3. 元丰至今人未识：元丰（1078–1085）为宋神宗年号，此处暗示此茶或源自元丰年间贡制，今已罕见。

4. 壑源包贡第一春：壑源所产头春贡茶。“第一春”即最早采摘的春茶，品质最佳。

5. 缃奁碾香供玉食：浅黄色匣中贮藏的香茶，经碾磨后供帝王食用。“缃”为浅黄色，“奁”为妆匣，此处代指茶具；“玉食”指帝王膳食。

6. 睿思殿东金井栏：睿思殿为北宋宫廷建筑，位于禁中，为皇帝宴居或处理政务之所；“金井栏”指雕饰华美的井栏，象征宫禁之地。

7. 甘露荐碗天开颜：以甘露比喻香茶，献于玉碗之中，使天子展颜。“荐”为进献之意。

8. 桥山事严庀百局：桥山为黄帝陵所在地，此处借指重大祭祀活动；“庀百局”意为备办各项事务，百官各司其职。

9. 补衮诸公省中宿：比喻朝中大臣如“补衮之士”，在中书省值夜。“补衮”出自《诗经·大雅》，原指弥补帝王过失，后成为宰辅重臣的代称。

10. 右丞似是李元礼：以东汉名士李膺（字元礼）比况收诗者“右丞”（或为尚书右丞），赞其风范高峻，好士重义。“李元礼”为东汉清流领袖，时称“天下楷模”。

以上为【谢送碾壑源拣芽】的注释。

本诗为黄庭坚致谢友人赠茶之作，以“谢送碾壑源拣芽”为题，紧扣所赠之物——壑源所产的上等春茶。全诗融感激、自谦、讽喻与人生感慨于一体，既颂扬了友人身份高贵而不忘旧交的美德，又抒发了自己身为寒士久经苦读却得享殊荣的复杂情感。诗人借宫廷赐茶之典，将日常馈赠提升至庙堂高度，语言典雅，用典精切，充分体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求。结构上由物及人、由外及内，层层递进，情理交融，是典型的宋人酬赠诗中的佳作。

以上为【谢送碾壑源拣芽】的评析。

黄庭坚此诗以谢茶为题，却不落俗套，将一介馈赠升华为一场精神盛宴。开篇即以“矞云从龙”起势，赋予茶叶以祥瑞气象，将其置于天人感应的宏大语境之中。接着转入现实层面，写壑源贡茶之珍稀、碾香供御之尊贵，再借“睿思殿”“金井栏”“甘露碗”等宫廷意象，渲染出皇恩浩荡的氛围。而“桥山事严”“补衮诸公”二句，更将时间拉回庄严的政治现场，使茶不再仅是饮品，而是礼制、权力与文化传承的载体。

诗至中段转折，由外而内，聚焦于“右丞”对“天禄校书郎”（诗人自指）的眷顾。此处用李元礼典，既显对方品格之高，亦暗含诗人自许清流之意。随后“春风饱识大官羊”一句，巧妙对比仕宦优渥与寒儒清苦，反衬出此次赐茶之殊荣。而“搜搅十年灯火读”则道尽苦学之志，终因一盏香茗而化为“胸中书传香”的通感奇想，极具诗意张力。

结尾处“已戒应门老马走，客来问字莫载酒”，看似闲笔，实则深意：既表达谢绝纷扰、专心受惠之情，又隐含不愿因私谊招致非议的谨慎。全诗用典密集而自然，结构谨严，情感层层推进，语言凝练而富象征性，充分展现了黄庭坚作为江西诗派宗师的艺术功力——在日常题材中掘出历史深度，在酬答文字里注入人格光辉。

以上为【谢送碾壑源拣芽】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直赋《谢送茶》诗，有‘矞云从龙’之语，最为警策，盖取诸《易》而变化之也。”

2. 《能改斋漫录·卷十一》：“黄鲁直《谢送碾壑源拣芽》诗，极称壑源之珍，且以宫禁赐茶比之，其重如此。”

3. 《诗人玉屑·卷十三》评曰：“鲁直此诗，典丽庄重，酬赠而不谀，自矜而不亢，真得诗人之体。”

4. 清·方东树《昭昧詹言·卷十二》：“此诗结构严密，自贡茶说起，次及宫禁，次及友人赐予，次及己身感受，章法井然。‘搜搅十年灯火读’二句，写出读书人得此清赏之乐，妙不可言。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“起语奇崛，中幅典重，结语蕴藉。黄诗之不专以生硬见长者，此类是也。”

以上为【谢送碾壑源拣芽】的辑评。