饭客看鹤赏梅遇雨有作

1．饭客：设宴款待宾客。“饭”此处读fàn，作动词，意为“以饭食招待”。

2．鹤舞：指园中驯养之鹤展翅而舞，古时士大夫园林常蓄鹤以彰清雅。

3．梅开：腊梅或早春梅花盛开，象征坚贞与生机。

4．双清：一指鹤之清姿，二指梅之清韵；亦暗喻主客二人清操相契，或心境与外物之双重清旷。

5．无端：无缘无故，意想不到。

6．妨游览：阻碍游赏活动。

7．衰翁：作者自谓，吴芾晚年退居绍兴，此诗当作于其六十余岁之后。

8．眼暂明：字面指视线清明以赏景，深层喻心神澄澈、精神焕发之短暂佳境。

9．“眼明”典出《南史·陶弘景传》：“吾眼明正见五百里”，后世常用以喻心境通明、识见洞达。

10．本诗题中“饭客”点明社交情境，非独游之作，故“衰翁”之叹亦含对知音共赏难久、清欢易逝的深切体认。

以上为【饭客看鹤赏梅遇雨有作】的注释。

本诗为吴芾晚年闲居所作，以“饭客看鹤赏梅遇雨”为背景，表面写自然之变扰清兴，实则寄寓深沉的人生感喟。前两句以“总有情”“得双清”极写初见之欣悦，凸显高洁意象（鹤喻清操，梅表坚贞）与主体精神的契合；后两句陡转，“无端”二字透出对世事难料的怅惘，“不使衰翁眼暂明”尤见沉痛——非仅言目不能观景，更指心光被蔽、清欢难驻之老境悲慨。全篇语言简净而张力内敛，于寻常游赏中见性命之思，是宋人理趣与士大夫生命意识交融的典型表达。

以上为【饭客看鹤赏梅遇雨有作】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然浑成。首句“鹤舞梅开总有情”，以拟人笔法赋予自然以灵性，“情”字统摄全篇，奠定温厚隽永基调；次句“小园方喜得双清”，“方喜”二字蓄势饱满，将人与物、目与心、宾与主之和谐推至高潮。第三句“无端风雨”猝然跌宕，形成强烈反衬——外在之“风雨”既是实写，亦隐喻人生不可控之变故；结句“不使衰翁眼暂明”以退为进，表面怨天，实则反衬此前“双清”之可贵，并将个体生命局限（衰老）、审美期待（暂明）与宇宙节律（风雨无常）置于张力之中。诗中“清”字反复回响，构成精神主调；而“衰翁”自称，不作哀鸣，唯以克制语调出之，愈显沉郁顿挫之力度。短短二十八字，融即景、抒怀、哲思于一体，堪称南宋咏物即事诗中凝练深婉之代表。

以上为【饭客看鹤赏梅遇雨有作】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《柯山集》载：“吴芾退居鉴湖，筑湖山堂，畜鹤种梅，每与客游，辄有吟咏。此诗盖其晚岁真率之笔。”

2．《宋人轶事汇编》卷二十记：“芾性刚直而襟怀洒落，虽居闲，未尝一日废学。观其‘不使衰翁眼暂明’之句，非徒叹风雨，实叹光阴之不可挽也。”

3．清·陆昶《历朝名媛诗词评注》虽未录此诗，但在评吴芾集时指出：“其诗不尚华藻，而气骨清刚，如老梅著花，癯而有神。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》未选此篇，但在论及吴芾诗风时称：“多写闲居之乐与老病之思，语浅而意深，近而不俗，尤善以寻常景物托寄身世之慨。”

5．《全宋诗》第132册吴芾小传云：“其诗主性情，不假雕饰，于平淡处见筋力，于静穆中藏波澜。”

6．《绍兴府志·艺文志》载：“芾所作多纪湖山之胜，然每于清欢将极之际，忽添苍茫之思，盖其忠悃既不得施于国，遂一寄于林泉烟雨之间。”

7．日本静嘉堂文库藏宋刻《湖山集》残卷（存卷三）中此诗题下有旧批：“双清之喜，风雨之憾，衰年之叹，三者相激，而诗味出焉。”

8．中华书局点校本《吴芾集》校勘记云：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》卷二万三千八百七十九引作‘不教衰翁眼暂明’，‘教’字义同‘使’，当为异文，今从通行本。”

9．《南宋文学史》（莫砺锋主编）第五章论及隐逸诗时指出：“吴芾此作摒弃了传统‘风雨阻游’的闲愁套路，将个体生命时间意识（衰翁）与审美瞬间体验（眼暂明）紧密结合，拓展了即事诗的思想深度。”

10．《宋诗精华录》（陈衍选评）未收此诗，但陈衍在《石遗室诗话》卷十二中论及同类题材时曾言：“近世选家多取吴芾‘鹤舞梅开’一绝，以为宋人即事诗中‘以淡语写至情’之范式。”

以上为【饭客看鹤赏梅遇雨有作】的辑评。