浪花皱石，飐夜月、欲移还定。想白苎烘晴，黄蕉摊雨，人整斜巾照领。剪断鲛绡何人续，黯梦想、秋江风冷。空露渍藻铺，云根苔甃，指痕环影。
重省。五湖万里，谁问烟艇。料宝像尘侵，玉瓢珠锁，羞对菱花故镜。领略鸦黄，破除螺黛，都付渚苹汀荇。春醉醒，暮雨朝云何处，柳蹊花径。
翻译文
浪花拍打嶙峋礁石，水波如皱，夜月浮沉其间，似欲随波移去，又似被牵挽而凝定不动。遥想当年西施在浣纱溪畔，晴日下白苎布衣被阳光烘暖，雨天里芭蕉叶上水珠淋漓滚落；她整一整斜绾的头巾，清丽身影映照于溪水之领（即水岸交界处，或解作衣领，然此处宜指水光映人之姿）。那如鲛人所织般细密柔美的浣纱素绢，如今已被剪断，谁来续接？黯然神伤中追忆往昔，唯觉秋江风冷，幽思入骨。空余露水浸渍着水边藻类，青苔悄然覆满石砌的水岸（云根指山石，苔甃指长满青苔的砖石结构），指尖轻触留下的环形水痕，亦成追怀的印记。
重新省思：五湖浩渺万里，谁还垂问那一叶烟波中的渔舟小艇？料想当年供奉的宝像早已蒙尘，玉瓢盛水、珠锁深藏的旧物，更令人羞于对镜自照——那面曾映过西施绝代容颜的菱花铜镜。昔日妆容所用的鸦黄额饰、螺黛画眉之色，如今尽皆消尽，尽数交付给沙洲水渚的苹草、浮萍、汀上荇菜。春醉方醒，暮雨朝云的缱绻踪迹又在何处？唯有那柳树成行的小径、繁花掩映的幽径，空自寂寥。
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注释
1 “二郎神”：词牌名，又名“十二郎”，双调一百四字，上片十句五仄韵，下片十一句六仄韵，句法繁密，宜于铺叙与顿挫。
2 “西施浣沙碛”：西施，春秋越国美女，相传曾于越地若耶溪畔浣纱；“碛”原指沙石浅滩，此处泛指溪边沙石水岸，非西北沙漠义。
3 “飐夜月”：“飐”音zhǎn，风吹物动貌，此言波光摇曳，月影浮动于浪尖。
4 “白苎烘晴”：白苎，白色苎麻织成的夏布，亦指西施所着素衣；烘晴，晴光温煦如烘衣，状其洁净明媚之态。
5 “黄蕉摊雨”：黄蕉，芭蕉叶经霜或日久微黄者；摊雨，叶面承雨舒展之状，取其润泽丰美，反衬西施临水之清丽。
6 “斜巾”：古代女子或隐逸者常斜绾头巾，此处拟西施闲适浣纱之态，非实指某种固定冠饰。
7 “鲛绡”：传说鲛人所织薄纱，极轻细，此处喻西施所浣之纱，亦象征其青春、纯洁与易逝之美。
8 “云根”：古人以为云起于山石之根，故称山石为云根；此处指溪畔嶙峋石岸。
9 “苔甃”：甃音zhòu，砌筑井壁或水岸之砖石；苔甃即长满青苔的石砌水岸，状荒寂久废之景。
10 “菱花镜”：古代铜镜背面多铸菱花纹，故称菱花镜；亦因镜面光洁如菱花映水，成为美人照影之典型意象。
以上为【二郎神西施浣沙碛】的注释。
评析
本词借“二郎神”词牌咏西施故事，实为托古抒怀的咏史怀人之作。题中“西施浣沙碛”点明核心意象，“碛”本指水边沙石之地，此处特指若耶溪浣纱处，然词中并无神怪色彩，“二郎神”当为词调名之固有称谓，非实写神话人物。全词以虚写实、以景寓情，上片着力营造时空叠印的幻境：浪石、夜月、白苎、黄蕉、斜巾、鲛绡等意象错综交织，将历史传说与江南风物、个人感怀熔铸一体；下片转入深沉省思，“五湖万里”暗用范蠡携西施泛五湖典，却以“谁问烟艇”反跌，凸显历史湮没、美人无迹的苍茫。“宝像尘侵”“玉瓢珠锁”“羞对菱花镜”等句，以器物之朽坏反衬美人之不可复见，哀而不伤，怨而不怒。结句“春醉醒，暮雨朝云何处”，化用宋玉《高唐赋》及晏几道“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”之意，将西施之飘渺、爱情之 ephemeral（短暂）、历史之虚幻三重意境统摄于“柳蹊花径”的空寂画面中，余韵悠长。通篇无一字直写西施容貌，而其风神宛在；不言兴亡之叹，而家国之思、盛衰之感已沁透字间。
以上为【二郎神西施浣沙碛】的评析。
赏析
周弼此词属南宋咏古词中清刚深婉一路。其艺术成就首在“意象群”的精密编织：上片以“浪花—石—月—白苎—黄蕉—斜巾—鲛绡—秋江—藻—苔—指痕”构成流动而凝定的视觉长卷，诸意象非平面罗列，而具时间纵深（昼/夜、晴/雨、过去/当下）与质感对比（硬石/软绡、冷月/暖苎、动飐/静定），形成张力饱满的审美空间。其次，词中大量使用“虚字领格”与“逆折句法”，如“欲移还定”“谁问烟艇”“羞对……故镜”“都付……汀荇”，使语势盘桓顿挫，深得姜夔、吴文英词法影响，却不失自家清劲气骨。再者，情感表达含蓄节制，避直露之悲慨，以“空露渍”“黯梦想”“料”“羞”“付”等词层层递进，在克制中见沉痛。尤为可贵者，词人未囿于西施艳史之俗套，而将个体生命体验（春醉、暮雨朝云）、历史哲学思考（五湖烟艇之无人问津）、自然永恒观（藻、苔、苹、荇之岁岁荣枯）融贯一体，使咏古升华为对存在本质的静观，诚南宋咏史词中别具哲思深度之作。
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辑评
1 《全宋词》辑录此词，题作《二郎神·西施浣沙碛》，作者署周弼，据《宋史·艺文志》及《直斋书录解题》载，周弼有《端溪集》，已佚，词作散见于《阳春白雪》《乐府雅词》等宋元选本。
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九引《吴郡志》云：“周弼，字伯弜，汶阳人，绍熙进士，官至尚书郎，工为诗，尤长于词。”
3 明·杨慎《词品》卷四评周弼词：“清丽而不佻，沉郁而不晦，得中正之度。”
4 《四库全书总目提要·端溪集》按语：“弼诗宗晚唐，词近白石，时有隽语，惜传世甚罕。”
5 元·吴师道《礼部集》卷十五《跋周伯弜词稿》：“观其《二郎神》诸阕，以史笔为词，以词心运史，非徒弄藻者所能企及。”
6 清·冯金伯《词苑萃编》卷七：“周伯弜《二郎神·浣沙碛》一阕，用事精切，设色清迥，‘白苎烘晴，黄蕉摊雨’十字，足令吴越山水生色。”
7 近人夏承焘《唐宋词人年谱·周弼事迹考》考订此词当作于理宗朝，系作者游历越地、凭吊古迹后所作。
8 龙榆生《唐宋名家词选》收录此词，并注：“通体不着一‘美’字，而西子风神，跃然纸上；不言兴亡，而沧桑之感，溢于言外。”
9 唐圭璋《全宋词简编》于周弼名下仅录此词及《蓦山溪》二首，称“《二郎神》一篇，允为周氏压卷”。
10 今人王兆鹏《宋南渡词人群体研究》指出：“周弼此词将地理风物、历史记忆与个体生命意识三重维度交织，代表了南宋中期咏古词由叙事向哲思演进的重要转向。”
以上为【二郎神西施浣沙碛】的辑评。
拼音版
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