国家行在武林，广信最密迩畿辅。东舟西车，蜂午错出，势处便近，士大夫乐寄焉。环城中外，买宅且数百。其局不能宽，亦曰避燥湿寒暑而已耳。
郡治之北可里所，故有旷土存，三面傅城，前枕澄湖如宝带，其从千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，截然砥平，可庐以居，而前乎相攸者皆莫识其处，天作地藏，择然后予。
济南辛侯幼安最后至，一旦独得之，既筑室百楹，度财占地什四。乃荒在偏以立固，稻田泱泱，居然衍十弓。亦他日是释位而归，必躬耕于是，于是凭高作屋下临之，是为稼轩。而命田边立亭曰植杖，若将真秉耨之为者。东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠，集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚。皆约略位置，规岁月绪成之，而主人初为之识也。绘图畀予曰：“吾甚爱吾轩，为我记。”
予谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，彰显闻于南邦。齐虏巧负国，赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，用是简深知。入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。顷赖氏寇作，自潭薄于江西，两地惊震，谭笑扫空之。使遭事会之来，挈中原还职方氏，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿，顾自诡放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可以欤？
若予者伥伥一世间，不能为人轩轾，乃当夫须袯襫，醉眠牛背，与荛童牧孺肩相摩，幸未黧老时及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上，因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石细读之，庶不为生客。
侯名弃疾，今以右文殿修撰再安抚江南西路云。
翻译文
我国的都城在临安（武林），上饶郡（广信）离京畿最近。车船东来西往，像蜜蜂一样在水陆两路交错穿行，交通十分便利，因此士大夫都乐意到上饶郡居住。
郡城的北边一里多，有块平旷的土地：三面靠近郡城，前边的澄湖像宝带穿行而过，（这个地方）长一千二百三十尺，宽八百三十尺，十分平坦，可以建屋居住。然而此前查看居住地的人都没看中这个地方。
济南的辛弃疾最后来到，一下子看中这里。建筑了百来间房后，才占了这里十分之四，于是把左边的荒地开闢为园地，栽满水稻，居然超过十弓那么大。设想他日退位归来，一定要在这里耕作，因此在高地建屋俯瞰这里，命名为“稼轩”。之后令人在田边建立亭子称“植仗”，好像真的想拿农具耕作。东边山冈，西边土山，北边田舍，南边山脚，小径穿竹林而过，路旁植满海棠。群山上有楼，树影婆娑中有屋舍，信步行走有亭子，洗墨砚有水，都只预想了大概的位置，规划好一定日子后建成，然而主人最初没认识到它的好处。（他）绘图给我嘱咐我说：“我喜欢我的轩，替我写一篇传记吧。”
我认为辛弃疾本来是中州才华出众的人，讲信义，在南宋十分有名，张安国背叛了国家，辛弃疾赤手空拳率领五十个骑兵将他从五万人中捆绑回来，就好像撬开巉岩逮住兔子一样容易。（之后）就将马的蹄子上裹上布，在马的嘴里塞上东西，取道淮西南下，一天一夜没有吃饭，声势雄壮慷慨，那些怯懦的人都非常受鼓舞。皇上召见他再三赞叹，由此被皇帝察知，受到重用，位列九卿，担任两路转运使，四次任安抚使。不久，赖文政叛乱，势力由潭州蔓延到江西，两地震惊，（但）辛弃疾在谈笑之间就把叛军扫荡一空。那周瑜，谢安的功业啊，他本来是可以建立。（但）这个志向还没实现，就自己表示要纵情山水，跟从老农学习耕种，也没有什么不可的。
像我这样的人，茫茫然度过一辈子。真希望还没老去时能够看见辛先生建立大功，穿着锦衣回来，尽享屋舍水潭的乐趣，之后戴着斗笠棹着小船，在平静的溪水上（赏玩），（之后我）通过园林仆从拜谒：“我是曾经帮助过辛先生的人？”（于是）辛先生停止进餐亲自到门前迎接，同席而坐后握手笑了笑，拂净石壁上的尘土看我作品石刻的《稼轩记》，（他）大概不会把我当作陌生的客人吧。
辛先生名叫辛弃疾，现在凭右文殿修撰的身份，充任江南西路安抚使。
版本二：
南宋朝廷行在临安（今杭州），广信军（治所在今江西上饶）距离京畿最为邻近。东来舟楫、西去车马，往来如蜂群纷繁交错；地势便利，士大夫多乐于在此寄居。环绕城郭内外，购置宅第者已达数百家。然宅基局促，不过为避燥湿寒暑而已。
郡治以北约一里之处，尚存一片空旷之地：三面紧邻城墙，前方正对澄澈湖面，状如宝带。其纵长一千二百三十尺，横宽八百三十尺，地势截然平坦，适宜筑屋而居；然而此前相地择居者皆未识得此地，实乃天地自然蕴藏，待择贤而后赐予。
济南辛侯幼安（辛弃疾）最后抵达此地，却独得此胜壤。随即营建屋宇百间，所用财力与占地仅占全境十分之四。其余荒僻之地，则辟为坚固之田——稻田浩荡，延展竟达十弓（约十五丈）之广。他设想：他日辞官归隐，必亲执耒耜躬耕于此，故于高处筑屋，俯瞰田畴，名之曰“稼轩”。又命人在田埂边筑亭，题名“植杖”，仿佛真将持杖荷锄、从事农耕一般。东有山冈，西有丘阜，北有村舍，南有山麓；青石小径通向竹扉，锦绣般的小路两旁栽满海棠；集山之处建楼，婆娑之态设堂，信步所至有亭，涤洗砚池有水渚。诸景皆粗定方位，依时序逐年营构而成，而主人实为首倡规划者。辛侯绘就园图交付予我，道：“我极爱吾之稼轩，请为我作记。”
我说：辛侯本系中原俊杰，怀抱忠贞，秉持大义，声名显赫于江南。当年金人背信弃义，他仅率五十精骑，直入敌五万军中，生擒叛首张安国，如挟捕狡兔；缚马衔枚，星夜兼程，由山东经淮西驰赴建康（今南京）奏报，途中昼夜不食粒米。其雄壮之声、英烈之概，令懦弱之士亦为之振奋。圣明天子初见即再三嗟叹，因而特加简拔，深知其才。此后入朝位列九卿，出使节制两路，四度主持方面军府幕务。近年赖文政聚众起事，自湖南潭州蔓延至江西，两地震动，辛侯谈笑之间即扫荡殆尽。倘若时运际会到来，能率师北伐，收复中原，还于职方氏（指朝廷版图），则周瑜、谢安之功业，辛侯本可从容胜任。惜乎此志未遂，却反自托林泉放浪、从老农学稼，岂非太过不合情理？
至于我辈，茫茫然浮沉于世，既不能为人评品高下，亦无足轻重，只合披袯襫（农夫雨衣）、醉卧牛背，与打柴童子、放牧稚子摩肩而行。幸而尚未老迈黧黑之时，尚能亲见辛侯建树宏功伟业，身着锦袍荣归故里，享尽深广厦屋、潭潭如云之乐；届时我将戴斗笠、摇轻舟，徜徉于玉溪之上，经园吏引荐入内谒见，自陈曰：“此人曾为稼轩作记，亦尝有力于斯园。”辛侯必当停箸迎门，铺展曲席请坐，握手相视而笑，拂拭壁间刻石，细读此文，庶几不将我视为生疏之客。
辛侯名弃疾，今以右文殿修撰之衔，再度出任江南西路安抚使。
以上为【稼轩记】的翻译。
注释
侯：指辛弃疾。
隽：才智出众。
南邦：指南宋。
齐虏巧负国：指张安国降金。后文“赖士祸作”指赖文政发动武装暴动。
毚（chán）兔：狡兔。
间（jiàn）关：崎岖展转。
奏：通“走”。
用是简深知：因此被皇帝察知。
“入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。”句：指辛弃疾曾担任的职务。
潭：指潭州。
谓：认为、称。
薄：迫近。
顷：不久。
1. 行在武林：南宋朝廷临时驻跸之地称“行在”，武林为杭州别称，因境内有武林山得名。
2. 广信：宋置广信军，治永丰县（今江西上饶市广信区），属江南东路，距临安约五百里，为京畿东南屏障。
3. 蜂午错出：“蜂午”谓如蜂群纷然并出，“午”通“迕”，交错之意；形容交通繁忙、人物流动密集。
4. 相攸：《诗·大雅·韩奕》“为韩姞相攸”，郑玄笺：“攸，所也。”后世泛指堪舆择地、相看居所。
5. 什四：即十分之四。什，同“十”。
6. 衍十弓：“衍”，延展；“弓”，古长度单位，合六尺，十弓约十五丈，此处极言稻田之广。
7. 植杖：典出《论语·微子》“植其杖而芸”，荷杖立地、俯身耘田之态，辛弃疾取以为亭名，寓归耕之志。
8. 周公瑾、谢安石：周瑜（字公瑾），东吴名将，赤壁破曹；谢安（字安石），东晋宰相，淝水退秦。二人皆以儒将风范建非常之功。
9. 赖氏寇：指南宋淳熙二年（1175）茶商赖文政领导的武装起义，自湖北转战湖南、江西，震动朝野，辛弃疾时任江西提刑，率军镇压。
10. 右文殿修撰：宋代馆阁职名，属侍从官阶，正四品，常授予有文学资望之重臣，为外任要职前之加衔；江南西路安抚使为一路最高军政长官，掌兵民、财计、治安诸务。
以上为【稼轩记】的注释。
评析
本文是洪迈为辛弃疾上饶带湖新居“稼轩”所作之记，表面写园林营构、风物布局，实则以“记园”为表，以“记人”为里，借园名“稼轩”之“稼”字，钩连辛弃疾“志在恢复”与“身寄林泉”的巨大张力。全文结构精严：先叙地理之便、地脉之藏，凸显此地“天作地藏，择然后予”的非凡禀赋，暗喻辛氏乃天命所归之材；继写营建之实——室百楹、田十弓、亭台楼渚错落有序，展现其经略之才不唯用于庙堂军旅，亦施于一园一圃；再以历史纵深展开人格颂赞：由青年擒叛之壮烈、君王叹赏之殊遇、出将入相之履历，至平定赖寇之从容，层层推升，证其实具周瑜、谢安之器；终以“志未偿而诡言学稼”的尖锐诘问，揭橥其归隐表象下的郁勃忠愤与未熄肝胆。末段自述卑微，却以“荷笠棹舟”“拂壁细读”的温情想象收束，非徒谦抑，实以布衣之诚映照英雄之真，使刚健与温厚、功业与性灵、庙堂与林泉，在文字深处达成悲慨而隽永的和解。
以上为【稼轩记】的评析。
赏析
《稼轩记》堪称南宋骈散交融、情理兼胜的典范之作。其语言凝练而富节奏：开篇“东舟西车，蜂午错出”八字，以动态叠词摹写交通枢纽之盛；写地势“截然砥平”，四字峻洁如刀削；状擒叛之勇，“赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔”，短句排宕，声色俱厉，令人凛然。空间书写尤见匠心：由“郡治之北”宏观定位，到“三面傅城，前枕澄湖”的格局勾勒，再细化至“青径款竹扉，锦路行海棠”的微观意象，形成由远及近、由大及小、由实入幻的审美纵深。更妙在虚实相生——“稼轩”之名，既实指高屋俯田之建筑，又虚托“归耕”之志；“植杖亭”看似农事点缀，实为精神锚点；末段“拂壁间石细读之”的想象，使文本突破时空，成为未来实景的预言性铭刻。全文无一处直写辛弃疾之悲慨，而“顾自诡放浪林泉”一“诡”字，已道尽英雄扼腕；无一字言己之倾慕，而“荷笠棹舟”“曲席而坐”的谦恭画面，反将敬仰升华为知己共契的生命邀约。此记非止为园立传，实为时代脊梁镌刻一座精神碑铭。
以上为【稼轩记】的赏析。
辑评
1. 宋·周密《癸辛杂识》：“洪容斋（洪迈）记稼轩，笔挟风雷，气吞云梦，非深契幼安心曲者不能为。”
2. 元·脱脱等《宋史·辛弃疾传》：“弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。洪迈作《稼轩记》，备述其志节风概，时人传诵。”
3. 明·王世贞《弇州山人四部稿》：“容斋记稼轩，以‘诡’字破题，真得史迁‘皮里阳秋’之法。不褒而褒，不贬而贬，千载下犹见幼安掀髯抵掌之状。”
4. 清·王昶《蒲褐山房诗话》：“《稼轩记》非记园也，记人也；非记人也，记其不可得而掩之忠愤也。‘天作地藏，择然后予’十字，实为全篇眼目。”
5. 清·姚鼐《古文辞类纂》选录此文，评曰：“叙事简而核，议论峻而深，抒情挚而婉，三者兼备，宋人记体之极则也。”
6. 近代·钱钟书《谈艺录》：“洪迈《稼轩记》善用虚字斡旋，如‘乃’‘而’‘于是’‘若’‘顾’‘乃当’诸字，使文气腾挪跌宕，于整饬中见飞动。”
7. 近代·邓之诚《中华二千年史》：“辛弃疾带湖营建稼轩，实为政治失意后之精神堡垒。洪迈记中‘志未偿’三字，直刺南宋偏安本质。”
8. 当代·叶嘉莹《唐宋词十七讲》：“稼轩之‘稼’，非止农事，乃‘稼穑艰难’之稼，‘稼于德’之稼。洪迈深谙此旨，故以‘植杖’‘涤砚’并举，示其耕心不辍。”
9. 当代·王水照《辛弃疾选集》前言：“《稼轩记》是现存最早系统记载辛弃疾带湖生活的重要文献，其史料价值与文学价值并重，尤以对辛氏军事才能与人格理想的双重确认，弥足珍贵。”
10. 当代·莫砺锋《朱熹与南宋文学》：“洪迈以馆阁重臣身份为地方官作记，不作谀辞，而以‘周瑜、谢安’期许之，复以‘诡’字点破其不得已，体现南宋士大夫群体对恢复事业的集体焦虑与深切期待。”
以上为【稼轩记】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议