三峡吟

1．三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，全长约七百里，古诗文中常以“七百里”概言其长。

2．徐照：字道晖，一字灵晖，南宋诗人，永嘉（今浙江温州）人，与徐玑、翁卷、赵师秀并称“永嘉四灵”。

3．青枫林：典出《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”，后世多以青枫、枫林喻羁旅愁思。

4．啼猿：三峡两岸多猿，其声凄厉，《水经注·江水》载：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

5．“啼猿不自愁”：化用王维《送沈子归江东》“唯有相思似春色，江南江北送君归”之理路，强调外物本无情绪，愁由心生。

6．行人心：指旅途中的行人，亦可泛指漂泊者、失意士人，暗含作者自身宦游或隐逸途中的心境。

7．宋诗重理趣，此句以“不自愁”与“愁落”对照，体现主客体关系的哲思，具宋调特色。

8．诗题《三峡吟》，属吟咏类题，多为即景抒怀、托物寄兴之作。

9．全诗二十字，五言绝句体，格律严谨，平仄谐协，属近体绝句（仄起首句不入韵式）。

10．徐照存诗约二百首，多写山水行旅、隐逸闲情，语言精工，意境清冷，此诗为其代表作之一。

以上为【三峡吟】的注释。

此诗以简驭繁，借三峡典型意象——长峡、青枫、猿啼，构建出清峭幽远的意境。前两句写景，以“七百里”极言空间之阔大，“青枫林”点染秋色之苍郁；后两句转情，以“啼猿不自愁”反衬“愁落行人心”，凸显主观情感对客观景物的投射与重构。全诗未着一“悲”字，而悲意自生，深得含蓄蕴藉之旨，体现了南宋永嘉四灵清苦瘦硬、重炼字、尚晚唐风格的典型特征。

以上为【三峡吟】的评析。

徐照此诗以三峡为背景，摒弃铺陈描摹，择取最具张力的两个意象——“青枫林”与“啼猿”，辅以空间尺度“七百里”，顿使画面宏阔而苍茫。首句“山水七百里”以数字起势，奠定雄浑基调；次句“上有青枫林”陡转细腻，“上”字既显山势高峻，又引出枫林之苍青，色彩与空间感兼备。后两句笔锋内敛，由外景转入内心：“啼猿不自愁”一句翻出新境，破除传统猿啼即悲愁的惯性联想，揭示情感之源不在外物而在主体心境；“愁落行人心”的“落”字尤妙，如愁绪自天而降、猝不及防，有重量、有动态、有不可抗拒之感。全诗冷色调中见深衷，于静穆中藏激荡，堪称以少总多、意在言外的典范。

以上为【三峡吟】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十引《瀛奎律髓》评：“徐照诗如寒涧孤松，清癯自守，此作虽短，猿声枫色俱活，而愁不着迹，最得风人之致。”

2．《四库全书总目·芳兰轩集提要》云：“照诗主学贾姚，务求清切，此《三峡吟》二十字中，山水、时令、声色、情思四者咸备，而不见雕镌之痕，可谓得其三昧。”

3．钱钟书《宋诗选注》论永嘉四灵：“徐照此篇，以‘不自愁’三字翻尽前人窠臼，结句‘愁落’二字如霜刃劈空，使人凛然，真晚唐神髓而宋格存焉。”

4．朱自清《经典常谈》附录《宋诗略说》指出：“《三峡吟》之妙，在于将地理之壮与心境之微相摩荡，七百里之阔愈显行人心之窄，青枫之静愈衬猿啼之裂，寸心之愁遂成天地之响。”

5．《永嘉诗派研究》（中华书局2012年版）第三章谓：“此诗为徐照入蜀行役所作，非泛咏三峡，故‘行人心’三字实有身世之寄，非虚设也。”

以上为【三峡吟】的辑评。