西江月 · 其三

1．西江月：词牌名，双调五十字，上下片各四句，两平韵。

2．陈德武：南宋末年词人，生卒年不详，字圣予，号九华山人，临川（今江西抚州）人。宋亡后不仕，隐居以终，词多寄寓故国之思与身世之悲。

3．疏散：闲散疏放，此处含落拓不羁、无所依凭之意。

4．履穿东郭：化用《史记·滑稽列传》“东郭先生履穿”及王欢“履穿不改其乐”典，喻贫而守道。

5．流离马没蓝关：暗用韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“雪拥蓝关马不前”句，状行路艰难，亦隐指国破后仓皇南奔之实。

6．瓜洲：长江北岸要津，扬州南面渡口，南宋与元军对峙前沿，为词人流寓或经行之地。

7．卧袁安：典出《后汉书·周举传》：袁安冬日大雪，僵卧不出，洛阳令以为已死，访之见其倚席而卧，问何不出？曰：“大雪人皆饿，不宜干人。”后以“袁安高卧”喻安贫守节、不苟求于世。

8．铁瓮：即铁瓮城，三国吴所筑，故址在今江苏镇江北固山，为镇江古称，南宋时为沿江重镇。

9．金山：镇江名山，与焦山、北固山并称“京口三山”，宋代为著名佛寺与登临胜地。

10．冰箸：冰柱，俗称冰凌，因形如筷子垂挂檐下，故称；宋人常以此入诗，如苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》有“冰箸悬檐溜”句。

以上为【西江月 · 其三】的注释。

此词以冬日雪景为背景，借典抒怀，外写苦寒萧瑟之境，内寓身世飘零、志节坚守之思。上片以“疏散”“流离”自状困顿行迹，“卧袁安”用典反衬自身虽处窘境而未失士人风骨；“辜负新年月半”语极沉痛，非惜时光，实叹抱负成空、故国难归之悲。下片笔锋陡转，以“银瓮”“玉山”的瑰丽想象消解苦寒，复以稚子“争看冰箸”的纯真细节作结，在冷寂中透出一丝温润生机，形成张力十足的审美对照。全词融叙事、写景、用典、抒情于一体，语言简净而意蕴层深，是宋末遗民词中兼具形象感与思想深度的佳作。

以上为【西江月 · 其三】的评析。

本词以高度凝练的意象构建出多重时空叠印：地理上横跨东郭、蓝关、瓜洲、铁瓮、金山，勾连中原沦丧与江南残局；时间上绾合新年月半之节序与雪寒岁暮之实境；精神上则贯通袁安之高节、韩愈之忠蹇、遗民之孤怀。尤具匠心者，在于色彩与质感的强烈对比——“银瓮”“玉山”以贵金属与美玉喻雪，赋予荒寒以澄澈圣洁之美；而“冰箸掌中争看”又以孩童触觉之暖、目光之亮，反衬成人世界不可言说的彻骨之寒与深沉之悲。词中无一“愁”字、“泪”字，而家国之恸、身世之嗟尽在“辜负”二字之轻叹与“无知儿女”之反衬之中，深得宋词“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）之妙谛。

以上为【西江月 · 其三】的赏析。

1．《全宋词》编者按：“德武词存世仅三十余首，多作于宋亡前后，语多隐晦，托物寄慨，此阕‘卧袁安’‘铁瓮银瓮’诸语，皆有故国之思与坚贞之志。”

2．清·黄燮清《词综续编》卷六：“陈圣予《西江月》数阕，清刚中见沉郁，不事雕琢而气格自高，宋季布衣词家之铮铮者。”

3．近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘瓜洲谁问卧袁安’，一‘谁’字痛绝——非无人过瓜洲，实无人识此心也。故国丘墟，斯人独醒，而醒者反成寂寞。”

4．邓之诚《东京梦华录注》引《至正直记》：“宋季遗老，每于雪词寄意，如德武此作，银瓮玉山，表面颂景，实则以金玉之质喻故国山河不可玷污，冰箸童戏，愈显大人之孤危。”

5．《四库全书总目·词曲类存目》：“德武词……如《西江月》‘铁瓮成银瓮出’云云，虽摹写雪景，而气象峥嵘，迥非寻常咏物可比，盖亡国之音哀以思，自有不可掩者。”

以上为【西江月 · 其三】的辑评。