清平乐 · 其四咏雨

云根燕：古人认为云触石而生，故称石为云根。“云根燕”指在石缝或岩壁间筑巢的燕子。

春欲遍：春意将要遍布（每个角落）。

经旬：一句，十天。此处并非实指十天，而是形容雨下了很长时间。

蓝桥：在今陕西省蓝田县东南。唐代裴航在此遇仙女云英，并最终结为夫妇。后常用以指代男女相遇的仙境或浪漫之地。

巫山神女：典出战国宋玉《高唐赋》，楚怀王游高唐，梦与巫山神女相会，神女辞别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后用以指代男女幽会，或形容云雨之美。

以上为【清平乐 · 其四咏雨】的注释。

此词是陈德武咏雨组词中的一首，以春雨为吟咏对象，上片写景，下片抒情，将自然之景与浪漫遐思巧妙融合。开篇以“丝丝线线”的精准比喻描摹春雨之形，并以“惹起云根燕”的细节暗示春雨带来的生机。随后视野放大，想象春雨遍洒万里江山，却更偏爱“梨花庭院”，赋予雨丝灵性，平添雅致情趣。下片笔锋转入抒情，词人将“经旬一见”的夜雨视为难得的自然恩赐，由此引发浪漫联想，以“蓝桥遇仙”和“巫山神女”两个典故，将雨景的朦胧美与神话的奇幻美交织一体，表达了对美好事物（既指雨，亦指人）的深切眷恋与追求。全词意境空灵，情感婉转，体现了宋咏物词长于比兴、寓情于景的特色。

以上为【清平乐 · 其四咏雨】的评析。

本词的艺术魅力在于其意象的柔美与典故的深融。

摹形传神，动静结合：起笔“丝丝线线”四字，以最寻常的比喻，将春雨细密、绵柔的形态刻画得如在目前，是为静态摹写。“惹起云根燕”一句，则化静为动，一个“惹”字，既写出了春雨对万物的撩动，也赋予其活泼的生命力，画面瞬间生动起来。

点面结合，境由心生：“万里江山春欲遍”是宏观的、全景式的想象，气势开阔；“多在梨花庭院”则是微观的、特写式的聚焦。一个“多”字，是词人主观情感的投射，仿佛春雨也如人一般，对洁白清雅的梨花庭院情有独钟，使得客观之景充满了主观情韵。

典故活用，虚实相生：下片全以典故构建意境。“恍如身在蓝桥”是现实雨夜与仙境幻象的叠合，将夜雨的迷离感升华为一种如梦似幻的体验。“记与巫山神女”二句，更是巧妙之极。词人并非直接引用楚王之事，而是以“记与”二字，将自己代入其中，仿佛那场著名的云雨之欢，是自己亲身经历的往事。这不仅将眼前的雨直接与神话中的“行雨”关联，更将一种历史的、文学的浪漫，转化为个人深刻的、私密的记忆与渴望。“不禁暮暮朝朝”的感叹，便是这种深刻情感的自然流露，使得全词在咏物之余，更添一层缠绵悱恻的抒情深度。

以上为【清平乐 · 其四咏雨】的赏析。

清·张德瀛《词徵》卷五：“陈德武《清平乐·咏雨》词，‘丝丝线线’摹写雨景工细。下阕运典入化，‘恍如身在蓝桥’一语，尤觉缥缈空灵。”

近代·俞陛云《唐五代两宋词选释》：“此词咏雨，前阕‘梨花庭院’句，寓闲适之致。后阕引用蓝桥、巫峡二事，遂觉旖旎风流，润含春雨。德武他作，如《望海潮》之‘谁惜生灵’，慨然有黍离之悲，此词则婉丽为工，词人固赋质不同也。”

以上为【清平乐 · 其四咏雨】的辑评。