适趣

1. 适趣：适性合意之志趣，指符合本性、自得其乐的精神取向。

2. 赋资：天赋资质，禀赋。

3. 任放：任性放纵，无所拘束。此处反衬“适趣”之有节有守。

4. 乾坤：天地、宇宙。

5. 昭旷：光明开阔之状，形容心境澄澈、视野朗然。

6. 禾黍：泛指庄稼，亦暗含《诗经·王风·黍离》之典，但此处取其农事本义，显生机与希望。

7. 饭蔬：以蔬菜为食，指清简朴素的饮食生活。

8. 适我愿：契合我本心所愿，强调主观意愿与客观生活的统一。

9. 勿爽：不违、不差，即不可违背、不可动摇。

10. 赵崇嶓（bān）：字汉宗，号白云，南宋词人、诗人，江西南丰人，绍熙进士，官至大宗正丞。诗风清健简远，多写闲居之思与林泉之趣，今存诗不多，《全宋诗》录其诗二十余首。

以上为【适趣】的注释。

此诗以平易语言写隐逸之志与耕读之乐，体现宋代士人“孔颜之乐”的精神取向。诗人不言高蹈远引，而从日常起居、窗前景物、田畴收成、家人言语中提炼出深沉的生命适意。所谓“适趣”，非纵情山水之表象，实为心与道契、身与境谐的内在安宁。“乾坤入我牖”一句尤为警策，将宏阔宇宙收摄于方寸窗间，以小见大，以静观动，彰显理学影响下宋人特有的观物智慧与精神主体性。末句“饭蔬适我愿”直承陶渊明“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”之风，却无苦涩之叹，唯见笃定之喜，是宋诗理性节制与生活哲思交融的典型范例。

以上为【适趣】的评析。

本诗结构谨严，四联层层递进：首联立意，辨明“适趣”之本质在于天性自然而非外在放浪；颔联转境，以“乾坤入牖”之奇想，将宇宙生机纳入个体感知空间，展现宋人“格物致知”式的精神观照；颈联落地，由天象（雨露）及地利（禾黍），再及人事（妻儿喜语），完成从哲思到生计的诗意过渡；尾联收束于心志，以“饭蔬”这一微小生活细节作结，举重若轻，凸显价值选择的自觉与坚定。语言洗练而意蕴丰赡，无一典故而自有古意，无一奇字而境界自高，深得宋诗“以平淡为至味”之三昧。尤可注意者，“得此一昭旷”之“一”字，既指眼前之窗牖所纳之境，亦喻心灵唯一确信之安顿处，一字双关，耐人寻味。

以上为【适趣】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四引《南丰县志》：“崇嶓性恬退，不乐仕进，归隐白云山，日与农圃为邻，诗多写田家风物，语近而旨远。”

2. 《宋诗钞·白云小稿钞序》：“赵汉宗诗如寒潭映月，清而不枯，淡而有味，其《适趣》一章，足见林下风致。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘乾坤入我牖’五字，非胸有丘壑、目无町畦者不能道。”

4. 《全宋诗》第49册评赵崇嶓诗：“善以日常语写超然意，于耕读烟火中见道心。”

5. 南宋·周密《浩然斋雅谈》卷中载：“赵白云《适趣》诗，时人争诵，以为得陶谢之遗意而无其僻涩。”

以上为【适趣】的辑评。