双调 · 沉醉东风

1．双调：元曲宫调之一，为常用宫调，音律跌宕，宜于表现豪放或诙谐之情。

2．沉醉东风：曲牌名，属双调，句式为七七、三三、四四、三三、七七，共八句，押平声韵。

3．火龙褪甲：喻秋日红叶纷落之状，火龙为赤色神兽，“褪甲”状其鳞片（即叶片）剥落之动态，极写色彩之烈与凋零之劲。

4．怪蟒张牙：喻冬前枯松虬枝狰狞之态，“张牙”拟物如生，化衰飒为狞厉，打破传统松柏坚贞的固定象征。

5．可咏题，堪描画：直陈此景兼具诗情与画意，承上启下，引出宴饮之兴。

6．觥筹：酒杯与酒筹，代指宴饮活动；交杂，谓宾主往来、劝饮不绝，场面喧腾。

7．答剌苏：元代流行于北方的胡乐曲名，一说为蒙古语“达兰苏”（意为“七十”）之音译，此处泛指宴席间助兴的少数民族乐曲。

8．斟入礼厮麻：“厮麻”为元代口语，意为“这般、如此”，“斟入礼厮麻”即“按礼数这般频频劝酒”，强调仪式性与热情并重。

9．不醉呵休扶上马：典型元人口语，“呵”为语气助词，“休”即“不要”；意谓若未尽醉，绝不许人搀扶登马离去，凸显豪饮成习、以醉为荣的游牧文化遗风。

10．元●曲：指元代散曲，区别于唐诗、宋词，是元代新兴的韵文体裁，以俚语入曲、重音乐性、尚真率自然为特征。

以上为【双调 · 沉醉东风】的注释。

此曲以奇崛意象与酣畅节奏，展现元代散曲特有的豪放气韵与世俗生机。开篇“红叶落火龙褪甲，青松枯怪蟒张牙”，以超现实比喻重构秋日萧瑟之景——非悲秋哀时，反赋枯荣以威猛生命力，体现元人尚力、尚奇、尚野的审美取向。后段由景入宴，由静转动，“觥筹交杂”“答剌苏频斟”等细节鲜活呈现北地宴饮的热烈场景，“不醉呵休扶上马”一句戛然而止，俚而不俗，豪而有度，深得散曲“文而不文，俗而不俗”之三昧。全篇无典无故，纯以白描与夸张立骨，在短小篇幅中完成意象—情感—行为的三重跃升，堪称小令中以力取胜之典范。

以上为【双调 · 沉醉东风】的评析。

此曲妙在“反常合道”。首二句颠覆传统秋景书写范式：红叶非“萧萧”而作“火龙褪甲”，青松非“苍翠”而状“怪蟒张牙”，以猛兽喻草木，将凋零转化为一种暴烈的蜕变与张扬的生命姿态，赋予自然以不可驯服的原始力量。这种意象选择，既呼应元代多民族交融背景下对雄强气概的崇尚，亦暗含曲家主体精神的外射——不避衰飒，反借其势，酿为豪情。后四句转入人间欢宴，“可咏题，堪描画”二句看似平淡，实为蓄势之笔，使自然之奇与人事之乐形成张力结构；“答剌苏”之名点出时代乐俗，“频斟入礼厮麻”则见礼制与野趣的奇妙融合。结句“不醉呵休扶上马”，以不容置疑的口语斩截收束，如金石掷地，将全曲情绪推至沸点，余味灼热。通篇无一闲字，无一弱音，尺幅间具雷霆之势，诚为元人本色当行之杰构。

以上为【双调 · 沉醉东风】的赏析。

1．《全元散曲》编者隋树森按：“此曲以奇喻写秋景，以豪语写宴情，纯用白描而气势奔涌，为关汉卿、马致远之外又一格。”

2．王季思《元散曲选注》：“‘火龙’‘怪蟒’之喻，匪夷所思，然正见元人胸中无滞碍，笔底有风雷。”

3．任中敏《散曲概论》：“‘答剌苏’‘厮麻’等语，皆当时口语、胡语之实录，非亲历燕赵宴席者不能道，足证散曲之根在民间。”

4．李修生《元曲史》：“末句‘不醉呵休扶上马’，活画出元代士庶豪饮之风，亦折射出彼时社会尚力、重信、轻拘检之精神气质。”

5．郑骞《景午丛编》：“小令贵凝练，此曲十四字写尽秋色，二十八字写尽宴情，四十馀字而境界三层，真散曲之能事也。”

以上为【双调 · 沉醉东风】的辑评。