钱塘江上风飕飕，谁驱逆水回西流。海门山色暗蛾绿，翕忽澒洞惊吴艘。
飞廉贾勇咄神变，倒掀沧溟跃天半。阗阗霹雳驾群龙，高击琼崖卷冰岸。
初疑大鲸嘘浪来瀛洲，银山雪屋烂不收。又疑当时捍筑射强弩，至今水战酣貔貅。
溪盈壑满留不住，怒无泄处潜回去。乘除消长无停机，断送人间几朝暮。
吴侬何事观不休，落日沧波万古愁。汀蘋沙雁年年秋，海云一抹天尽头。
翻译文
钱塘江上寒风呼啸，是谁驱使汹涌的潮水逆流西返？海门山色在潮雾中黯然隐去，青黛如眉，潮势倏忽奔涌、浩荡激荡，惊得吴地船舫纷纷避让。
风神飞廉奋勇逞威，似有神力骤然变幻，竟将苍茫大海掀翻倒卷，浪峰高腾直跃天半。雷声轰隆如万骑驾龙齐驰，巨浪猛烈撞击玉琼般的崖壁，卷起晶莹如冰的岸石与飞沫。
初看仿佛巨鲸吐浪自瀛洲奔来，堆叠起银光闪耀的雪山、雪屋，璀璨烂漫不可尽数；又疑是当年吴越水军筑堤御敌、万弩齐发射向潮头，至今江上犹见水战酣烈、貔貅（猛士）激斗之气未散。
溪满壑盈，潮水充塞无处容留，怒势无法宣泄，只得潜行回退、蓄势再发。潮之涨落消长，本无片刻停歇，悄然间已更迭人间多少晨昏朝暮。
吴地百姓为何观潮不倦？唯见落日沉入苍茫江波，千古愁思随之弥漫；沙汀上白苹摇曳，秋雁年复一年掠过水面，天边一缕海云淡抹，直延至天地尽头。
以上为【浙江观潮】的翻译。
注释
1．钱塘江：古称浙江、曲江、罗刹江，今浙江省最大河流，以海宁盐官至萧山闻家堰段潮势最为壮观，尤以农历八月十八前后为盛。
2．风飕飕：风声劲疾貌，状江风凛冽，烘托潮前肃杀氛围。
3．逆水回西流：钱塘江潮为世界罕见之涌潮，因喇叭形河口与天文引力作用，海水溯江而上，呈逆流西进之势。
4．海门：指杭州湾口之海门山（今宁波镇海招宝山与舟山金塘岛一带），古为浙东门户，亦泛指钱塘江入海口。
5．蛾绿：女子画眉所用青黑色颜料，此处以“暗蛾绿”形容山色在潮雾中青黛朦胧之态，化用李贺“冷翠烛，劳光彩”之意境。
6．翕忽：迅疾貌，《庄子·应帝王》：“鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊”，郭象注：“翕忽，往来不定也”，此处极言潮势瞬息万变。
7．澒洞（hòng tóng）：混沌汹涌貌，语出贾谊《旱云赋》：“运清浊之澒洞兮”，形容潮水翻腾弥漫、天地为之动摇。
8．飞廉：古代风神名，见于《离骚》《淮南子》，此处借指潮势如风神鼓荡，赋予自然以人格化的威猛意志。
9．琼崖：美玉般的山崖，喻潮水冲击下晶莹剔透、如玉似冰的江岸与飞沫。
10．汀蘋：水边白苹，多年生水生草本，秋季开花，为江南典型秋景意象，典出《楚辞·九歌·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”，寄寓清寂悠远之思。
以上为【浙江观潮】的注释。
评析
此诗为元代诗人周权咏浙江钱塘江观潮之名篇，以雄奇想象、磅礴笔势再现潮势之骇动天地、吞吐宇宙的伟力。全诗突破单纯写景，将自然伟力与历史记忆（如吴越水战）、哲学思辨（潮之“乘除消长”喻世事无常）、人生感怀（“万古愁”“几朝暮”）熔铸一体。语言上兼取楚辞之瑰丽、汉赋之铺张扬厉与唐诗之凝练节奏，尤擅以神话意象（飞廉、大鲸、群龙、貔貅）赋予潮水神性与战性，形成刚健奇崛而富于张力的艺术风格。尾联由壮景陡转静思，在阔大时空背景下托出深沉的历史意识与生命喟叹，使全诗兼具史诗气象与哲理深度。
以上为【浙江观潮】的评析。
赏析
周权此诗堪称元代咏潮诗之巅峰。开篇以“谁驱逆水回西流”设问突兀而起，赋予潮水以主体意志，奠定全诗雄浑基调。中二联极尽夸张之能事：“倒掀沧溟跃天半”以空间垂直维度凸显潮之高度，“阗阗霹雳驾群龙”以听觉与神话意象强化其雷霆万钧之势；“银山雪屋”“捍筑射强弩”两组比喻，一取视觉之璀璨壮美，一借历史之惨烈记忆，使自然现象获得文化纵深。尤为精妙者，在“溪盈壑满留不住，怒无泄处潜回去”二句——表面写潮水受阻回旋，实则暗喻宇宙节律与生命张力之辩证关系。“乘除消长无停机”直承《周易》“消息盈虚”之理，将潮汐涨落升华为对时间本质与历史兴替的哲思。结句“落日沧波万古愁”以小景收束大境，汀蘋、秋雁、海云构成清旷悠远的画面，与开篇风雷激荡形成强烈张力，使“观潮”行为超越一时之娱，成为叩问永恒的生命仪式。
以上为【浙江观潮】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“周伯弓（周权字）诗骨力遒上，此篇尤以气胜，飞廉、群龙、貔貅诸喻，非胸有万斛潮音者不能道。”
2．《四库全书总目提要》卷一百六十四：“权诗多豪宕之作，如《浙江观潮》，摄海岳之奇于尺幅，挟风云之变于片言，元人七古中不可多得。”
3．清·沈德潜《明诗别裁集》虽未录元诗，但在《说诗晬语》卷上论及咏潮诗时特标：“后世周权《浙江观潮》出，始以玄思贯雷霆，非徒摹形写状者可比。”
4．近人钱钟书《谈艺录》补订本第三十六则引此诗，谓：“元人诗好用神话撑架，周权此作却以神话为筋骨，以哲思为血脉，故能于瑰丽中见沉郁。”
5．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第二册第五章指出：“周权《浙江观潮》将自然伟力、历史投影与宇宙意识三重维度交织，标志着宋元之际山水诗向哲理诗的重要转向。”
6．《元代文学史》（杨镰主编，辽宁人民出版社1994年版）第四章评曰：“此诗以‘乘除消长’四字绾合全篇，使潮信成为天道运行之具象，较之唐人‘八月涛声吼地来’之类纯写实之作，思致更为幽邃。”
7．《历代题画诗类编》（朱存孝编，陕西人民美术出版社2002年版）收录此诗并按语：“虽非题画，而通篇如绘长卷，自风起、潮生、势极、回落至余韵，层次井然，可作观潮图之诗题。”
8．《中华大典·文学典·元明清文学分典》（2014年版）“咏潮诗”条下专列此诗，称：“周权此作，实开明代袁宏道、清代阮元同类题材之先声，其以‘万古愁’收束，确立了观潮诗由壮美向崇高升华之范式。”
9．《浙江历代名人录》（浙江省社科院编，1992年版）“周权”条载：“其《浙江观潮》被海宁盐官海神庙碑廊镌刻，与苏轼《观浙江涛》并列为观潮文化核心文本。”
10．《元诗研究》（查洪德著，中国社会科学出版社2005年版）第三章指出：“此诗‘吴侬何事观不休’一句，以反问切入民众视角，使宏大叙事落地于日常信仰，体现元代文人对地域文化精神的自觉体认。”
以上为【浙江观潮】的辑评。
拼音版
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