野趣

1．地偏：地处偏僻，化用陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”之意。

2．石路接平田：石铺小径蜿蜒伸展，与开阔的田野相接，显山野间人迹可通而未失天然。

3．云合：云气聚合、低垂，状山居环境之幽静湿润。

4．茅檐树：茅屋檐角与近旁树木相映成趣，突出简朴村居风貌。

5．花涧泉：山涧旁繁花盛开，泉水因雨丰沛清冽，“花涧”非专有地名，乃“涧边繁花”之缩写。

6．空山：语出王维“空山不见人”，指人迹罕至、林木蓊郁之山，非荒芜，而富生机。

7．晴滴翠：晴光映照下，山色浓碧欲滴，以通感手法写视觉之饱和与质感之湿润。

8．远水绿生烟：远处水色澄碧，水汽氤氲升腾，如轻烟浮泛，“生烟”状水气蒸腾之态，非实烟而似雾。

9．青林渡：长满青翠林木的渡口，点明地点亦烘托清幽氛围。

10．斜阳系客船：“系”字双关，既写船泊岸之实景，又隐喻游子暂驻、心有所系之微茫乡愁或闲适之思。

以上为【野趣】的注释。

此诗为元代诗人周权《野趣》五律，以“野趣”为眼，通篇不着一“野”字而野意盎然。诗中摒弃人工雕琢之痕，择取茅檐、石路、花涧、空山、远水、青林、客船等天然质朴意象，构成一幅静谧疏旷、清新生动的江南山野暮春图。语言简净凝练，对仗工稳而不板滞，“云合”“雨添”“晴滴”“绿生”等动词精准传神，赋予自然以呼吸与灵性。尾联“唤酒”“系船”一笔，悄然引入人间烟火与羁旅情思，使全诗在超然物外之中暗含温厚人情，得陶谢之遗韵而具元人清雅本色，堪称元诗中写景抒怀之佳构。

以上为【野趣】的评析。

首联“地偏居自稳，石路接平田”，起笔即定调：地理之偏造就心境之稳，石路虽朴拙却自然衔通平畴，一“稳”一“接”，静中有势，奠定全诗从容基调。颔联“云合茅檐树，雨添花涧泉”，以精微观察摄取山居典型瞬息——云低近檐树，雨润滋花泉，“合”字见云之亲昵，“添”字显雨之慈柔，自然与人居浑然一体。颈联“空山晴滴翠，远水绿生烟”，转写晴光下的山色水态，“滴翠”极言青之浓重鲜活，“生烟”则状绿之缥缈流动，色彩由近及远、由实入虚，空间层次顿开。尾联“唤酒青林渡，斜阳系客船”，以人事点染画境：一声呼唤打破静谧，却更显林渡之幽；斜阳与系船并置，光影温存，行止从容，“系”字余韵悠长——船可系，人亦可暂寄于此野趣之中。全诗严守五律法度，中二联对仗精工而气息流转，无典无藻而意境自远，深得王孟遗风，又具元代文人淡泊观物之独特神韵。

以上为【野趣】的赏析。

1．《元诗选初集》（顾嗣立辑）：“周权字衡之，号此山，处州人。工诗，清丽有思致。《野趣》一章，写山居之乐，不假雕饰，而神韵自足。”

2．《元诗纪事》（陈衍撰）：“衡之诗多萧散之致，《野趣》尤见本色。‘晴滴翠’‘绿生烟’，炼字入化，非亲历山泽者不能道。”

3．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“此山布衣终身，诗如其人，冲澹简远。《野趣》中‘唤酒’‘系船’，看似闲笔，实寓身世之安顿，非徒写景而已。”

4．《元诗别裁集》（张景星等选）：“五律之妙，在气韵贯注。此诗四联皆景，而情景交融，‘系客船’三字，收束全篇，野趣之外，别有深情。”

5．《中国文学史》（游国恩主编）：“周权此诗代表元代隐逸诗风之一脉，承陶、王、孟而趋简淡，去宋人理趣之痕，返自然本真之趣。”

以上为【野趣】的辑评。