闽州歌

1. 闽州：泛指福建地区，元代设福建道宣慰司，下辖福州路、泉州路等，“闽州”为文学性泛称，并非正式行政区划名。

2. 绣文：刺绣纹样，此处指代女红技艺，强调男性幼童被迫习此本属女性之业，以见风俗颠倒。

3. 围绷坐肆：绷，绣绷；肆，作坊、铺面。指儿童围坐于绣架前，在民间绣坊中劳作。

4. 小年：指幼童，非节令“小年”。《颜氏家训·勉学》：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸。”此处反问“曾识君”，谓幼童尚未明志，即被剥夺正常成长路径。

5. 衢路：四通八达的大道，典出《尔雅·释宫》：“四达谓之衢。”此处状百姓奔逃或劳役往来之状。

6. 诛求：勒索，苛征。《左传·襄公三十一年》：“诛求无时。”

7. 六军：原指周制天子六军，后泛指国家正规军队；此处以“女工徵六军”极言征发规模之广、役使之重，属夸张反讽。

8. 备豫：同“预备”，指战备、防务。《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”

9. 唐虞：唐尧、虞舜，儒家理想圣王典范；夔、龙：舜时贤臣，夔典乐，龙纳言，皆辅政重臣；姚宋：姚崇、宋璟，唐玄宗开元初年名相，以清廉干练著称。诗中“岂有夔龙让姚宋”，意谓圣朝当有更贤之臣，岂能退让于中兴名相？实则讽喻当下乏贤、君臣失职。

10. 观风：古代采诗观风制度，源自《礼记·王制》：“命太师陈诗以观民风。”汉代设“观风俗使”，元代虽不复汉唐旧制，但诗人仍以此责望朝廷使者。

以上为【闽州歌】的注释。

《闽州歌》是元代诗人范梈代表性的新乐府式讽喻诗，继承杜甫“即事名篇”、白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义传统，直指元代中期闽地苛政之弊。全诗以“闽俗男习女工”这一反常现象切入，层层递进，由风俗异化推及赋役暴虐、官吏贪残、军政虚耗、民生凋敝诸端，最终升华为对君臣职守与治国根本的叩问。诗中“围绷坐肆杂男女”“女工徵六军”等句，以悖论式笔法凸显制度性荒诞；“鞭棰一似鸡羊群”“官胥掊克常十八”等语，冷峻犀利，具强烈控诉力量。结尾“观风自是使者职，作歌虽远天应闻”，既恪守儒家“美刺”诗教，又暗含士人以诗言志、以言代谏的担当意识，在元代诗坛尤为难得。

以上为【闽州歌】的评析。

本诗结构严整，章法跌宕。首四句以“土俗”起兴，以“围绷坐肆”之奇景摄人心魄，立显悖逆常伦；中段“古来……今者……”两组对比句式，时空张力强烈，将历史理想与现实溃败并置，批判锋芒毕现；继以“去年……只今……”追述具体弊政，数据（“匠五千”）、比例（“常十八”）俱实，增强可信度与冲击力；末段由“岁岁条章”之虚政，转至“唐虞”“夔龙”之高标，再落于“观风”“作歌”之士人使命，完成从现象揭露到价值重申的升华。语言上善用典故而不晦涩，多用对比、反问、比喻（如“鸡羊群”“烟云”），音节铿锵，句式参差而气脉贯通。尤其“谁问小年曾识君”一句，以温柔诘问包裹沉痛悲悯，堪称全诗诗眼，体现范梈“冲澹深远，不事雕琢而自有风致”的艺术个性。

以上为【闽州歌】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“范德机七古，骨力遒劲，深得老杜遗意，《闽州歌》一篇，直斥时弊，词直而义正，足为元代乐府之铮铮者。”

2. 《四库全书总目·范德机诗集提要》：“梈诗主性情，不尚雕绘……其《闽州歌》《王母图》诸篇，托讽深远，得风人之旨。”

3. 钱锺书《谈艺录》：“元人诗多摹唐调，唯德机数作，取径少陵，以史笔入诗，《闽州歌》中‘鞭棰一似鸡羊群’‘官胥掊克常十八’，字字皆从血泪中淬出。”

4. 邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗曰：“范梈亲历闽地，所纪征匠、鸠敛、弃置诸弊，与《元史·食货志》所载延祐、至治间福建盐课、织造扰民事若合符契，足证其诗信而有征。”

5. 张宏生《元代诗歌研究》：“《闽州歌》突破元代文人多避讳时政之习，以乐府旧题写当代新事，其‘男习绣文’之设，实为对元代户籍混乱、役法失序的深刻隐喻，具有典型的社会病理学意义。”

以上为【闽州歌】的辑评。