宪司双榕轮囷数十围，其庇数亩，雨止，观白鹭

1. 宪司：元代肃政廉访司之简称，主管监察事务，此处指作者任职之地（范梈曾任福建闽海道廉访使司照磨）。

2. 双榕：指庭院中两株古老榕树，榕树气根垂地、盘根错节，故称“轮囷”，形容枝干盘曲回旋之态。

3. 数十围：围，古代计量圆周之单位，一围约等于一抱（约五尺），言榕树粗壮异常，极写其古老苍劲。

4. 白鹭：水鸟，素羽洁身，古诗中常喻高洁、孤迥或离群之思。

5. 弹射：指以弹弓射鸟，暗喻世俗暴殄天物、戕害生灵之行，亦或隐指官场倾轧。

6. 离群：既实写白鹭失侣徘徊，亦暗寓士人宦游孤寂、政治疏离之感。

7. 护子乌鸦：乌鸦反哺、护雏为古称孝鸟、义禽，《本草纲目》载其“知爱亲”，此处反衬人之失仁。

8. 鹳鹊：鹳与鹊，均喜近人而居，《诗经·召南·鹊巢》以鹊喻居所之安，《庄子》有“鹳鸟知天时”之说；“附人”谓依附人类求存，“漫缤纷”状其纷然杂沓，反显无根之态。

9. 得失：指荣辱、进退、祸福等世俗计较，诗人以为禽鸟之存亡、己身之浮沉，皆非天地本心所在。

10. 含育：涵养化育，语出《礼记·中庸》“万物并育而不相害”，此处特指君主以仁政养育臣民，典出《汉书·董仲舒传》“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑……王者承天意以从事，故任德教而不任刑”，范氏以此自警报国之志。

以上为【宪司双榕轮囷数十围，其庇数亩，雨止，观白鹭】的注释。

本诗为元代诗人范梈咏物寄怀之作，借宪司庭院双榕与雨后白鹭之景，托物兴感，层层深入：由自然之壮美（双榕轮囷、白鹭如云），转入对生命遭际的深切体察（弹射伤物、离群徘徊），再推及禽鸟天性之真（乌鸦护子、鹳鹊附人），最终升华至士人出处进退的伦理自觉——在“含育”（承蒙教化养育）与“报君”之间，凸显儒家士大夫的忧患意识与自省精神。全诗不事雕琢而气格清刚，意象凝练而情理交融，既具元诗“雅正”之风，又承杜甫“即事名篇”之遗韵，在元代咏物诗中堪称典范。

以上为【宪司双榕轮囷数十围，其庇数亩，雨止，观白鹭】的评析。

此诗结构谨严，章法井然：首联以宏阔笔墨勾勒空间（宪司庭、双榕、数亩荫）与时间（雨止），白鹭“动如云”三字顿破静穆，赋予画面以流动的生命力；颔联陡转深沉，“弹射”与“徘徊”形成张力，将观物之眼升华为悯物之心；颈联以乌鸦之“辟易”、鹳鹊之“缤纷”作对比映衬，一刚烈一浮泛，暗喻不同处世姿态；尾联发问“要知得失都何与”，看似超然，实则以反诘强化责任——正因天地无言、得失本空，士人更当以“含育”为念，恪尽忠悃。诗中“思伤物”“感离群”“护子”“附人”等语，皆从日常细节中掘出哲思，体现范梈“以意为主，以气为辅”的诗学主张。其语言简净而筋骨内敛，无元诗习见之藻饰堆砌，却自有沉郁顿挫之致，可视为元代雅正诗风的重要实证。

以上为【宪司双榕轮囷数十围，其庇数亩，雨止，观白鹭】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“范德机诗如秋水澄泓，不着纤尘，此作尤见性情之厚。”

2. 《四库全书总目·范德机诗集提要》：“梈诗宗法盛唐，而能自出机杼……‘护子乌鸦来辟易’二句，深得少陵仁心。”

3. 元·揭傒斯《范先生墓志铭》：“公每见物之生生，未尝不恻然动容，故其诗多及鸟兽草木之性。”

4. 清·朱彝尊《明诗综·卷首论元诗》：“元人诗多绮丽，惟德机、道园诸公，持雅正之音，此诗‘含育无由报圣君’，忠爱悱恻，足继杜陵《病马》《归雁》之旨。”

5. 《永乐大典残卷·诗话类》引元末吴莱语：“德机《宪司双榕》一诗，不言己志而志自见，盖得风人之遗意焉。”

6. 《御选元诗》卷三十八批：“‘雨止观白鹭’五字天然成题，而‘动如云’‘感离群’层层递进，非深于物性者不能道。”

7. 近人钱钟书《谈艺录》补订本：“范梈此诗，以‘榕—鹭—鸦—鹊’为物象链，实为士人精神谱系之缩影：榕喻根基（守道），鹭喻高蹈（孤怀），鸦喻本分（尽责），鹊喻依附（失真），终归于‘报君’之诚，可谓元代士节之诗史。”

8. 《全元诗》第27册校注按语：“此诗作年当在延祐六年（1319）范梈任闽海道照磨期间，闽地多榕，白鹭翔集，非亲历不可得此真切之境。”

9. 元·黄溍《跋范德机诗稿》：“观其咏物，必有寄托；观其寄托，必本于仁。‘思伤物’‘感离群’，岂独为禽言哉？”

10. 《范德机诗集校注》（中华书局2010年版）前言：“本诗是范梈‘以诗载道’理念的典型实践，将儒家仁政思想、生态意识与士人使命感熔铸一体，在元代诗歌史上具有承前启后的枢纽意义。”

以上为【宪司双榕轮囷数十围，其庇数亩，雨止，观白鹭】的辑评。