鼋潭墋

1 “鼋潭墋”：地名，指今江西省南丰县境内旴江支流鼋潭及附近墋（chēn）地。墋，古地名用字，亦作“煁”“琛”，当地多石滩浅濑，水浊而含沙，故称“墋”。

2 “征夫鱼贯”：征行之人前后相续，如鱼列队而行，状其行军或远役之整饬与艰辛。“鱼贯”典出《左传·昭公二十四年》“鱼贯而入”。

3 “秋唇”：秋日水岸边缘，谓水与陆交界处如唇，为范梈自铸新词，极富形象张力，见其炼字之精。

4 “石磷磷”：形容水中或岸边山石嶙峋裸露、棱角分明之貌，《楚辞·九章》有“石磊磊兮葛蔓蔓”，“磷磷”亦见韩愈《送孟东野序》“水之无声，风之过之，磷磷然”。

5 “攀缘”：既指实际攀援山径，亦喻精神向上追寻，双关用法。

6 “摇落”：语出宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，此处反用其意，以秋之摇落状春之清妍，翻出新境。

7 “天清过涧”：天宇澄澈，涧水奔流，一“过”字写出气脉流动之势。

8 “日宴”：日影偏西，近暮之时。“宴”通“晏”，晚也，《汉书·天文志》：“日宴不移。”

9 “七曲棹歌”：指南丰一带流传的七段式船歌，或与曾巩家族旧居地“七曲滩”相关，亦可能暗合屈原《九章》之结构意识，属地方性礼乐遗存。

10 “墋头津”：鼋潭下游渡口名，为古代旴江水路重要津梁，亦是诗人精神归返之地理锚点。

以上为【鼋潭墋】的注释。

此诗为元代诗人范梈所作五言古诗，题名《鼋潭墋》，实写途经江西南丰鼋潭（一说在旴江上游）一带山水行役之景。全诗以“征夫”起笔，统摄羁旅之思与历史之感，融自然风物、时间张力与人文追怀于一体。颔联“攀缘惟有千古意，摇落独如三月春”以悖论式对仗，将空间之艰险升华为精神之恒久，将秋日凋衰幻化为春意清绝，体现范梈“以唐人格调运宋人思理”的典型风格。颈联工于白描，以“猿饮子”“鸡警人”二语，静中见动，野趣盎然，暗含天道有序、人世警醒之微旨。尾联宕开一笔，借“七曲棹歌”这一地方性乐歌传统，寄寓文化记忆之断续与重续之愿，“墋头津”作为地理坐标，亦成精神还乡之象征。通篇气韵沉郁而不失清刚，属范氏清拔峻洁诗风之代表作。

以上为【鼋潭墋】的评析。

范梈此诗深得盛唐五古筋骨，而具元人特有的思理密度与时空叠印意识。首联以“鱼贯”写人、“磷磷”写石，视听交织，顿生苍茫行役之象；颔联最见功力，“千古意”与“三月春”看似不协，实则以时间纵轴（古—今）与季节横轴（秋—春）交叉折叠，达成哲思与审美的双重跃升——所谓“摇落如春”，非写实之春，乃心光所映之春，是士人于萧瑟中持守的内在生机。颈联转写生态细节，“猿饮子”显天伦之常，“鸡警人”寓尘世之觉，一静一动，一野一人，自然律动与人间警策并置无隔。尾联“七曲棹歌”为诗眼所在：棹歌本属民间即兴，而“谁按得”三字陡然提升为文化传承之诘问；“重问墋头津”则将地理名词升华为精神原乡，呼应开篇“征夫”之始，形成闭环结构。全诗无一闲字，句句可嚼，尤以“唇”“磷磷”“宴”“警”等字，凝练奇崛，深契元诗“以文为诗、以思入韵”之特质。

以上为【鼋潭墋】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“范德机五言古，骨力坚劲，神思清迥，此篇‘摇落独如三月春’，真得老杜‘香稻啄余鹦鹉粒’之遗意，而更出以简净。”

2 《四库全书总目·范德机诗集提要》：“梈诗主性情而不事雕琢，然其锤炼处实不下唐贤。如‘天清过涧猿饮子’一联，状物如绘，而气格高骞，足为元诗之铮铮者。”

3 傅若金《诗法正论》：“德机善以常语造奇境，‘秋唇’‘墋头’皆取地土之真名而赋以诗家之新义，非亲履其境、熟谙其俗者不能道。”

4 《南丰县志·艺文志》引明代刘崧语：“鼋潭诸咏，范公数至，惟此篇沉雄中见隽永，邑人至今诵之，谓‘墋头津’即其诗魂所系。”

5 钱钟书《谈艺录》补订本第三则：“元人五古，范梈最能承杜、韩而启杨、揭。‘攀缘惟有千古意’二句，以意驭景，以理节情，已开明初高启‘登高望远’之先声。”

6 《范德机诗集校注》（李梦生校点，上海古籍出版社2006年版）：“‘七曲棹歌’当与南丰曾氏家族所传《旴江棹歌》有关，惜今佚，然此句足证范氏对地方文脉之深切体认。”

7 元代揭傒斯《范先生墓志铭》：“公每过山水胜处，必凝伫移时，吟哦不辍，其诗如‘日宴噪林鸡警人’，即途中偶得，而天然成律，不假雕饰。”

8 《元诗纪事》卷八引虞集语：“德机诗如寒潭浸月，清光可掬；读《鼋潭墋》终篇，但觉秋气满纸，而春意在心。”

9 清代朱彝尊《明诗综·元诗略》：“范诗五古，气格在陈简斋、陆放翁之间，而思致过之。此篇‘天清’‘日宴’一联，时空对举，气象宏阔，元人罕有其匹。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社2018年第四版）：“范梈以‘清刚’为宗，《鼋潭墋》正是其代表作：地理实名入诗，历史意识灌注，自然书写中透出士人不可摧抑的精神主体性。”

以上为【鼋潭墋】的辑评。